“美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。”这一观点是王国维在哪篇文章中提出来的？A．《古雅之在美学上之位置》B．《红楼梦评论》C．《叔本华与尼采》D．《屈子文学之精神》E．《文学小言十七则》

题目

“美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。”这一观点是王国维在哪篇文章中提出来的？

A．《古雅之在美学上之位置》

B．《红楼梦评论》

C．《叔本华与尼采》

D．《屈子文学之精神》

E．《文学小言十七则》

相似考题

1.《论语•为政》篇说：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：（）。’”

2.庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字跟整篇文章中心观点的联系？

3.“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子

4.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。

更多““美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。”这一观点是王国维在哪篇文章中提出来的？”相关问题

  • 第1题：

    著名的设计师勒.柯布西耶在哪本书中提出了“住宅是居住的机器”这一观点？


    正确答案:师勒.柯布西耶在《走向新建筑》中提出了“住宅是居住的机器”这一观点。

  • 第2题：

    “天地有大美而不言”是（）提出来的美学观点


    正确答案:庄子

  • 第3题：

    “子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：（）。”

    • A、“乐而不淫，衰而不伤”
    • B、“辞达而已矣”
    • C、“可以兴，观、群、怨”
    • D、“思无邪”

    正确答案:D

  • 第4题：

    [《诗》三百，一言以蔽之，曰“（）”]。

    • A、不逾矩
    • B、谨而信
    • C、不贰过
    • D、思无邪

    正确答案:D

  • 第5题：

    王国维在评述古代中国某朝代一制度时说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。”由此推论，这一朝代最终还是确定（）

    • A、嫡长子继承制
    • B、分封诸侯制
    • C、道家无为而治
    • D、科举取仕制

    正确答案:A

  • 第6题：

    翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！


    正确答案:曾子说：‘不行。（老师的学问就好像）用长江和汉水的水洗涤过，用盛夏的骄阳曝晒过，显得那样光明洁白，什么东西都不能超过它（尚：通「上」，这里是超过的意思）。’今天，南方那些用鸟一样的舌头说话的人，非议先王的做法；你们背叛自己的老师，而学他们的邪说，这同曾子相比，实在是相差太远了。我只听说过从幽暗的山谷飞往高大的树木上的，没有听说过从高树飞进幽暗的山谷的。《诗经·鲁颂·闭宫》说‘打击那些蛮夷，惩罚那些蛮夷。’周公还将要打击他们，你们学他们的东西，这也算越变越差了吧！

  • 第7题：

    问答题
    翻译：有献不死之药于荆王〔即楚王。〕者，谒者〔秦汉时，皇宫中负责通报传达等事的官员。〕操以入。中射之士〔官名，在宫中负责保卫工作。〕问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰：‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。

    正确答案： 有人向楚王敬献了一种长生不老之药，谒者捧着它入见楚王。中射之士看到后，问：“可以吃吗？”谒者答道：“可以!”于是中射之士夺过来，吞下肚去。楚王怒不可遏，让人把中射之士杀掉。中射之士托人说服楚王说：“我（吃那药时）问过谒者。谒者说可以吃，所以我才吃了。罪不在我，而在谒者。况且客人献的是不死之药，我吃了药如被杀死，这药岂不成了死药？大王杀死我这个无罪的人，只能证明献药人欺骗了您!”楚王于是不杀（他）。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    王国维在评述古代中国某朝代一制度时说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。”由此推论，这一朝代最终还是确定（）
    A

    嫡长子继承制

    B

    分封诸侯制

    C

    道家无为而治

    D

    科举取仕制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    标点并翻译。　　长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者，天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也

    正确答案：
    (1)标点
    长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰。“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耰而不辍。子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯入之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
    (2)翻译
    长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(天下已乱,)好像滔滔的洪水,到处都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘)躲避坏人,还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。

    正确答案： 思无邪
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    [《诗》三百，一言以蔽之，曰“（）”]。
    A

    不逾矩

    B

    谨而信

    C

    不贰过

    D

    思无邪


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：（）。”

    正确答案： 自然而已矣
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “充实之谓美”是（）提出来的美学观点


    正确答案:孟子

  • 第14题：

    《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”

    • A、‘尽美矣，又尽善也’
    • B、‘思无邪’
    • C、‘尽美矣，未尽善也’
    • D、‘乐而不淫，哀而不伤’

    正确答案:B

  • 第15题：

    提出“文学中有二元质焉：曰景、曰情”这个观点的人是（）

    • A、刘勰
    • B、陆游
    • C、王国维
    • D、辛疾弃

    正确答案:C

  • 第16题：

    王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：（）。”


    正确答案:自然而已矣

  • 第17题：

    “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。这一论断的提出者是（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、刘勰
    • D、钟嵘

    正确答案:A

  • 第18题：

    填空题
    “充实之谓美”是（）提出来的美学观点

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    “天地有大美而不言”是（）提出来的美学观点

    正确答案： 庄子
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”
    A

    ‘尽美矣，又尽善也’

    B

    ‘思无邪’

    C

    ‘尽美矣，未尽善也’

    D

    ‘乐而不淫，哀而不伤’


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字跟整篇文章中心观点的联系？

    正确答案： 点明中心
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    诗三百，一言以蔽之。曰：____。

    正确答案： 思无邪
    解析：
    源于《论语·为政》：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

  • 第23题：

    单选题
    “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，故曰，胜可知，而不可为”表明了（）在刚柔方面的观点。
    A

    老子

    B

    韩非子

    C

    孙子

    D

    荀子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。这一论断的提出者是（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    刘勰

    D

    钟嵘


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

相关内容