“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·隐公元年》D.《左传·桓公二年》

第1题：

“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。

第2题：

1、在天命观念中，由于“民心”的凸现，从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下哪段材料体现的不是重视“民”的政治哲学观念：

A．古帝命武汤，正域彼四方

B．天视自我民视，天听自我民听

C．民之所欲，天必从之

D．明德慎罚，不敢侮鳏寡。

第3题：

2、下列哪句话最能体现老子的“利他”思想（）

A．“道生之，德畜之，物形之，势成之”

B．“民之饥，以其上食税之多，是以饥”

C．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

D．“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”

第4题：

【单选题】“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，这段话出自于（）。

A．《周书》

B．《左传》

C．《孝经》

D．《春秋》

第5题：

周初提出民之所欲、天必从之，天命靡常的观念外，还提出了 的政治口号。