韩愈关于教与学的主要观点是（）A、勤学致知B、广泛涉猎，刻苦钻研C、不计毁誉，勤于治学D、讨论辩难

题目

韩愈关于教与学的主要观点是（）

  • A、勤学致知
  • B、广泛涉猎，刻苦钻研
  • C、不计毁誉，勤于治学
  • D、讨论辩难
相似考题

1.在教与学构成的一对矛盾中，为什么教是矛盾的主要方面?

2.关于课程的概念，概括起来有以下几种观点（）A、课程是教与学的内容B、课程是教与学的计划C、课程是学习者的经验D、课程是各种活动

3.“闻道有先后，术业有专攻”是韩愈关于（）的观点。A、教师作用B、教师任务C、师生关系D、择师标准

4.“闻道有先后，术业有专攻”是韩愈关于（）的观点。A.教师作用B.教师任务C.师生关系D.择师标准

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  • 第1题：

    试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。


    正确答案: 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
    ①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是"传道"的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存，师之所存"；
    ②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即"师者，所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑；
    ③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有"道"，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；
    ④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的命题，含有"能者为师"和"教学相长"的意思，确立了新型的师生关系。
    总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。

  • 第2题：

    简述韩愈、柳宗元的古文理论的主要观点及其影响。


    正确答案:韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。概括来讲，主要有如下内容：
    一、文以明道。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。唐代古文运动之所以至韩愈、柳宗元始成，主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善。他们在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。韩愈多次提到“愈之志在古道，又甚好其言辞”，采取重道亦重文的态度。
    二、陈言务去。韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。韩愈认为学习占文辞应“师其意不师其辞”，在文章体式上，他主张写“古文”，但在具体写法上，却坚决反对模仿因袭，他指出“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼”。可以认为，倡导复古而能变古，反对因袭而志在创新，乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键。柳宗元提倡创新的力度虽不及韩愈，但也一再反对“渔猎前作，戕贼文史”。
    三、文从字顺。韩愈提出“文从字顺”要求文字的表达要流利，在“言”与“文”的接近与统一上进了一大步，使语言的革新获得成功。赵翼也在《瓯北诗话》说：“其实昌黎自有本色，仍在文从字顺中自然雄浑博大，不可捉摸，不专以奇险见长.”
    四、韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。韩愈还发展了孟子的“养气说”和梁肃的“文气说”，提出了一条为艾的普遍原则，即“气盛则言之长短与声之高下者皆宜”。由此出发，韩愈进一步强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”。与韩愈相同，柳宗元也主张人的气质“独要谨充之”，情感要“引笔行墨，快意累累”地尽兴抒发。
    上述古文理论，在韩、柳的创作实践中得到了充分的体现，他们除写政治、哲学方面的议论文外，还将真性情的穷苦愁恩之声写入文章中，变“笔”为“文”，在应用文章中感怀言志，使之产生抒情文学的艺术魅力。创造出上继三代两汉古文、以奇句单行为主的新文体，以及与这种文体相适应的多种艺术表现方法，从而使散文在文学价值上压倒了骈文，是我国散文发展史上的一个转折点，开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模，对后世的影响是极为深远的。

  • 第3题：

    下列关于教与学的说法中更准确的是（）

    • A、教师指导学生学习的方法
    • B、教与学是辩证统一的整体
    • C、教与学是相互作用的
    • D、师生相互联系的活动

    正确答案:A

  • 第4题：

    以下几位，在人性论上的观点与其他几位区别最大的是（）

    • A、韩愈
    • B、董仲舒
    • C、王充
    • D、孟子

    正确答案:D

  • 第5题：

    陶行知的“教学做合一”的观点是说教学做三者是不可分割的，做是教与学的中心。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    问答题
    简述韩愈、柳宗元的古文理论的主要观点及其影响。

