至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直聚讼不已，至今____。填入横线部分最恰当的一项是( )。A．公认 尚无定论B．共鸣 未置可否C．共识 莫衷一是D．惯例 前途未卜
题目
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直聚讼不已，至今____。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A．公认 尚无定论
B．共鸣 未置可否
C．共识 莫衷一是
D．惯例 前途未卜
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第1题：
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今( )。填入括号部分最恰当的一项是：A.公认 尚无定论
B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是
D.惯例 前途未卜答案：C解析：由句意可知第一空应填的是名词，而“公认”是动词，排除A。第二空前的。聚讼不已，，是众说纷纭、争论不休的意思，与此相对应，选“莫衷一是”契合句意。答案为C。 -
第2题：
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，巳经成为学界 的_，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今_。
填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜答案：C解析：根据语句中的“自清末民初以来一直聚讼不已”说明语句中提到的问题是 一个仍处于争议中的问题，故排除B、D两项。比较“公认”和“共识”，前者是动词，后者是名 词，显然第一个空里要填入的是一个名词，排除A项，故选C。 -
第3题：
哪些体现了儒家伦理的人文主义精神特质？
A．人文主义的道德传统
B．积极入世与道德忧虑
C．道义担当与乐以忘忧
D．无为而治的政治理念
形态结构; -
第4题：
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不 已，至今____
填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
c.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜答案：C解析：根据语句中的“自清末民初以来一直聚讼不已”说明语句中提到的问题是 一个仍处于争议中的问题，故排除b、d两项。比较“公认”和“共识”，前者是动词，后者是名 词，显然第一个空里要填入的是一个名词，排除a项，故选c。 -
第5题：
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界 的 。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今 。
填人划横线部分最恰当的一项是：A.公认 尚无定论
B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是
D.惯例 前途未卜答案：C解析：由句意可知第一空应填的是名词，而“公认”是动词，排除A。第二空前的“聚讼不已”是众 说纷纭、争论不休的意思，与此相对应，选“莫衷一是”契合句意。答案为C。