简述皮亚杰的道德发展论。
题目
简述皮亚杰的道德发展论。
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第1题：
美国心理学家__________继承并拓展了皮亚杰的道德发展阶段论，他提出了__________级水平__________个阶段的道德发展理论。
正确答案：
柯尔伯格；三；六
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第2题：
简述皮亚杰的认知发展阶段论对教育教学的启示。
正确答案：
（1）认知发展阶段制约教学的内容和方法。各门具体的学科教学都应研究如何针对不同发展阶段的学生提出适当的发展任务
（2）教学可以促进学生的认知发展。教师应当根据学生的特点选择形象的，有趣的材料促进学生的发展，提高学生的逻辑思维能力 -
第3题：
皮亚杰采用“道德两难故事法”提出道德发展阶段论。( )答案：错解析：科尔伯格采用“道德两难故事法”提出道德发展阶段论。 -
第4题：
简述皮亚杰的儿童道德发展阶段论。答案：解析：(1)自我中心阶段 这一阶段是从儿童能够接受外界的准则开始的。这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看作是他自身的延伸。规则对他来说不具有约束力。皮亚杰认为儿童在5岁以前还是“无律期”，顾不得人我关系，而是以“自我中心”来考虑问题。
(2)权威阶段
这一阶段也称作“他律期”。该时期的儿童服从外部规则，接受权威指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且只根据行为后果判断对错。
(3)可逆性阶段
这一阶段的儿童已不把准则看成是不可改变的，而把它看作是同伴间共同约定的。这一时期也称作自律期。道德发展到这个时期，不再无条件地服从权威。
(4)公正阶段
这一阶段，他们开始倾向于主持公正、平等。公正的奖惩不能是千篇一律的，应根据个人的具体情况进行。 -
第5题：
简述皮亚杰的道德认知发展理论。
正确答案: 1、皮亚杰的研究方法
（1）研究儿童对游戏规则的意识和执行的发展情况。
（2）研究儿童有关过失和说谎的道德判断的发展。随着年龄的增长，儿童的道德判断由效果论转向动机论。
（3）关于儿童公正观念的研究。
2、儿童道德判断发展的阶段。
3、道德判断转化的因素。低年龄儿童的道德不成熟主要由两个原因造成。
一是认识上的局限，即自我中心（把别人看成和自己一样）和实在论（把主观经验同客观实在混同，如把梦境看成是现实存在的事物）；
二是对权威的服从。儿童服从成人指示，视规则为神圣不变的东西。儿童要获得道德认识上的发展必须摆脱自我中心和实在论，理解到别人有着与自己不同的想法，从而发展自己与别人不同的自我概念。 -
第6题：
简述皮亚杰关于儿童道德认识发展的规律。
正确答案:通过大量研究，皮亚杰概括出一条儿童道德认识的发展的总规律：儿童道德认识的发展是由他律向自律过渡的过程。他律指儿童的道德判断只注意行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的；自律指儿童根据自己的主观价值标准进行道德判断，认为年幼儿童的道德判断，认为年幼儿童的道德判断是由自身以外的价值标准支配的，具有客观的性质，是一种他律水平的道德；随着儿童年龄的增长，他们的道德认识也不断发展，道德判断标准开始逐步摆脱承认惩罚的影响，去评价某种行为的是非时，能依据自己牚握的道德标准对行为做出判断，这种道德判断具有主观性质，是一种自律水平的道德。 -
第7题：
简述皮亚杰的认知发展阶段论？
正确答案:皮亚杰的认知发展阶段论一方面揭示了认知发展的机制，另一方面指出了儿童认知发展的阶段。
A.皮亚杰认为发展是个体与外界环境不断相互作用的建构过程，个体内部的心理结构是不断变化的。这种内部心理结构的变化可以用图式来说明，图式是指个体对世界的知觉、理解和思考的方式。同化和顺应是图式发生变化的两个过程。
B.皮亚杰还指出儿童认知发展具有一定的顺序。
感知运算阶段（0-2岁）
前运算阶段（2-7岁）
