阅读下面一段课文，回答下列问题： 问者曰：“以予之道，移之官理可乎 ”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪 故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎 ” （1）解释这段文字中画横线字的含义。 勖： 字而： 遂： 劳： 病： 怠： （2）将“以子之道，移之官理可乎 ”译成现代汉语。 （3）将“长人者，

题目
阅读下面一段课文，回答下列问题：
问者曰：“以予之道，移之官理可乎 ”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪 故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
勖：
字而：
遂：
劳：
病：
怠：
（2）将“以子之道，移之官理可乎 ”译成现代汉语。
（3）将“长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”译成现代汉语。
（4）简要分析这段文字的写作特点，并说出这样写的好处

相似考题

1.(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。

2.下列划横线的句子翻译错误的是( )A.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。吾与子之所共适：是我和你共同享用的。B.其志如此，技之工又须问耶？技之工又须问耶：技艺的精湛又何须再问呢？C.乡园多故，不能不动客子之愁。不能不动客子之愁：不能不触动我这个客居他乡人的愁思。D.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。吾小人辍飧饔以劳吏者：我们这些百姓准备饭食去接待官差。

3.阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 （1）解释这段文字中画横线字的含义。 告： （2）将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。

4.阅读下列语段，回答文后问题:问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”请回答：(1) 这段文字出于作者的( )A.《永州八记》B.《三戒》C.《段太尉逸事状》D.《种树郭橐驼传》(2) 文中加下划线的“劳, 病，怠”三个字词的释义按序是( )A.慰劳，生病，懒散B.慰劳，困苦，疲劳C.劳动，困苦，懒散D.劳动，生病，疲劳(3) 这一语段的文体属性是( )A.人物传记B.叙事散文C.寓言体传记D.文言传奇

参考答案和解析
答案：
解析：
（1）勖：勉励。字：养育；而：你，你们。遂：成长。劳：慰劳。病：困苦。怠：疲劳。 （2）把您种树的理论，用到为官治民上，行吗?
（3）那些做官的喜欢颁布繁多的政令，似乎是很爱惜百姓，但最终却给百姓带来了灾难。
（4）这段文字的写作的特点是采用了类比的方法，即以种树之道“移之官理”。郭橐驼种树贵在得树之天性，为政也贵在使民得其天性。而那些不善种树的人的做法，与“好烦其令”的为官者是一样的。这样写体现了作者善于以小见大，在平凡的种树中寄寓了深刻抽象的哲理和治民之道。?
更多“阅读下面一段课文，回答下列问题： 问者曰：“以予之道，移之官理可乎 ”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪 故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎 ” （1）解释这段文字中画横线字的含义。 勖： 字而： 遂： 劳： 病： 怠： （2）将“以子之道，移之官理可乎 ”译成现代汉语。 （3）将“长人者，”相关问题

  • 第1题：

    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段话是谁说的？他说这些话的目的是什么？


    正确答案: 这段话是“郭橐驼”所说。目的是借种树的道理来说明治民的道理。

  • 第2题：

    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段文字的作者及其时代是（）

    • A、韩退之，中唐
    • B、柳河东，晚唐
    • C、柳子厚，中唐
    • D、韩昌黎，晚唐

    正确答案:B

  • 第3题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）。

    • A、赞扬郭橐驼的种树技艺
    • B、揭露统治者的烦政扰民
    • C、传播郭橐驼的种树技艺
    • D、借“植树”之术，喻“养民”之道

    正确答案:D

  • 第4题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中加下划线的“勖，字，遂”三个字词的释义按序（）。

    • A、勉励，养育，饲养
    • B、指导养育，饲养
    • C、勉励，领回，饲养
    • D、勉励，养育，驱逐

    正确答案:A

  • 第5题：

    阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 解释这段文字中加下划线字的含义。


    正确答案: 告：告诉，叮嘱。

  • 第6题：

    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》举例说明这段文字中使用的修辞手法。


    正确答案: 排比：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获”
    对偶：“早缫而绪，早织而缕”、“字而幼孩，遂而鸡豚”、“溟鸣彭而聚之，击木而召之”

  • 第7题：

    问答题
    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话？

    正确答案： 揭露当时社会弊端的是“长人者好烦其令”
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”结合全文，这段话运用了什么方法来阐明道理？

    正确答案： 运用了类比的方法来阐明道理。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“勖，字，遂”三个字词的释义按序是（）
    A

    勉励，养育，饲养

    B

    指导，养育，饲养

    C

    勉励，领回，饲养

    D

    勉励，养育，驱逐


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）
    A

    赞扬郭橐驼的种树技艺

    B

    揭露统治者的烦政扰民

    C

    传播郭橐驼的种树技艺

    D

    借“植树”之术，喻“养民”之道


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”译成现代汉语

    正确答案： 现给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿！
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“长人者”指谁？

    正确答案： 即为民之长者，就是官吏。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”结合全文，这段话运用了什么方法来阐明道理？


    正确答案: 运用了类比的方法来阐明道理。

  • 第14题：

    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）

    • A、赞扬郭橐驼的种树技艺
    • B、揭露统治者的烦政扰民
    • C、传播郭橐驼的种树技艺
    • D、借“植树”之术，喻“养民”之道

    正确答案:D

  • 第15题：

    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”文中的“长人者”指谁？


    正确答案: 即为民之长者，就是官吏。

  • 第16题：

    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法？


    正确答案: 作者用种树之道来说明“官理”，这是类比的表现方法

  • 第17题：

    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然居吾乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”——节选自《种树郭橐驼传》其中揭露当时社会弊端的是哪句话？


    正确答案: 揭露当时社会弊端的是“长人者好烦其令”

  • 第18题：

    翻译：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕。


    正确答案: 官府命令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收获，快点抽你们的蚕丝，快点织你们的布。

  • 第19题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）。
    A

    赞扬郭橐驼的种树技艺

    B

    揭露统治者的烦政扰民

    C

    传播郭橐驼的种树技艺

    D

    借“植树”之术，喻“养民”之道


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答问题：问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”A．本段文字所采用的说理方法是什么？并加以说明。B．《种树郭橐驼传》中曾写到“他植者”，请指出本段文字中与之相对的人及事。C．文中“问者”所得之“养人术”的内容是什么？

    正确答案：
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段文字的作者及其时代是（）
    A

    韩退之，中唐

    B

    柳河东，晚唐

    C

    柳子厚，中唐

    D

    韩昌黎，晚唐


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字： “我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这段话是谁说的？他说这些话的目的是什么？

    正确答案： 这段话是“郭橐驼”所说。目的是借种树的道理来说明治民的道理。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕。

    正确答案： 官府命令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收获，快点抽你们的蚕丝，快点织你们的布。
    解析： 暂无解析

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