“天视自我民视,天听自我民听。”出自()。A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·成公十三年》D.《左传·桓公六年》
题目
“天视自我民视,天听自我民听。”出自()。
A.《尚书·泰誓》
B.《尚书·尧典》
C.《左传·成公十三年》
D.《左传·桓公六年》
相似考题
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第1题：
【单选题】“天听自我民听”首见于先秦古籍（）。
A．《国语》
B．《周易》
C．《尚书》
D．《诗经》
《尚书》 -
第2题：
【单选题】与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是（)。
A．“尧舜之道,孝弟而已矣”
B．“孝弟也者,其为仁之本与”
C．“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
D．“天听自我民听,天视自我民视”
D -
第3题：
35、“天视自我民视，天听自我民听”这两句话是《孟子》引用的古代《尚书》中的《 》篇。
错 -
第4题：
4、与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是
A．“尧舜之道，孝弟而已矣。”
B．“孝弟也者，其为仁之本与。”
C．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
D．“天听自我民听，天视自我民视。”
“天听自我民听，天视自我民视” -
第5题：
1、在天命观念中，由于“民心”的凸现，从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下哪段材料体现的不是重视“民”的政治哲学观念：
A．古帝命武汤，正域彼四方
B．天视自我民视，天听自我民听
C．民之所欲，天必从之
D．明德慎罚，不敢侮鳏寡。
A、C、D