陈子昂在《修竹篇序，里评价东方虬《咏孤桐篇》说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑．”教材认为，这里的“正始之音”是（）A指曹魏后期出现的何晏，王弼等开创的玄谈风气B指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨C泛指曹魏后期出现的阮籍，嵇康等作家的作品 D泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
题目
A指曹魏后期出现的何晏，王弼等开创的玄谈风气
B指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨
C泛指曹魏后期出现的阮籍，嵇康等作家的作品
D泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
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第1题：
《与东方左史虬修竹篇序》的作者是（）
- A、王勃
- B、杨炯
- C、骆宾王
- D、陈子昂
正确答案:D -
第2题：
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声……不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。教材认为，这里的正使之音是（）
- A、指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
- B、指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
- C、泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
- D、泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
正确答案:D -
第3题：
试述《与东方左史虬修竹篇序》
正确答案:《修竹篇序》中提出的有关诗歌的理论观点，其核心是复古，具体的说，就是恢复“正始之音”，使诗歌创作回到汉儒所强调的“正始之道，王化之基”上面去。他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。陈子昂的诗歌复古理论及其创作实践，在唐代有重要影响，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 -
第4题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？
正确答案: 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。 -
第5题：
结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？
正确答案: 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。 -
第6题：
填空题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。正确答案： 兴寄,风骨解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。正确答案： 没有风骨、兴寄解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《与东方左史虬修竹篇序》的作者是（）A王勃
B杨炯
C骆宾王
D陈子昂
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？正确答案： 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。A指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是（）A指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列哪些作品是韩愈写的（）。A《答陈生书》
B《送孟东野序》
C《与东方左史虬修竹篇序》
D《送高闲上人序》
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第13题：
教材指出：陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品：“骨气端翔，音情顿挫，（）”
正确答案:光英朗练，有金石声 -
第14题：
陈子昂在《修竹篇序》提出了（）
- A、兴寄和风骨说
- B、美刺、讽谏说
- C、为时、为事而作论
- D、意境深远说
正确答案:A -
第15题：
下列哪些作品是韩愈写的（）。
- A、《答陈生书》
- B、《送孟东野序》
- C、《与东方左史虬修竹篇序》
- D、《送高闲上人序》
正确答案:A,B,D -
第16题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。
正确答案:兴寄；风骨 -
第17题：
陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。
正确答案:没有风骨、兴寄 -
第18题：
单选题陈子昂在《修竹篇序》提出了（）A兴寄和风骨说
B美刺、讽谏说
C为时、为事而作论
D意境深远说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？正确答案： 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述《与东方左史虬修竹篇序》正确答案： 《修竹篇序》中提出的有关诗歌的理论观点，其核心是复古，具体的说，就是恢复“正始之音”，使诗歌创作回到汉儒所强调的“正始之道，王化之基”上面去。他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。陈子昂的诗歌复古理论及其创作实践，在唐代有重要影响，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《与东方左史虬修竹篇序》的作者是（）A陈子昂
B李白
C杜甫
D白居易
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）A白居易《与元九书》
B陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
C白居易《新乐府序》
D陈子昂《感遇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题教材指出：陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品：“骨气端翔，音情顿挫，（）”正确答案： 光英朗练，有金石声解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题陈子昂在《修竹篇序，里评价东方虬《咏孤桐篇》说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑．”教材认为，这里的“正始之音”是（）A指曹魏后期出现的何晏，王弼等开创的玄谈风气
B指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨
C泛指曹魏后期出现的阮籍，嵇康等作家的作品
D泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
正确答案： A解析： 不图正始之音：不图，未料到。 正始之音：指曹魏正始年间嵇康、阮籍等人的诗文创作，“正始之音”是继承了“建安风骨”的。