“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）A、白居易《与元九书》B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》C、白居易《新乐府序》D、陈子昂《感遇》
题目
“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）
- A、白居易《与元九书》
- B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
- C、白居易《新乐府序》
- D、陈子昂《感遇》
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第1题：
教材指出：陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品：“骨气端翔，音情顿挫，（）”
正确答案:光英朗练，有金石声 -
第2题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说： “文章道弊五百年矣！汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。” 这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵呢？
正确答案:陈子昂认为齐梁文学只重辞采等形式雕琢，无深刻内容，缺乏思想和精神的振撼力，既无“兴寄”，亦乏“风骨”。所以，他以复古为号召，呼吁文学重新重视古人文章之“道”，再现汉魏风骨，即强调诗文的内容应有感染人的力量。陈子昂所谓文章之“道”，具有传统儒学重思想功用的色彩。 -
第3题：
试述《与东方左史虬修竹篇序》
正确答案:《修竹篇序》中提出的有关诗歌的理论观点，其核心是复古，具体的说，就是恢复“正始之音”，使诗歌创作回到汉儒所强调的“正始之道，王化之基”上面去。他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。陈子昂的诗歌复古理论及其创作实践，在唐代有重要影响，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 -
第4题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？
正确答案: 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。 -
第5题：
结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？
正确答案: 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。 -
第6题：
填空题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。正确答案： 兴寄,风骨解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。正确答案： 没有风骨、兴寄解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？正确答案： 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）A白居易《与元九书》
B陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
C白居易《新乐府序》
D陈子昂《感遇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？正确答案： 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。正确答案： 陈子昂在他的著名的《与东方左史修竹篇序》中开篇即说“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。”又说：“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。什么是“风骨”和“兴寄”呢？我们先看看他自己的诗歌创作。他的代表作是《感遇》三十八首《登幽州台歌》，它们共同的特点都表达自己深沉的感慨和悠远的寄托，思想感情鲜明爽朗，语言精要劲健，是兴寄深远，风骨清俊之作。因此，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 陈子昂的“兴寄”和“风骨”说对后世的诗歌创作和诗歌理论都产生了极大的影响，后世的许多进步作家和诗人都以“兴寄”和“风骨”作为衡量自己创作的标准，而许多文学理论批评家也往往标举“兴寄”和“风骨”，以矫正柔弱靡丽的诗风解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题教材指出：陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品：“骨气端翔，音情顿挫，（）”正确答案： 光英朗练，有金石声解析： 暂无解析 -
第13题：
（）在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的主张，提倡"风骨""兴寄"要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合，创造出健康而美丽的文学。
- A、王勃
- B、骆宾王
- C、陈子昂
- D、白居易
正确答案:C -
第14题：
陈子昂在《修竹篇序》提出了（）
- A、兴寄和风骨说
- B、美刺、讽谏说
- C、为时、为事而作论
- D、意境深远说
正确答案:A -
第15题：
下列哪些作品是韩愈写的（）。
- A、《答陈生书》
- B、《送孟东野序》
- C、《与东方左史虬修竹篇序》
- D、《送高闲上人序》
正确答案:A,B,D -
第16题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中，对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说，这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张：要求诗歌创作重视“（）”和“（）”，寄怀深远，言之有物，因物喻志、托物起情，意象鲜明、语言精警。
正确答案:兴寄；风骨 -
第17题：
陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。
正确答案:没有风骨、兴寄 -
第18题：
单选题陈子昂在《修竹篇序》提出了（）A兴寄和风骨说
B美刺、讽谏说
C为时、为事而作论
D意境深远说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述《与东方左史虬修竹篇序》正确答案： 《修竹篇序》中提出的有关诗歌的理论观点，其核心是复古，具体的说，就是恢复“正始之音”，使诗歌创作回到汉儒所强调的“正始之道，王化之基”上面去。他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。陈子昂的诗歌复古理论及其创作实践，在唐代有重要影响，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《与东方左史虬修竹篇序》的作者是（）A陈子昂
B李白
C杜甫
D白居易
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说： “文章道弊五百年矣！汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。” 这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵呢？正确答案： 陈子昂认为齐梁文学只重辞采等形式雕琢，无深刻内容，缺乏思想和精神的振撼力，既无“兴寄”，亦乏“风骨”。所以，他以复古为号召，呼吁文学重新重视古人文章之“道”，再现汉魏风骨，即强调诗文的内容应有感染人的力量。陈子昂所谓文章之“道”，具有传统儒学重思想功用的色彩。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的主张，提倡"风骨""兴寄"要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合，创造出健康而美丽的文学。A王勃
B骆宾王
C陈子昂
D白居易
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《与东方左史虬修竹篇序》的作者是（）A王勃
B杨炯
C骆宾王
D陈子昂
正确答案： C解析： 暂无解析