具体运算阶段（7-11岁）
形式运算阶段（11-16岁） -
第8题：
简述皮亚杰的道德发展阶段理论。
正确答案:(1)自我中心阶段(2--5岁)，是一种无道德规则阶段，规则对儿童没有约束力。
(2)权威阶段(6～8岁)，此时儿童的道德判断受外部的价值标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。
(3)可逆性阶段(8～10岁)，是自律道德阶段的开始，在该阶段，儿童开始依据自己的内在标准进行道德判断，不把规则看成是绝对一成不变的东西，而是同伴间共同约定的，可以修改的。
(4)公正阶段(10～12岁)，此时儿童的道德观念倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应符合每个人的特殊情况。 -
第9题：
简述皮亚杰的道德发展阶段论。
正确答案:1、10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据化人设定的外在标准，称为他律道德。在该阶段，道德判断受外部的价值标准所支配和支约，表现为对外在权威的绝对尊敬和须从的愿望。2、10岁以后，儿童的判断主要是依据自已认可的内在标准，称为自律道德。他们开始认为到规则不是绝对不变的、一成不变的，可以与他人合作，共同决定或修改规则，规则只是维护自已与他人的关系。儿童的思维已从自我中心解脱出来，能站在他人的立场上考虑问题。
皮亚杰认为，在从他律到自律的发展过程中，认知能力和社会关系对个体具有重大影响。道德教育的目标就是使儿童达到自律道德，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的基础上制定的。 -
第10题：
问答题简述皮亚杰的认知发展阶段论。正确答案： 1.感知运动阶段（0~2岁）。特征：以基本感知和动作作为适应世界的主要方式；客体永久性的获得（物体恒常性）。
2.前运算阶段（2~7岁）。
3.具体运算阶段（7~11岁）。
4.形式运算阶段（11岁~）。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述皮亚杰的道德发展阶段理论。正确答案： (1)自我中心阶段(2--5岁)，是一种无道德规则阶段，规则对儿童没有约束力。
(2)权威阶段(6～8岁)，此时儿童的道德判断受外部的价值标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。
(3)可逆性阶段(8～10岁)，是自律道德阶段的开始，在该阶段，儿童开始依据自己的内在标准进行道德判断，不把规则看成是绝对一成不变的东西，而是同伴间共同约定的，可以修改的。
(4)公正阶段(10～12岁)，此时儿童的道德观念倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应符合每个人的特殊情况。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述皮亚杰的道德发展阶段论。正确答案： 1、10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据化人设定的外在标准，称为他律道德。在该阶段，道德判断受外部的价值标准所支配和支约，表现为对外在权威的绝对尊敬和须从的愿望。2、10岁以后，儿童的判断主要是依据自已认可的内在标准，称为自律道德。他们开始认为到规则不是绝对不变的、一成不变的，可以与他人合作，共同决定或修改规则，规则只是维护自已与他人的关系。儿童的思维已从自我中心解脱出来，能站在他人的立场上考虑问题。
皮亚杰认为，在从他律到自律的发展过程中，认知能力和社会关系对个体具有重大影响。道德教育的目标就是使儿童达到自律道德，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的基础上制定的。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述皮亚杰关于儿童道德性发展的阶段划分。参考答案：皮亚杰把儿童道德性发展的划分为四个阶段：
