后世小品文创作的源头是（）。A志人小说B志怪小说C《世说新语》D《师说》
题目
后世小品文创作的源头是（）。
A志人小说
B志怪小说
C《世说新语》
D《师说》
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第1题：
20世纪30年代散文创作趋于活跃，“小品文年”是指（）
- A、1930年
- B、1931年
- C、1932年
- D、1933年
正确答案:D -
第2题：
晚唐小品文的创作特征是（）
- A、宗经尚简
- B、文以明道
- C、批判性强
- D、幽默诙谐
正确答案:C -
第3题：
吴季札让国举动是后世那种学派的源头（）
- A、儒家
- B、墨家
- C、道家
- D、法家
正确答案:C -
第4题：
60年代最著名的三个散文创作流派是（）、新小品文散文、诗画派散文。
正确答案:激情派散文 -
第5题：
作为后世笔记小说和小品文先驱的著作是（）
- A、《世说新语》
- B、《西京杂记》
- C、《搜神记》
- D、《笑林》
正确答案:A -
第6题：
晚明小品文的创作有何特色？
正确答案: （1）、晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现，从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力，提高了游赏小品的艺术价值，特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。生活化、个人化的特点，也使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义、领悟人生趣味的精旨妙意，情趣盎然。
（2）、晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。 -
第7题：
问答题试述高明《琵琶记》对后世戏曲创作的影响。正确答案： 《琵琶记》在中国戏剧史上一向被视为“词曲之祖”，对明代的戏剧发展有诸多的影响。一方面，高明在他的创作中明确提出了“不关风化体，纵好也徒然”的创作思想，强调作品的社会教育作用，努力尝试把戏剧这种“小道”提升到教育工具的地位。另一方面，他以他的文学修养，提高了南戏的文学品位。他以他的创作改变了南戏的粗陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学样式并驾齐驱，使南戏由民间进入到文人的书房。以此为标志，南戏创作迈入到一个新的阶段。作为创作的范本，它的曲辞，一再为曲谱所收录，为人们写作剧本提供参考。剧中蔡伯喈牛府奢华生活与越五娘乡下凄苦生活的成功对比、穿插，确立了双线结构在后来的南戏、传奇创作中的地位，几乎成为南戏及传奇创作的基本结撰方式。
在内容方面，它也表现出与以往作品的很大不同。虽然仍以家庭婚姻为题材，但它不再是对文人负心的批判，不再是对文人忠贞爱情的歌颂，而是通过蔡的故事引发了人们对文人“婚”与“仕”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。在《琵琶记》中，作者重新塑造了蔡的形象，使他从弃亲背妇变成了怀亲念妇，在作者的笔下，蔡是一个软弱动摇的、不能决定自己命运的文人。他不愿离开父母妻子去赴试，但在父亲的要求下，他服从了；考中状元，朝廷不许归省，牛丞相逼婚，蔡辞官辞婚均被拒绝，面对强权，他又服从了。一次又一次的妥协、服从，不但给亲人带来无尽的苦难，蔡本人也因此陷入深深的痛苦。它对蔡形象的这种改变，一方面当然是为了表现贤孝，但另一方面也使剧本具有了更深刻的意义。如果说宋南戏《越贞女》从伦理的角度探讨了蔡家悲剧的原因，它则突破伦理的范围，进而对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与思考。剧本的结尾，虽然是满门旌表，但正如越五娘所说“饿死的瘦客综合利用做肥”，这旌表是用父母的生命、妻子的苦难换来的虚名，我们从中读到的是忠与孝的矛盾，是功名利禄的虚幻。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题（）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。正确答案： 先秦儒学解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题古希腊著名教育家柏拉图的著作是（）。这部著作是后世公共教育思想的源头。正确答案： 理想国解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题在小品文创作上，林语堂主张以（）为中心，以（）为格调。正确答案： 自我,闲适解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题后世小品文创作的源头是（）。A志人小说
B志怪小说
C《世说新语》
D《师说》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题作为后世笔记小说和小品文先驱的著作是（）A《世说新语》
B《西京杂记》
C《搜神记》
D《笑林》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
神话的价值体现在（）
- A、展示了人类童年的探索精神和英雄气概
- B、开辟了后世浪漫主义文学创作的源头
- C、对民族的文化心理结构有模塑作用
正确答案:A,B,C -
第14题：
试述高明《琵琶记》对后世戏曲创作的影响。
