对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观B.对中国传统文化观念必须进行现代证明C.中国传统文化中的某些观念并非科学D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象

题目

对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )

A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观

B.对中国传统文化观念必须进行现代证明

C.中国传统文化中的某些观念并非科学

D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象

相似考题

1.下列选项中，不符合作者观点的是( )。A.中国传统文化中的观点，应当继承(接受)、弘扬(操作)，不应当摒弃B.今天提倡“普通和谐”观念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素C.对中国传统文化观念的科学诠释，体现了中国人的现代文化观念D.加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的

2.如何理解中国传统文化中的天人合一思想？

3.阅读以下文字，完成各题。 一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。?我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。 中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。 发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。 ?弹出材料 下列选项中，不符合作者观点的是（ ）。 A中国传统文化中的观点，应当继承（接受）、弘扬（操作），不应当摒弃 B今天提倡“普通和谐”观念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素 C对中国传统文化观念的科学诠释，体现了中国人的现代文化观念 D加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的

4.对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )。A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 B.对中国传统文化观念必须进行现代证明 C.中国传统文化中的某些观念并非科学 D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象

更多“对“对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( ) A.中国传统 ”相关问题

  • 第1题：

    阅读以下文字，完成各题。
    一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。?我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。
    中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
    发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。
    ?弹出材料
    对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是（ ）。
    A中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观
    B对中国传统文化观念必须进行现代证明
    C中国传统文化中的某些观念并非科学
    D中国传统文化观念不能用来证明其他现象


    答案：D
    解析：
    解析：
    本题为词句理解题。
    将该句定位材料，其上文为“对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度”，其后材料举例说明了这一观点，而该句也是为这一观点服务，因此A、B、C项正确。
    D项错误，无法从材料推出。
    故正确答案为D。

  • 第2题：

    【单选题】下列关于个体道德修养的说法不正确的是（)。

    A．中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性,认为人性本恶,不可更改。

    B．中国传统文化注重知行合一。

    C．内圣外王是中国传统文化的理想人格追求。

    D．中国传统文化对理想人格的追求是一种无止境的过程。


    中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性，认为人性本恶，不可更改。

  • 第3题：

    4、下列关于个体道德修养的说法不正确的是

    A．中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性，认为人性本恶，不可更改。

    B．中国传统文化注重知行合一。

    C．内圣外王是中国传统文化的理想人格追求。

    D．中国传统文化对理想人格的追求是一种无止境的过程。


    中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性，认为人性本恶，不可更改。

  • 第4题：

    中国道教对中国传统文化的观念文化影响最大。


    道教对中国古代化学的影响。;道教对中国古代医学的影响。;道教对中国古代文学艺术的影响。

  • 第5题：

    【判断题】在中国传统文化中，观念保守的妇女注定是思妇的命运。（）

    A．Y.是

    B．N.否


    正确

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