西周“学在官府”，教育为奴隶主所统治，说明（　　）决定教育的领导权 A.生产力 B.政治经济制度 C.文化 D.人口

题目
西周“学在官府”，教育为奴隶主所统治，说明（　　）决定教育的领导权

A.生产力
B.政治经济制度
C.文化
D.人口
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1.“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征?（ ）A．商代B．夏代C．西周D．东周

2.教育的阶级性在奴隶社会体现在()．A．目的上培养统治人才B．对象上是奴隶主贵族子弟C．内容上以军事和道德教育为主D．方法上是体罚和机械练习E．教育的领导权归属人民

3.西周时期的教育的典型特征是（ ）。A．学在官府B．政教合一C．以僧为师D．以吏为师

4.我国夏、商、西周重视发展官学，实行“学在官府”，就是一种由封建主垄断教育的制度。 （ ）

参考答案和解析
答案：B
解析：
考察政治经济制度对教育权的领导。
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  • 第1题：

    西周时期教育主要特征为（）

    A.政教一体，学在官府

    B.官学衰落，私学兴起

    C.以法为教，以吏为师

    D.罢黜百家，独尊儒术


    参考答案：A

  • 第2题：

    我国古代教育有“学在官府”之说，它的含义是（ ）。
    A.学校设在官府里 B.官府里的官员才有资格学习
    C.统治阶段及其子女才能接受教育 D.只有当官的才能教书和学习


    答案：C
    解析：
    古代教育具有阶段性，受教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在民间接受家庭教育。故有“学在官府”之说。

  • 第3题：

    西周教育的最大特点是（　　）

    A.学在官府
    B.以人伦为主要内容
    C.官师合一
    D.政教合一

    答案：A
    解析：
    西周教育最大特点是学在官府或官守学业，具体表现为官师合一、政教合一。

  • 第4题：

    我国西周时期，奴隶主为了培养阶级统治人才实施礼、乐、射、御、书和数的“六艺”教育，以体育为主的教育内容的是射和（）

    • A、乐
    • B、书
    • C、数
    • D、御

    正确答案:D

  • 第5题：

    简述西周“学在官府”教育体制的特征。


    正确答案: 西周“学在官府”教育体制的特征为以下几点：（1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。（2）学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，。要求学生开动脑筋，做到“举一反三”。其核心是激发学生的主动性、创造性，使学生做到闻一知二，既能主动获得知识，又能发展思维能力。

  • 第6题：

    我国古代教育有“学在官府”之说，它的含义是（）。

    • A、学校设在官府里
    • B、官府里的官员才有资格学习
    • C、统治阶级及其子女才能受教育
    • D、只有当官的才能教书和学习

    正确答案:C

  • 第7题：

    西周时期教育主要特征为（）

    • A、政教一体，学在官府
    • B、官学衰落，私学兴起
    • C、以法为教，以吏为师
    • D、罢黜百家，独尊儒术

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    西周时期教育主要特征为（）
    A

    政教一体，学在官府

    B

    官学衰落，私学兴起

    C

    以法为教，以吏为师

    D

    罢黜百家，独尊儒术


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    西周“学在官府”，教育为奴隶主所统治，说明（）决定教育的领导权。
    A

    生产力

    B

    文化

    C

    政治经济制度

    D

    人口


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？（）
    A

    商代

    B

    夏代

    C

    西周

    D

    东周


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试述西周时代教育特征“学在官府”形成的客观原因。

    正确答案： “学在官府”这种历史现象，有其客观原因：一是惟官有书，而民无书；二是惟官有器，而民无器；三是惟官有学，而民无学。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    我国西周时期，奴隶主为了培养阶级统治人才实施礼、乐、射、御、书和数的“六艺”教育，以体育为主的教育内容的是射和（）
    A

    乐

    B

    书

    C

    数

    D

    御


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    试述西周时代教育特征“学在官府”形成的客观原因。