正确答案: 《琵琶记》在中国戏剧史上一向被视为“词曲之祖”，对明代的戏剧发展有诸多的影响。一方面，高明在他的创作中明确提出了“不关风化体，纵好也徒然”的创作思想，强调作品的社会教育作用，努力尝试把戏剧这种“小道”提升到教育工具的地位。另一方面，他以他的文学修养，提高了南戏的文学品位。他以他的创作改变了南戏的粗陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学样式并驾齐驱，使南戏由民间进入到文人的书房。以此为标志，南戏创作迈入到一个新的阶段。作为创作的范本，它的曲辞，一再为曲谱所收录，为人们写作剧本提供参考。剧中蔡伯喈牛府奢华生活与越五娘乡下凄苦生活的成功对比、穿插，确立了双线结构在后来的南戏、传奇创作中的地位，几乎成为南戏及传奇创作的基本结撰方式。
在内容方面，它也表现出与以往作品的很大不同。虽然仍以家庭婚姻为题材，但它不再是对文人负心的批判，不再是对文人忠贞爱情的歌颂，而是通过蔡的故事引发了人们对文人“婚”与“仕”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。在《琵琶记》中，作者重新塑造了蔡的形象，使他从弃亲背妇变成了怀亲念妇，在作者的笔下，蔡是一个软弱动摇的、不能决定自己命运的文人。他不愿离开父母妻子去赴试，但在父亲的要求下，他服从了；考中状元，朝廷不许归省，牛丞相逼婚，蔡辞官辞婚均被拒绝，面对强权，他又服从了。一次又一次的妥协、服从，不但给亲人带来无尽的苦难，蔡本人也因此陷入深深的痛苦。它对蔡形象的这种改变，一方面当然是为了表现贤孝，但另一方面也使剧本具有了更深刻的意义。如果说宋南戏《越贞女》从伦理的角度探讨了蔡家悲剧的原因，它则突破伦理的范围，进而对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与思考。剧本的结尾，虽然是满门旌表，但正如越五娘所说“饿死的瘦客综合利用做肥”，这旌表是用父母的生命、妻子的苦难换来的虚名，我们从中读到的是忠与孝的矛盾，是功名利禄的虚幻。 -
第15题：
（）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。
正确答案:先秦儒学 -
第16题：
在小品文创作上，林语堂主张以（）为中心，以（）为格调。
正确答案:自我；闲适 -
第17题：
《诗经》中的“风雅”精神直接影响了后世文学的创作
正确答案:正确 -
第18题：
单选题下列明清作家中，创作以小品文见长的是（）A蒲松龄
B侯方域
C张岱
D归有光
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题是否可以说明朗吉努斯的《论崇高》是后世关于“崇高”之讨论的源头？正确答案： 朗吉努斯的《论崇高》是最早一部系统地研究崇高特征和崇高风格的重要著作。但这部作品被湮没千余载，在17世纪被重见天日，但在古典主义被奉为圭臬的时代，朗吉努斯所提倡的雄浑风格和强烈的热情，显然与古典主义精神相悖，因此这部著作并未得到应有的重视。到18世纪，由于启蒙思想家高扬理性，崇尚昂扬奔放的思想和热情，在欧洲普遍出现了某种期望通过斗争实现人类进步的理想和渴望伟大的历史事件的氛围，于是“崇高”的概念在18世纪以后得以流行。然而朗吉努斯关于“崇高”的论述，实际是要找到“灵感”和“修辞”的一种平衡。他沿袭了古罗马修辞学“以修辞助雄辩”的传统，主张不但要学习修辞技巧，还要模仿那些具有伟大心灵的古代作家。但是柏克、康德、叔本华等关于“崇高”的界说，基本都是关注欣赏者所产生的“崇高感”，而只有朗吉努斯是从作品本身以及作者的方面分析如何创造出“崇高”。
朗吉努斯的理论对古罗马时代可能也没有任何影响，其“崇高”的侧重点与后世一般而言的“崇高”有很大区别，后世讨论的崇高一般都是关注欣赏者的“崇高感”，例如利奥塔德《艺术论坛》之中用“崇高”为后现代主义艺术辩解，这也是肇始于康德关于“崇高”的分析。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题晚明小品文的创作有何特色？正确答案： （1）、晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现，从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力，提高了游赏小品的艺术价值，特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。生活化、个人化的特点，也使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义、领悟人生趣味的精旨妙意，情趣盎然。
（2）、晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述晚明小品文在创作上的主要特点正确答案： 1、直露胸臆与委婉含蓄相辅相成；
2、情感真实，倾向明显；
3、语言犀利而又平淡无奇；
4、将个人身世、情感与时事相糅合；
5、描绘细腻，结构严谨。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题柳宗元的散文创作，使两个散文品种获得了独立的生命，它们是（）。A山水游记和小品文
B赠序和小品文
C山水游记和赠序
D寓言和山水游记
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题吴季札让国举动是后世那种学派的源头（）A儒家
B墨家
C道家
D法家
正确答案： D解析： 暂无解析