古语说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败。”下列说法中，对此理解正确的是(A)进学之道在于防止学杂，处世之道在于防止失败 (B) “诚”通“成”，求学不诚会庞杂，办事不诚会败露 (C)不讲诚信，用心不专，终究难以成功 (D)求学不成则莫如当学徒，自然办事不成会导致失败

题目
古语说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败。”下列说法中，对此理解正确的是

(A)进学之道在于防止学杂，处世之道在于防止失败
(B) “诚”通“成”，求学不诚会庞杂，办事不诚会败露
(C)不讲诚信，用心不专，终究难以成功
(D)求学不成则莫如当学徒，自然办事不成会导致失败

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1.“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子”是()的话A. 程颐B. 朱熹C. 孟子D. 孔子

2.下列关于诚信的说法，正确的是()。A.“诚”就是真实不欺，不自欺也不欺人B.“信”就是遵守约定，践行承诺C.“诚”是有条件的，首先看对方是否诚信D.在工作中，出工出力

3.在职业活动中，正确处理“诚”、“信”关系的要求是（ ）。 (A)宁可“不诚”于己，也要“有信"于人 (B)承诺的事情要量力而为 (C) “信”是“诚”的基础 (D) “诚”、“信”均无前提，既已承诺，就要履行

4.在职业活动中，正确处理“诚”、“信”关系的要求是（ ）。A．宁可“不诚”于己，也要“有信”于人B．承诺的事情要量力而为C．“信”是“诚”的基础D．“诚”、“信”均无前提，既已承诺，就要履行

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  • 第1题：

    “信则灵，不诚则不灵。”


    答案：错
    解析：
    (1)“信”、“诚”属于主观意识和态度，灵或不灵则属于客观现实结果。意识是客观现实的主观反映；灵，才能引起和产生信。这种说法把主观的信、诚作为灵不灵的原因，颠倒了反映和被反映的关系，也颠倒了原因和结果的关系。(2)真理具有客观性，实践是检验真理的唯一标准，不能以主观的信、诚，以人们的信仰与否为标准。(3)真理具有普遍性。这种观点宣传信、诚即能看到、感受到某种莫须有的东西，否则，就看不到、感受不到，否认了真理的客观性和普遍性，否定了真理的可检验性，把人们看不见、感受不到某种莫须有的东西归结为他们的“不信”、“不诚”，这是伪科学反科学的卑劣手法。

  • 第2题：

    （）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。

    • A、《易经》
    • B、《中庸》
    • C、《孟子》
    • D、《老子》

    正确答案:B

  • 第3题：

    古语说："进学不诚则学杂，处事不诚则事故"下列说法中，对此理解正确的是（）

    • A、进学之道在于防止学杂，处世之道在于防止失败
    • B、"诚"同"成"，求学不诚会庞杂，办事不诚会败露
    • C、不讲诚信，用心不专，终究难以成功
    • D、求学不成则莫如当学徒，自然办事不成会导致失败

    正确答案:C

  • 第4题：

    “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    下列关于诚信的说法，正确的是（）

    • A、“诚”就是真实不欺，不自欺也不欺人 
    • B、“信”就是遵守约定，践行承诺 
    • C、“诚”是有条件的，首先看对方是否诚信 
    • D、在工作中，出工出力

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    “将不诚必，则士不勇敢”中“诚必”是（）

    • A、偏义连文
    • B、同义连文
    • C、偏正结构
    • D、大名冠小名

    正确答案:B

  • 第7题：

    “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。

    • A、《论语》
    • B、《中庸》
    • C、《诗经》
    • D、《道德经》

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    “将不诚必，则士不勇敢”中“诚必”是（）
    A

    偏义连文

    B

    同义连文

    C

    偏正结构

    D

    大名冠小名


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（）
    A

    不自己欺骗自己

    B

    不做不该做的事情

    C

    不自己欺骗自己，不做不该做的事情

    D

    讲信誉


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    古语说："进学不诚则学杂，处事不诚则事故"下列说法中，对此理解正确的是（）
    A

    进学之道在于防止学杂，处世之道在于防止失败

    B

    诚同成，求学不诚会庞杂，办事不诚会败露

    C

    不讲诚信，用心不专，终究难以成功

    D

    求学不成则莫如当学徒，自然办事不成会导致失败


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
    A

    《论语》

    B

    《中庸》

    C

    《诗经》

    D

    《道德经》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “诚”的意义：滕君，则诚贤君也（）

    正确答案： 确实
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    古语说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败。”下列说法中，对此理解正确的是()

    A.进学之道在于防止学杂，处世之道在于防止失败
    B.“诚”通“成”，求学不诚会庞杂，办事不诚会败露
    C.不讲诚信，用心不专，终究难以成功
    D.求学不成则莫如当学徒，自然办事不成会导致失败

    答案：C
    解析：

  • 第14题：

    自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《中庸》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第15题：

    在下列“诚信”的说法中，正确的应该是（）

    • A、真实不欺
    • B、真心实意地履行诺言
    • C、“诚”不能没有条件，首先要看对方是否“诚实”
    • D、“信”是双方的事，对方不“信”，则自己就不能“信”

    正确答案:A,B

  • 第16题：

    “进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    “诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（）

    • A、不自己欺骗自己
    • B、不做不该做的事情
    • C、不自己欺骗自己，不做不该做的事情
    • D、讲信誉

    正确答案:C

  • 第18题：

    学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子是（）的话

    • A、程颐
    • B、朱熹
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:A

  • 第19题：

    “诚”的意义：滕君，则诚贤君也（）


    正确答案:确实

  • 第20题：

    多选题
    在下列“诚信”的说法中，正确的应该是（）
    A

    真实不欺

    B

    真心实意地履行诺言

    C

    “诚”不能没有条件，首先要看对方是否“诚实”

    D

    “信”是双方的事，对方不“信”，则自己就不能“信”


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    “进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列关于“诚”与“信”的区分与联系，不正确的是（）。
    A

    “诚”更多地是指“内诚于心”，“信”则偏重于“外信于人”

    B

    “诚”更多地是对道德个体的单向要求，“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求

    C

    “诚”更多地是指道德主体的内在德性，“信”则更多地是指“内诚”的外化，体现为社会化的道德践行

    D

    “信”是“诚”的依据和根基，“诚”是“信”的外在体现


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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