文学创作活动中的美感源于（ ）A.创作主体 B.创作客体 C.主客体的统一 D.以上都不对

题目
文学创作活动中的美感源于（ ）

A.创作主体
B.创作客体
C.主客体的统一
D.以上都不对
相似考题

1.美感经验的快感的来源主要是(    )。A、来源于纯粹生理的刺激和亢奋B、来源于人的心身之间的和谐、自由状态C、来源于人的生命活动所达致的完满感和充实感D、来源于对事物的模仿E、来源于生命活动的自由创造和内在意义的表现

2.眼睛的美感主要源于眼形。此题为判断题(对，错)。

3.下列表述，不符合原文意思的一项是A．施特劳斯从美国“逃之夭夭”，是因为受不了炮击般的击鼓声，和汽笛齐鸣般的管乐声B．防止当代文学美感的“滑坡”，需要文学创作者努力，也需要提升“欣赏群”的欣赏情调和欣赏能力C．社会的文明开放和心理健康程度的进步，为文学美感的回归提供了充分的物质和精神基础D．本文针砭了追求感官刺激和急功近利的时弊，呼吁文学创作者重视生活积累和哲学素养，期待文学美感回归

4.烹饪的社会美感主要是饮食活动中物料之间的关系引起的一种美感。()

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  • 第1题：

    美感中的（）为创造活动奠定了丰富的感性知识。

    A审美情感

    B审美想象

    C审美感

    D审美理解


    C
    略

  • 第2题：

    艺术和文学创作都必须源于生活，只有源于生活的东西才是具有生命力的东西，才能为人们所熟知所接受，描述的是（）提升创新能力的途径。

    • A、艺术和文学创作都必须源于生活，只有源于生活的东西才是具有生命力的东西，才能为人们所熟知所接受
    • B、正视创新内核
    • C、生活中有意识培养创新能力
    • D、永远学习

    正确答案:A

  • 第3题：

    人类普遍爱好人体美，这说明（）

    • A、美感是性本能的升华
    • B、美感来源于性选择
    • C、美感离不开性
    • D、美感是人的性选择的社会化

    正确答案:D

  • 第4题：

    清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（）。

    • A、作家进行文学创作离不开文学加工的客体。
    • B、有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。
    • C、文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。
    • D、创作可以没有任何客观依据，凭空编造。
    • E、材料是文学创作的基石。

    正确答案:A,B,C,E

  • 第5题：

    举例分析文学创作活动中创作主体与生活对象之间的关系。


    正确答案: 文学创造活动中创作主体有着相应的规定性，这种规定性表现为受动性和能动性。首先，受动性是指作家要受到他所生活的时代的历史条件和社会关系的制约，作家不可能任意地选择自己所喜欢的历史条件和社会关系，作家的生活、经验、情感、见解、心理结构和审美智能结构，归根到底都是由一定的历史条件和社会关系决定的，不可能超越一定的历史条件和社会关系。鲁迅选择阿Q这样的人物，与当时辛亥革命的失败和国民心灵普遍麻木的社会生活情景密切相关。再如文化大革命后“伤痕文学”的出现，也与否定“文化大革命”这一“历史悲剧”的时代背景有关。由此可见，作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定的制约，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射，观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。因此作家必须深入生活，积累丰富的生活经验和材料，以供在创作中能够惟妙惟肖、真实生动。假如高尔基青少年时期没有在伏尔加河流浪，没有在船上当过厨子，没有在码头当过搬运工，没有当过面包师，是不可能写出《童年》、《在人间》、《我的大学》等作品的。不仅创作类似《童年》等这样叙事性的作品需要丰富的生活积累，创作以抒发情感为主的作品同样需要丰富的生活积累，因为情感、思想只能来自生活积累，没有亲身体验，就很难作出准确真实的评价，也就很难引起读者共鸣。如陈子昂的《登幽州台歌》，寥寥几句却引千古感慨，这与他个人的经历、抱负是分不开的。
    其次，能动性是指作家的创作以及审美智能结构和心理结构虽然受制于一定的历史条件和社会关系，但这并不意味着作家是被动地接受，而是通过作家的能动选择接受的。生活在一定历史条件下和社会关系中的作家都有自己的主体意识，可以主动地去选择、接受生活对象，任何生活对象，也只有在进入作家主体意识后才有文学意义，例如中国古代诗人同是写月亮，就有成百上千的意象，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”等等。综上所述，在文学创造活动中，作家既要受到一定生活对象的限制，又可以发挥主观能动性，通过情感体验和感性直观在作品中创造出全新的形象。

