试简要评述古罗马帝国时期的教育改革。

东方文明古国的教育大致具有以下 特点： (1) 作为世界文化的摇篮，东方产生了最早 的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记 载或考古发掘都证明了这一点。 (2) 各国（或不同地区）的教育及不同时期 的教育各有其特征。总的来说，与当时的社会政 治、经济结构相对应，教育具有强烈的阶级性及 等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对 象的等级、门第而被安排进人不同的学校。 (3) 教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教 教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社 会进步及人类多方面发展的需要。 (4) 与教育内容繁复相对应，教育机构种类 繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需 要，既具有森严等级性,也具有强大适应力。 (5) 各国通过丰富的教育实践，在教育方法上 不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛 行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织形式， (6) 知识常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高，与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。 (7)文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有 过断层期，在此意义上，或许可称源远而流不长。巴 比伦、埃及和印度等东方古国均因异族人侵等原因导 致历史中断，从而使文化教育在本土失传或断层。

骑士教育是一种特殊形式的家庭教 育，并无专设的教育机构，也没有专职的教育人 员。骑士教育在骑士生活和社交活动中进行，主 要目标是培养具有勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精 神和技能的人。 骑士教育的实施分为三个阶段： (1) 家庭教育阶级（出生~7、8岁）。儿童在 家庭中受母亲的教育，教育内容是宗教知识、道 德教育和身体的养护与锻炼。 (2) 礼文教育阶段（7、8岁~14岁）。这一 阶段又称侍童教育阶段。贵族之家按其等级将 儿子送人高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人 和贵妇。教育内容是学习上流社会的礼节和行 为规范，有时也包括一些知识内容，如识字、拉丁 文法等，但更多的是吟诗、弈棋、唱歌、奏乐等技 艺。在此阶段，贵族子弟也开始学习赛跑、角力、 骑马、游泳和击剑，以便成为身体强壮、能征善战 的武士。 (3) 侍从教育阶段（14岁~21岁）。这一阶 段学习的重点是“骑士七技”，即骑马、游泳、投 枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗；同时要侍奉领主和 贵妇。贵族子弟在这种教育过程中年满21岁时 要通过授职典礼，正式获得骑士称号。 骑士教育是一种典型的武夫教育，重在灌输 服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本 领，养成封建统治阶级的保卫者。骑士教育对文 化知识的传授并不重视，以至于目不识丁的骑士 比比皆是。

（1)夸美纽斯对中世纪学校工作缺乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。学生入学之后，必须坚持完成学业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。学年终了时， 通过考试同时升级。 (2) 在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用班级授课来代替个别教学，即把不同年龄不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班级进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向 全班几百个学生同时授课。夸美纽斯还要求 实行“十人长”制，以辅助教师的工作。他 认为班级授课制不仅可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还能激发学生相互学 习，优点很多，应积极推行。 (3) 夸美纽斯创立的学年制和班级授课制， 是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了学校工作效率，符合近代学校教育发展 的需要，因而为后世所广泛采用。

（1)夸美纽斯对中世纪学校工作缺 乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学 校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开 学，同时放假。学生人学之后，必须坚持完成学 业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥 切。学年终了时，通过考试同时升级。 (2) 在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用 班级授课来代替个别教学，即把不同年龄、不同 知识水平的儿童，分成不同年级，通过班级进行 教学。夸美纽斯认为一位教师可向全班几百个 学生同时授课。夸美纽斯还要求实行“十人长” 制，以辅助教师的工作。他认为班级授课制不仅 可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还 能激发学生相互学习，优点很多，应积极推行。 (3) 夸美纽斯创立的学年制和班级授课制， 是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了 学校工作效率，符合近代学校教育发展的需要， 因而为后世所广泛采用。

（1)特点: ①直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产。 ② 存在着因世俗生活需要而得到发展的世 俗教育体系。 ③ 教会的文化教育体系与世俗的文化教育 体系长期并存。 ④ 除教主外，所有的教士均可结婚，这一点 对教会教育的内容和方法也有影响:， (2)影响: ① 拜占庭的教育起了保存和传播古希腊、罗 马文化的作用。 ② 拜占庭的文化教育对西欧有很大的影响。 在很长的时间里，拜占庭与西欧特别是意大利保 持着经济联系。11世纪前，拜占庭的文化教育水 平不但高于东欧各国，而且也处于西欧各国之 上。到君士坦丁堡来求学的不只是拜占庭各地 的青年和属于阿拉伯语地区的青年，还有意大利 的青年。拜占庭文明对意大利的文艺复兴也起 了一定的作用，因为意大利的人文主义者正是 从拜占庭的学者那里学习了希腊语和希腊作家 的某些著作。 ③ 拜占庭的文化教育对阿拉伯教育的发展 也起了一定的作用。

(1)环境决定论指环境决定人的发展。这是一个错误的观点，这个观点没有全面地认识到影响人发展的因素。影响人发展的因素有遗传、环境、教育与人的能动性。遗传是人发展的前提条件，环境为人的发展提供外界条件，教育对人的发展起主导作用，人的能动性是人发展的动力因素。这四个因素共同交互在一起，促进人的发展。环境决定论错在夸大了环境的作用，忽视了影响人发展的其他因素。(2)环境特别是社会环境是影响人身心发展的更为根本的因素，它提供人发展所需的物质和社会条件，形成了人发展的巨大动力，影响人发展的价值方向，影响人的发展内容，对人的发展本身具有一种广义的教育作用。不过由于环境具有复杂性，其影响也是自发的、分散的和偶然的，因此是有限的。主要表现在：①环境因素对儿童的影响是广泛的，但常常是偶然的、片断的、分散的，它没有既定的目标，也不能持续、系统地产生影响。②环境因素对儿童的影响是自发的、盲目的，既有有利的、积极的影响，也有不利的、消极的影响。③随着儿童个体主观能动性的影响，其接受环境的影响不是被动的、消极的，而常常是积极的、能动的过程。通过以上分析可知环境在儿童身心发展中起重要作用，但不起决定作用。