《养生论》的作者认为形与神的关系是“形（）”、“（）

题目

《养生论》的作者认为形与神的关系是“形（）”、“（）

相似考题

1.古人在养生活动中大多把养形与养神有机结合，神形兼顾，两不偏废，甚至有时把养神看得更重要。这是与现代西方体育只注重外形训练是明显不同的。（）此题为判断题(对，错)。

2.论形和神的关系

3.下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾，重在养神”的是（）A、形恃神以立，神须形以存B、春夏养阳，秋冬养阴C、精神内伤，身必败亡D、太上养神，其次养形

4.简述形与神各自的含义及二者的关系。

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  • 第1题：

    什么叫“神采”？“形”与“神”是什么关系？


    正确答案: 历来评论书法作品，都以“神采”为最高标准，也是书家所追求的目标。所谓“神采”，乃指书法作品中所表现出来的精神、神气、风采。精神是要通过一定的形体来表现的，形是精神之所依，没有形，神也就无从谈起。譬如人，还没有生下来，或者已被火化，哪里还谈得上什么精神？荀子说：“形具而神生。”形是神所依存的物质形式。
    那么，是不是有形便有神呢？那也不是，因为形体有死有活，活则神存，死则神消。这也如同人一样，活着的时候是有神在的，死后气断力散，形体虽存，乃是僵尸，也就无精神可言了。
    所以，有没有神，首先在于形体的死活。有了活的形体，还要看气力足不足，气足便精神奕奕，人若衰老或病魔缠身，气短力弱，精神也就必然不足。所以书法用笔的首要要求便是“力”，笔画线条的基本要求是具有弹性，笔画之间要映带照应，气脉贯连，体势灵动。这些都是活的表现、生命的表现，是“神”所不可缺少的基础。
    生命在于运动，动则容易显露精神。所以行草比楷书在这方面表现得充分一些。但动必须有法，不失规矩。如果举动失常，便如精神病患者，虽活而失于狂怪，也就谈不上什么“风采”了。
    风采是不同的精神面貌的表现，是内在修养的表现，不是模仿所可以得到的。所以，只是有了纯熟的用笔和一般结体的基本功，还只是解决了技术性的问题。要真正成为艺术，还需要在丰富文化知识、观察生活、品德修养、意境构思诸方面多下工夫，然后才能通过纯熟的用笔表现出神采来。忽视了这一点，即使再纯熟的技术工力，写出作品来不一定就有神采，“书外求书”的意义也就在这里。王僧虔《笔意赞》说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”我们当力求“形”、“神”兼备。

  • 第2题：

    《素问.四气调神大论》所述春季养生要点是（）

    • A、夜卧早起
    • B、顺应春生之气
    • C、运动生阳之气
    • D、被发缓形
    • E、以上都是

    正确答案:E

  • 第3题：

    形与神必须互相依存，保形才能养神，养神即可固形，这两者具有辩证关系。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    形神关系的确切表述是

    • A、精能生神
    • B、神附广形
    • C、神为形主
    • D、形为神宅
    • E、形与神俱

    正确答案:E

  • 第5题：

    养生方法上讲究“主静养生”，形神关系上“轻形重神”的是（） 。

    • A、道家
    • B、佛家
    • C、医家
    • D、阴阳家

    正确答案:A

  • 第6题：

    我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。

    • A、都认为思维决定存在
    • B、都认为存在决定思维
    • C、都认为思维和存在有同一性
    • D、前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    以下关于《神灭论》错误的是（　　）。
    A