  • 第6题：

    从文学创作是一种形象思维活动这点而言，文学创作就是一个（）的过程。


    正确答案:具象——意象——形象——语象

  • 第7题：

    单选题
    理论来源于实践活动，文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指（）。
    A

    文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

    B

    文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

    C

    文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究

    D

    文学创作、文学欣赏和文学批评


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    美感中的（）为创造活动奠定了丰富的感性知识。
    A

    审美情感

    B

    审美想象

    C

    审美感

    D

    审美理解


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（）。
    A

    作家进行文学创作离不开文学加工的客体。

    B

    有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。

    C

    文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。

    D

    创作可以没有任何客观依据，凭空编造。

    E

    材料是文学创作的基石。


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    人类普遍爱好人体美，这说明（）
    A

    美感是性本能的升华

    B

    美感来源于性选择

    C

    美感离不开性

    D

    美感是人的性选择的社会化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    举例分析文学创作活动中创作主体与生活对象之间的关系。

    正确答案： 文学创造活动中创作主体有着相应的规定性，这种规定性表现为受动性和能动性。首先，受动性是指作家要受到他所生活的时代的历史条件和社会关系的制约，作家不可能任意地选择自己所喜欢的历史条件和社会关系，作家的生活、经验、情感、见解、心理结构和审美智能结构，归根到底都是由一定的历史条件和社会关系决定的，不可能超越一定的历史条件和社会关系。鲁迅选择阿Q这样的人物，与当时辛亥革命的失败和国民心灵普遍麻木的社会生活情景密切相关。再如文化大革命后“伤痕文学”的出现，也与否定“文化大革命”这一“历史悲剧”的时代背景有关。由此可见，作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定的制约，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射，观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。因此作家必须深入生活，积累丰富的生活经验和材料，以供在创作中能够惟妙惟肖、真实生动。假如高尔基青少年时期没有在伏尔加河流浪，没有在船上当过厨子，没有在码头当过搬运工，没有当过面包师，是不可能写出《童年》、《在人间》、《我的大学》等作品的。不仅创作类似《童年》等这样叙事性的作品需要丰富的生活积累，创作以抒发情感为主的作品同样需要丰富的生活积累，因为情感、思想只能来自生活积累，没有亲身体验，就很难作出准确真实的评价，也就很难引起读者共鸣。如陈子昂的《登幽州台歌》，寥寥几句却引千古感慨，这与他个人的经历、抱负是分不开的。
    其次，能动性是指作家的创作以及审美智能结构和心理结构虽然受制于一定的历史条件和社会关系，但这并不意味着作家是被动地接受，而是通过作家的能动选择接受的。生活在一定历史条件下和社会关系中的作家都有自己的主体意识，可以主动地去选择、接受生活对象，任何生活对象，也只有在进入作家主体意识后才有文学意义，例如中国古代诗人同是写月亮，就有成百上千的意象，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”等等。综上所述，在文学创造活动中，作家既要受到一定生活对象的限制，又可以发挥主观能动性，通过情感体验和感性直观在作品中创造出全新的形象。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    关于“美的本质与美感的本质的关系”的表述，错误的是（　　）。
    A

    美的本质决定美感的本质

    B

    美感是审美活动中对于美的主观反映

    C

    美是形象的真理

    D

    美的本质反作用于美感的本质


    正确答案： C
    解析：
    美的本质决定美感的本质。美感是审美活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价。现实生活的美是艺术家审美认识的根源，艺术作品的美是欣赏者美感的根源。美感的本质反作用于美的本质。美是形象的真理，一个事物，只有当其形象真实充分地表现出其本质的真理，以其具体的形式充分地表现出其内容的必然性，以其形象的个别性充分地显现出其种类的普遍性，而且这种现象、形式、形象又必须是非常的突出、鲜明、生动，那样它才是美的，这就是美的规律。

  • 第13题：

    眼睛的美感主要源于眼形。（）


    正确答案:错误

  • 第14题：

    谈谈感受在美感活动中的作用？


    正确答案: 1、美感是一个过程，感受则是美感的起点。在审美活动中，只有当审美主体有了这个良好的起点，才能进一步获得情感上的激动和意蕴上的领悟。
    2、审美感受的重要特征就在于有新鲜感，从一定程度上说，美就在于发现。人的心理都有求新、求异的特点。一个美的对象总是能给人以新鲜感，只因有了这种新鲜感，才能打动人的情感，使人感到亲切、陶醉。
    3、审美的感受也应该是一种真实的感受，深切的感受，而不是虚假的，表面的感受。