    参考答案：

    “学在官府”这种历史现象，有其客观原因：一是惟官有书，而民无书；二是惟官有器，而民无器；三是惟官有学，而民无学。


  • 第14题：

    “学在官府”说明决定教育领导权的是（ ）

    A.生产力 B.政治经济制度 C.文化 D.科技


    答案：B
    解析：
    在人类社会中，谁掌握了生产资料的所有权,谁就掌握了国家政权，就能够控制精神产品 的生产和学校教育的领导权，因此决定教育领导权的是政治经济制度。

  • 第15题：

    “学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？（）

    A商代

    B夏代

    C西周

    D东周


    C
    略

  • 第16题：

    西周“学在官府”，教育为奴隶主所统治，说明（）决定教育的领导权。

    • A、生产力
    • B、文化
    • C、政治经济制度
    • D、人口

    正确答案:C

  • 第17题：

    西周在继承夏商教育传统的基础上，形成了独具特色的教育模式。“学在官府”的教育体制已经形成，其主要特点是：（）。


    正确答案:政教合一、官师不分

  • 第18题：

    “学在官府”是哪个朝代文化教育上的主要特征（）

    • A、商朝
    • B、汉朝
    • C、西周
    • D、秦朝

    正确答案:C

  • 第19题：

    问答题
    简述西周“学在官府”这种教育现象出现的原因。

    正确答案：
    西周是我国奴隶制度社会高度发展的时期,统治者对教育极端重视和高度垄断,形成了“学在官府”“官守学业”的局面。“学在官府”这种历史现象形成的原因有:
    (1)官有书,民无书
    ①西周时期生产水平仍然低下,制作书册的方式不仅繁重,而且造价昂贵,只有官府才具有制作书册的财力和人力。
    ②朝廷为了统治需要,把历代的典、谟、礼制法规及收集的乐章等,制成书册,藏之秘府,由官司主管。这些书册,仅有孤本,不在民间流传,民间只知书名,不见其书,所以学术都在官府。士人若要学习,只有到官府,求之主管书册的官司才能读到。
    (2)官有器,民无器
    西周时期,在教育上,礼、乐、舞、射是学习的重要学科。学习这些学科,要有相应的器物,才有条件进行演习。这些器物,民间是不具备的,要学习礼、乐、舞、射,只有官府的人才具有条件。
    (3)官有学,民无学
    在宗法制条件下,只有为官的人掌握学术,以官府为传授基地,教其子弟。只有官学,没有私学,只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有这种权利。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    西周在继承夏商教育传统的基础上，形成了独具特色的教育模式。“学在官府”的教育体制已经形成，其主要特点是：（）。

    正确答案： 政教合一、官师不分
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述西周“学在官府”教育体制的特征。

    正确答案： 西周“学在官府”教育体制的特征为以下几点：（1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。（2）学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，。要求学生开动脑筋，做到“举一反三”。其核心是激发学生的主动性、创造性，使学生做到闻一知二，既能主动获得知识，又能发展思维能力。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    我国古代教育有“学在官府”之说，它的含义是（）。
    A

    学校设在官府里

    B

    官府里的官员才有资格学习

    C

    统治阶级及其子女才能受教育

    D

    只有当官的才能教书和学习


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    西周时期的教育的典型特征是（）
    A

    学在官府

    B

    政教合一

    C

    《论语》、《孟子》被奉为经典

    D

    政府办国学，民间办乡学，官学私学并立


    正确答案： C,D
    解析： “学在官府”是西周时期教育的典型特征，主要体现在学术和教育为官府所控制，普通老百姓无法接触到官学的内容。而“学在官府”又表现为官师不分和政教合一。官吏从政的同时也担任教学的任务，而且西周的教育机构和行政机构尚未分离。国学和乡学分别指设在王城和诸侯国都的学校和设在地方的学校、设在间里的墅校。都属于官学的一部分，而并非“民间办私学”。《论语》、《孟子》与《大学》、《中庸》并称四书，是在宋代。

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