第1题:
我国有关教育本质的争论,有代表性的主要观点有
A、教育属于生产力
B、教育属于上层建筑说
C、教育是培养人的社会实践活动
D、教育一部分属于上层建筑,一部分属于生产力
E、教育是一种本能的活动
第2题:
简析关于教育起源的几种代表性的观点?
(1)教育的生物学起源论
(2)教育的心理学起源论
(3)教育的劳动起源论
(4)教育的需要起源论
第3题:
第4题:
试述教育过程的本质。
教育过程是教育活动所经历的或长或短的时间的行程.从本质上看,教育过程既是提高学生认识的过程,也是促进学生发展的过程。
(1)教育过程是提高学生认识的过程,主要是从两个方面来讲的:
第一,学习和掌握知识,提高学生的认识,乃是学生成长和发展的需要。
第二,学习和掌握知识,提高学生的认识,也是把学生培养成为社会生活主体的需要。
(2)教育过程作为促进学生的发展过程,主要是从以下三个方面来讲的:
第一,作为提高学生认识的教学过程也具有发展功能,但这远不及作为促进学生发展的教学过程所具有的发展功能。
第二,教学具有发展的功能,但教学不必然促进发展。
第三,教学能不能促进发展,一方面取决于教学结构的科学性与合理性,另一方面取决于教学是否建立在"最近发展区"上。
略
第5题:
我国建国后关于美的本质的主要观点有哪些。
第6题:
关于我国城市化道路的选择问题,理论界代表性的观点有三种,下面()不是代表性的观点。
第7题:
简述我国美学家对美的本质的几种观点?
第8题:
基于价值观角度来认识教育本质,有以下几种教育本质论()。
第9题:
大城市重点发展论
小城镇重点发展论
小城市重点发展论
并举论
第10题:
大城市重点发展论
小城镇重点发展论
小城市重点发展论
并举论
第11题:
第12题:
第13题:
A.教学做合一
B.学校即社会
C.教育即生活
D.发展理智
第14题:
述评杜威关于教育本质的观点。
杜威认为,从人类经验的传递和延续看,教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流看,教育是社会共同生活的基础,只有使教育与社会生活密切联系起来,教育才能发挥应有的作用。为此,杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发,提出了“教育即生长”的观点。他说:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小,提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法,即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出,生长的理想和以下两种教育思想不同:一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开;另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说,生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来,本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活,“生活就是发展;而不断发展,不断生长,就是生活”。因此,“教育即生活”,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。所以,杜威又提出“学校即社会”,学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见,“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法,涵义相同,互为表里,只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时,即断言“教育即生活”、“学校即社会”;当他强调教育的儿童方面时,即断言“教育即生长”;而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
杜威这些教育概念,都是根据他的理论观点,针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评,在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点,就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言,是有合理因素的,在当时也是比较新颖的。但是,从总体上说,杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程,则是错误的。而事实上,杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力,使之适应资本主义的发展需要。
第15题:
第16题:
自1978年以来,我国教育界从意识形态领域展开对教育本质的讨论,主要形成了以下几种观点()。
第17题:
关于我国城市化道路选择问题,理论界代表性的观点有三种,下面()不是代表性的观点。
第18题:
关于我国城市化道路的选择问题,理论界有代表性的观点有3种,下面()不是代表性的观点。
第19题:
杜威关于教育本质的论述有三个重要观点,分别是“教育即生长”、“()”、“教育即经验的继续不断的改造”。
第20题:
第21题:
大城市重点发展论
乡镇重点发展论
小城市重点发展论
并举论
第22题:
教育是生产力
教育是生产关系
教育是上层建筑
教育是经济基础
第23题:
第24题:
教育生产力说
教育上层建筑说
教育生产实践说
教育社会实践活动说