第一、自我中心阶段(2-5岁)。自我中心，又不懂规则的含义与约束性，因此常常任意去改变规则或不顾规则宣布自己赢了。
第二、权威阶段(6-7岁)。服从权威为特征，并认为遵守成人提出的要求与规则是一种义务，这些规则是神圣不可侵犯的。
第三、可逆阶段或互惠阶段(8-10岁)。意识到准则是保证游戏中交往与同伴共同利益的，是平等的，因此认为互尊、互惠、诚实和公平的行为都是好的。
第四、公正阶段(11-12岁)。此时儿童从纯粹的平等主义让位给所谓“公道”的公正。
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第14题：
教师资格考试:简述皮亚杰儿童心理认知发展论的教育意义。简述皮亚杰儿童心理认知发展论的教育意义。
三、皮亚杰儿童心理认知发展论的教育意义：
①心理及教育测验专家可据此编制新的智力测验；②课程专家应据此设计各级学校的课程；③教师可据此配合教学与学生的智能。
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第15题：
简述皮亚杰的道德认知发展论。答案：解析：皮亚杰用认知发展的观点来解释道德发展，把道德发展分为两个阶段： (1) 他律期，即接受外部支配的时期，为 5-8岁。该时期的儿童，一般是服从外部规则，接受权威制定的规范。只根据行为后果来判断对错。该阶段也称为道德现实主义或他律的道德。 (2) 自律期，也就是自主期，大约是小学中年级，八九岁以后。道德发展到这个时期， 不再无条件服从权威。当然这时期自己的判断还不成熟。该阶段也称为道德相对主义或合作的道德。 皮亚杰认为，五岁以前是“无律期”， 以“自我中心”来考虑问题，还谈不上道德发展。 -
第16题：
简述皮亚杰的道德发展理论。答案：解析：皮亚杰通过对偶故事法对儿童的道德发展做出研究，将儿童的道德发展分为四个阶段，分别是： (1)自我中心阶段(2～6岁)。该阶段处于无道德规则阶段，规则对该年龄层的儿童没有约束力。
(2)权威阶段(6～8岁)。又称“他律道德阶段”。儿童的道德判断受外部的价值标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。
(3)可逆性阶段(8～10岁)。可逆性阶段是自律道德阶段的开始，儿童开始依据自己的内在标准进行道德判断，不把规则看成是绝对一成不变的东西，而是同伴间的共同约定，可以修改。
(4)公正阶段(10～12岁)。儿童的道德观念倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应符合每个人的特殊情况。 -
第17题：
简述皮亚杰和柯尔伯格的道德发展阶段理论。
正确答案:皮亚杰将儿童的道德发展分为他律期和自律期两个阶段：
1）他律期（4-8岁）：道德判断主要是依据外在的规则作出的，他们的道德标准只取决于是否服从这些成年人给予的外在规则，道德判断只注意外在的行为结果，而不关注内在的动机。
2）自律期（8-12岁）：道德判断已经从外在的客体性转向内在的主体性，不再简单地服从外部的道德规则，儿童对道德行为的思维判断则多半能依据自己认可的内在标准，是用公正、平等、责任去进行判断，认识到规则是共同约定的，要反映共同的利益，而不是成人的权威或霸权。
柯尔伯格将儿童的道德发展分为3个阶段6个水平：
前习俗道德水平（9岁以下）
服从与惩罚取向阶段：为了服从权威，逃避惩罚
相对功利取向阶段：以是否符合自己的要求和利益来判断行为的好坏或者说是只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。
习俗道德水平（10-20岁）
寻求认可取向阶段：个体往往寻求别人认可，凡是成人赞赏的，自己就认为是对的。能获得赞扬和维持与他人良好关系的行为就是好的。
遵守法规取向阶段：认定规范中所定的事项是不能改变的，守法是对的。并且认为只要接受了这些社会规则他们就可以免受指责。
后习俗道德水平（20岁以上）
社会契约取向阶段：道德信念的可变性。道德的原则是为了维护社会秩序的一致意见。
