“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经》的<系辞上传四>。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。这段文字意在说明（ ）。A．“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观B．“乐天知命”概念的来源C．“乐天知命”的《易经》解释D．“乐天知命”不是一件容易的事

题目

“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经》的<系辞上传四>。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。

这段文字意在说明（ ）。

A．“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B．“乐天知命”概念的来源

C．“乐天知命”的《易经》解释

D．“乐天知命”不是一件容易的事

相似考题

1.在诸子学派中，曾对魏晋玄学和佛教禅宗产生深刻影响的是( )．A．墨家B．阴阳家C．道家D．儒家

2.下列哪个学派提出了“安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐”的政治主张（）A.道家B.儒家C.墨家D.佛教

3.魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A.儒家和道家B.儒家和法家C.道家和佛教D.儒家和佛教

4.按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A.儒家；B.道家；C.墨家；D.佛教

更多““乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐 ”相关问题

  • 第1题：

    “乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。

    A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观
    B.“乐天知命”概念的来源
    C.“乐天知命”的《易经》解释
    D.“乐天知命”不是一件容易的事

    答案：B
    解析：
    A项是对文段首句的复述，文段首句是引出“乐天知命”，后面着重介绍的是此概念的来源；B项是文段中谈论的核心问题；C项是对文段后面部分的复述；D项中的“不容易”在文段中并未提及。故本题正确答案为B。

  • 第2题：

    将”万古长空，一朝风月“视为最高境界的是（）

    A儒家

    B道家

    C佛教禅宗

    D理学家


    C
    略

  • 第3题：

    9、关于儒释道所共同推崇的“和谐”叙述不正确的是

    A．佛教提出六合不争的处世态度

    B．道家把和谐导向事物本源

    C．儒家把和谐导向社会理想

    D．佛家把和谐导向个人理想


    佛家把和谐导向个人理想

  • 第4题：

    “乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经*系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不优。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。
    这段文字意在说明（ ）。
    A. “乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观
    B. “乐天知命”概念的来源
    C. “乐天知命”的《易经》解释
    D. “乐天知命”不是一件容易的事


    答案：B
    解析：
    A項是对文段首句的复述，文段首句是引出“乐天知命”，后面着重介绍的是此概念的来源；B项是文段中谈论的核心问题；C项是对文段后面部分的复述；D项中的“不容易”在文段中并未提及。故本题正确答案为B。

  • 第5题：

    【多选题】对陶渊明的思想和人生观产生影响的不包括

    A．儒家

    B．基督教

    C．道家

    D．禅宗


    BD

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