  • 第15题：

    简说文学创作活动与人类物质活动的联系与区别？


    正确答案: （1）文学活动作为“更高地悬浮于意识形态领域中”的人类精神性活动，与人类其它所有精神活动一样，都以物质生产实践活动为其基础。精神性活动作为广义的生产实践活动的组成部分，与物质实践活动一道共同参与着确证、发展和完善人的类本质力量，从而塑造人类自身，从这一点上来看二者是一致的。
    （2）在实现人类本质力量的方向和途径上二者却有着重要的区别。物质实践活动着重发展和实现着人类的肢体方面力量，而精神性活动则主要作用于人类的灵魂和精神，促使人类精神的广度和深度不断得以提升。在发展和实现类本质力量的途径上，物质实践活动主要通过具体实在的劳动工具对客体事物进行实质性的加工改造，在改变外在客体的同时，实现着对人本质力量的建构；而精神性活动则并不实在地改变客体对象，而是主要通过符号活动，在观念中赋予客体对象以新的意义和价值，以次实现对客观事物的改造，进而实现对人本质力量的全面发展。

  • 第16题：

    理论来源于实践活动，文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指（）。

    • A、文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
    • B、文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
    • C、文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究
    • D、文学创作、文学欣赏和文学批评

    正确答案:A

  • 第17题：

    在文学创作活动中的形象思维有哪些特点？


    正确答案: 第一，在艺术思维的整个过程中，始终不脱离具体的感性材料。
    第二，在艺术思维过程中，创造性的想象起着重要的作用。
    第三，艺术思维的整个过程，都渗透着作家的感情活动。

  • 第18题：

    文学创作活动中的美感源于（）。

    • A、创作主体
    • B、创作客体
    • C、主客体的统一
    • D、以上都不对

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    文学创作活动中的美感源于（）。
    A

    创作主体

    B

    创作客体

    C

    主客体的统一

    D

    以上都不对


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    美感经验的快感主要根源于哪些？

    正确答案： 1.来源于人的心身之间和谐、自由的状态；
    2.来源于人的生命活动所达致的完满感、充实感；
    3.来源于生命活动的自由创造和内在意义的表现。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述知觉在美感活动中的意义。

    正确答案： （1）知觉在美感活动中的意义在于充当从现实生活通向审美世界的桥梁，把冷
    冰冰的现实世界转化为充满情感的人的世界，把客观世界从有限的物质形式转化为丰富多彩的自由创造。
    （2）完形作用：人在感受对象时，通过知觉对外物的“形”起“组织”和“建构”作用。
    （3）选择作用：在美感活动中，知觉有意识地选择客观世界。
    （4）意向作用：知觉使人在美感活动中具有情感、想象等个体性意向特征。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    美感活动中不能有意志活动的参与。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 美感活动不能没有意志活动的参与。首先，意志能使人专注于审美对象，驱使人的审美认识和情感体验升华为理性认识和精神上的愉悦，产生审美的巨大社会作用。其次，意志保证人的审美能力认识美的规律，并在审美活动中提高和完善自身，达到美感活动的最后目的。

  • 第23题：

    问答题
    论述美感活动中主体和对象的互动关系。

    正确答案： 美感是人对美的事物的感受。在审美活动中，主体不是作为被动的接受者消极地等待主体的反映，在美感活动中，主体具有强烈意向，对象具有丰富生命，二者互相呼唤和应答，同时又互相建构和塑造，由此形成了动态的审美体验过程，这种互动关系体现在以下三方面：
    ①主体和对象相互呼唤和应答。主体期待对象，对象诱惑主体展开了呼唤与应答的交流活动。在这种积极的、能动的交流中产生了美感，例如中国古典学家运用“物感”来描述对象对主体的积极影响，运用“感物”来描述主体对对象的能动作用，自然之气变化无穷，这生动变化的事物撼动人性情，而对事物的感受和评价，渗透着主体精神的感觉，则积极回应并浸染事物。
    ②主体与对象互相建构和塑造。对象改变了主体，主体也改变了对象。
    对象对主体的改变，是指对象刺激主体，引发主体感觉的运动，激活主体情感。对象的不同存在方式和呈现形态建构并塑造了主体的不同美感心理，主体对对象的改变是指主体通过感觉赋予对象以情感生命，使对象成为活的形象。“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”这诗句就生动地体现了人对自然对象的这种充满人情味的积极交流和塑造。
    主体和对象的互动推进了审美体验过程。随着审美体验过程的推进，对象展示出它的丰富形态，主体表现出他的复杂情感，这种情形在艺术创造活动中得到了最充分的体现。
    解析： 暂无解析

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