    《神灭论》的理论背景是神不灭论的盛行

    B

    《神灭论》把形体视为精神的作用与属性

    C

    形神关系问题是《神灭论》所讨论的基本问题，实质上是物质和精神的关系问题

    D

    《神灭论》中，神和形，形和神是不能分离的


    正确答案： A
    解析：
    《神灭论》是南北朝时期著名的思想家、哲学家范缜的代表作品。南北朝时期佛教盛行，神不灭论成为佛教神学的理论基石，是三世轮回、因果报应说赖以存在的基础。神灭和神不灭之争成为佛教和反佛教思想争论的焦点。范缜编著的《神灭论》有力批判了佛教的理论基础——神不灭论。形神关系问题是《神灭论》所讨论的基本问题，实质上是物质和精神的关系问题。“形神相即”和“形质神用”是《神灭论》的基本命题。《神灭论》第一次清楚地把精神视为形体的作用与属性，将形神视为一体，否定神能够离开形而独立存在的观点。

  • 第8题：

    多选题
    据《素问·四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）
    A

    夜卧早起

    B

    被发缓形

    C

    以使志生

    D

    无厌于日

    E

    与鸡俱兴


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “形天与帝争神，帝断其首”中的“形”与“（）”构成通假关系。

    正确答案： 刑
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。
    A

    都认为思维决定存在

    B

    都认为存在决定思维

    C

    都认为思维和存在有同一性

    D

    前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在


    正确答案： C
    解析： 范缜认为人的精神依附于身体；贝克莱认为人的精神决定客观存在的物质，前者属于唯物主义，后者属于主观唯心主义。故本题答案选D。

  • 第11题：

    填空题
    中医养生学认为，形乃神之宅，神乃形之（）。

    正确答案： 主
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾，重在养神”的是（）
    A

    形恃神以立，神须形以存

    B

    春夏养阳，秋冬养阴

    C

    精神内伤，身必败亡

    D

    太上养神，其次养形


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    养生论中的心理卫生思想有哪些？（）

    • A、主张形神兼养，以神养形
    • B、主要清心寡欲为养神
    • C、主要养神
    • D、追求功名
    • E、主要养身体

    正确答案:A,B

  • 第14题：

    中医养生学认为，形乃神之宅，神乃形之（）。


    正确答案:主

  • 第15题：

    据《素问·四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）

    • A、夜卧早起
    • B、被发缓形
    • C、以使志生
    • D、无厌于日
    • E、与鸡俱兴

    正确答案:A,B,C

  • 第16题：

    《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）

    • A、夜卧早起
    • B、早卧早起
    • C、被发缓形
    • D、广步于庭
    • E、使志安宁

    正确答案:A,C,D

  • 第17题：

    教学思想与教学方法是“神”与“形”的关系。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    “形天与帝争神，帝断其首”中的“形”与“（）”构成通假关系。


    正确答案:刑

  • 第19题：

    单选题
    养生方法上讲究“主静养生”，形神关系上“轻形重神”的是（） 。
    A

    道家

    B

    佛家

    C

    医家

    D

    阴阳家


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    论形和神的关系

    正确答案： 形和神是对立的，又是统一的，形是外在的、表象的、具体的、可见的。而神是内在的、本质的、抽象的、隐含的。形是神赖以存在的躯壳，形无神不活；神是形赋予生命的灵魂，神无形不存。绘画中的神并不等于形，因为人的精神面貌，并不是一时一刻很明显地表现在可视的外形上的，典型的性格特征，常常是一显即隐，稍纵即逝的，正如张彦远所说的：“纵得形似而气韵不生”。
    在形和神矛盾着的对立面两个方面，神是只要的，起主导作用方面的，苏轼“论画以形似、见与儿童邻”的理论，对当时和后人以很大的影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”、“当不惟其形，惟其神也”、“贵其神也”。在艺术上，所以不满足于“形似”，而强调“神似”，主要是因为“神似”的作品能够深刻揭示出物象的本质特征，塑造出感人的艺术形象。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    教学思想与教学方法是“神”与“形”的关系。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    形神关系的确切表述是
    A

    精能生神

    B

    神附广形

    C

    神为形主

    D

    形为神宅

    E

    形与神俱


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    养生论中的心理卫生思想有哪些？（）
    A

    主张形神兼养，以神养形

    B

    主要清心寡欲为养神

    C

    主要养神

    D

    追求功名

    E

    主要养身体


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

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