普遍伦理取向阶段：避免自责而不是他人的批评，即遵从社会标准也遵从内化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。 -
第18题：
下列研究或实验属于横向研究道德性问题的是（）
- A、皮亚杰的“童道德判断研究”
- B、科尔伯格的“道德发展阶段论”
- C、班杜拉的“社会学习论”
- D、李伯黍等的“道德认知发展研究”
正确答案:C -
第19题：
论析皮亚杰的道德发展阶段与道德教育论。
正确答案: （1）皮亚杰认为道德发展和认知发展息息相关，他把儿童道德发展判断分为他律和自律两个水平，认为道德判断是一个从他律到自律的发展过程。在这个过程中，他把儿童的道德发展的年龄阶段划分为五个阶段。（2）0-2岁，为感知动作阶段，道德发展处于道德情感萌生阶段。
（3）2-6岁，为自我中心阶段，使儿童摆脱自我中心的唯一方法是促进儿童和同伴之间形成合作关系。
（4）6-8岁，为权威阶段，在这个阶段，儿童的道德生活几乎完全以服从权威为特征。在这个阶段，成人的约束和滥用权威儿童的道德发展是有害的。
（5）8-10岁，“可逆”阶段。在这个阶段，儿童的道德判断不再是以服从权威为特征，而是以相互尊重为特征。
（6）11-12岁以后，公正阶段。公正观念不是一种判断是非的简单的规则关系，而是一种出于关心、同情他人的真正的道德关系。
（7）皮亚杰认为，应根据不同的道德发展采取相应的德育策略。他更鼓励儿童与成人之间、儿童与儿童之间的互动，使儿童在道德上主动发展。但是，由于其道德发展理论未能涉及道德情感和道德行为，存在一定的不足。 -
第20题：
道德发展阶段论最早是由（）提出的。
- A、华生
- B、巴甫洛夫
- C、皮亚杰
- D、斯金纳
正确答案:C -
第21题：
皮亚杰的道德发展阶段论认为，儿童的道德发展阶段大致包括（）。
- A、前道德阶段
- B、他律道德阶段
- C、自律道德阶段
- D、公正道德阶段
- E、无道德规则阶段
正确答案:B,C,D -
第22题：
问答题简述皮亚杰关于儿童道德认识发展的规律。正确答案： 通过大量研究，皮亚杰概括出一条儿童道德认识的发展的总规律：儿童道德认识的发展是由他律向自律过渡的过程。他律指儿童的道德判断只注意行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的；自律指儿童根据自己的主观价值标准进行道德判断，认为年幼儿童的道德判断，认为年幼儿童的道德判断是由自身以外的价值标准支配的，具有客观的性质，是一种他律水平的道德；随着儿童年龄的增长，他们的道德认识也不断发展，道德判断标准开始逐步摆脱承认惩罚的影响，去评价某种行为的是非时，能依据自己牚握的道德标准对行为做出判断，这种道德判断具有主观性质，是一种自律水平的道德。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论析皮亚杰的道德发展阶段与道德教育论。正确答案： （1）皮亚杰认为道德发展和认知发展息息相关，他把儿童道德发展判断分为他律和自律两个水平，认为道德判断是一个从他律到自律的发展过程。在这个过程中，他把儿童的道德发展的年龄阶段划分为五个阶段。（2）0-2岁，为感知动作阶段，道德发展处于道德情感萌生阶段。
（3）2-6岁，为自我中心阶段，使儿童摆脱自我中心的唯一方法是促进儿童和同伴之间形成合作关系。
（4）6-8岁，为权威阶段，在这个阶段，儿童的道德生活几乎完全以服从权威为特征。在这个阶段，成人的约束和滥用权威儿童的道德发展是有害的。
（5）8-10岁，“可逆”阶段。在这个阶段，儿童的道德判断不再是以服从权威为特征，而是以相互尊重为特征。
（6）11-12岁以后，公正阶段。公正观念不是一种判断是非的简单的规则关系，而是一种出于关心、同情他人的真正的道德关系。
（7）皮亚杰认为，应根据不同的道德发展采取相应的德育策略。他更鼓励儿童与成人之间、儿童与儿童之间的互动，使儿童在道德上主动发展。但是，由于其道德发展理论未能涉及道德情感和道德行为，存在一定的不足。解析： 暂无解析