    正确答案： 韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。概括来讲，主要有如下内容：
    一、文以明道。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。唐代古文运动之所以至韩愈、柳宗元始成，主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善。他们在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。韩愈多次提到“愈之志在古道，又甚好其言辞”，采取重道亦重文的态度。
    二、陈言务去。韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。韩愈认为学习占文辞应“师其意不师其辞”，在文章体式上，他主张写“古文”，但在具体写法上，却坚决反对模仿因袭，他指出“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼”。可以认为，倡导复古而能变古，反对因袭而志在创新，乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键。柳宗元提倡创新的力度虽不及韩愈，但也一再反对“渔猎前作，戕贼文史”。
    三、文从字顺。韩愈提出“文从字顺”要求文字的表达要流利，在“言”与“文”的接近与统一上进了一大步，使语言的革新获得成功。赵翼也在《瓯北诗话》说：“其实昌黎自有本色，仍在文从字顺中自然雄浑博大，不可捉摸，不专以奇险见长.”
    四、韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。韩愈还发展了孟子的“养气说”和梁肃的“文气说”，提出了一条为艾的普遍原则，即“气盛则言之长短与声之高下者皆宜”。由此出发，韩愈进一步强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”。与韩愈相同，柳宗元也主张人的气质“独要谨充之”，情感要“引笔行墨，快意累累”地尽兴抒发。
    上述古文理论，在韩、柳的创作实践中得到了充分的体现，他们除写政治、哲学方面的议论文外，还将真性情的穷苦愁恩之声写入文章中，变“笔”为“文”，在应用文章中感怀言志，使之产生抒情文学的艺术魅力。创造出上继三代两汉古文、以奇句单行为主的新文体，以及与这种文体相适应的多种艺术表现方法，从而使散文在文学价值上压倒了骈文，是我国散文发展史上的一个转折点，开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模，对后世的影响是极为深远的。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。

    正确答案： 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
    ①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是"传道"的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存，师之所存"；
    ②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即"师者，所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑；
    ③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有"道"，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；
    ④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的命题，含有"能者为师"和"教学相长"的意思，确立了新型的师生关系。
    总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”是哪位古人提出来的观点？（）
    A

    孔子

    B

    韩愈

    C

    孟子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列关于教与学的说法中更准确的是（　）
    A

    教师指导学生学习的方法

    B

    教与学是辩证统一的整体

    C

    教与学是相互作用的

    D

    是师生相互联系的活动


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “夫美不自美，因人而彰”是谁的观点（）？
    A

    白居易

    B

    韩愈

    C

    柳宗元

    D

    王安石


    正确答案： B
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  • 第11题：

    判断题
    陶行知的“教学做合一”的观点是说教学做三者是不可分割的，做是教与学的中心。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
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  • 第12题：

    单选题
    “圣人无常师”的观点出自（）。
    A

    柳宗元

    B

    孔子

    C

    孟子

    D

    韩愈


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（）

    • A、李白
    • B、杜甫
    • C、韩愈
    • D、白居易

    正确答案:C

  • 第14题：

    “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”是哪位古人提出来的观点？（）

    • A、孔子
    • B、韩愈
    • C、孟子

    正确答案:A

  • 第15题：

    教育技术理论与实践的两个主要领域（）。

    • A、教与学的过程
    • B、教与学的原理
    • C、教与学的资源
    • D、教与学的规律

    正确答案:A,C

  • 第16题：

    “圣人无常师”的观点出自（）。

    • A、柳宗元
    • B、孔子
    • C、孟子
    • D、韩愈

    正确答案:D

  • 第17题：

    下列关于教与学的说法中更准确的是（　）

    • A、教师指导学生学习的方法
    • B、教与学是辩证统一的整体
    • C、教与学是相互作用的
    • D、是师生相互联系的活动

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    提出“大凡物不得其平则鸣”这一观点的作家是（）
    A

    李白

    B

    杜甫

    C

    韩愈

    D

    白居易


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    韩愈关于教与学的主要观点是（）
    A

    勤学致知

    B

    广泛涉猎，刻苦钻研

    C

    不计毁誉，勤于治学

    D

    讨论辩难


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列关于教与学的说法中更准确的是（）
    A

    教师指导学生学习的方法

    B

    教与学是辩证统一的整体

    C

    教与学是相互作用的

    D

    师生相互联系的活动


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    关于课程的概念，概括起来有以下几种观点（）
    A

    课程是教与学的内容

    B

    课程是教与学的计划

    C

    课程是学习者的经验

    D

    课程是各种活动


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（）
    A

    李白

    B

    杜甫

    C

    韩愈

    D

    白居易


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “闻道有先后，术业有专攻”是韩愈关于（）的观点。
    A

    教师作用

    B

    教师任务

    C

    师生关系

    D

    择师标准


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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