钞书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的好习惯，何乐而不为？不过，这里也有陷阱，就像周作人提醒的，“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则，拿起来就钞，谁不会？弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”，当然是有感而发。今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜒点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，五四以前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太藐视古人。都想开天辟地，都是前无古人，

题目

钞书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的好习惯，何乐而不为？不过，这里也有陷阱，就像周作人提醒的，“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则，拿起来就钞，谁不会？弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”，当然是有感而发。今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜒点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，五四以前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太藐视古人。都想开天辟地，都是前无古人，写自己的书都来不及，哪还有心思钞别人的书？

与文意不符的是（ ）。

A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

B.一过钞书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人钞书之法，才可以克服当今浮泛之风

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1.：钞书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的好习惯，何乐而不为？不过，这里也有陷阱，就像周作人提醒的，“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则，拿起来就钞，谁不会？弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”，当然是有感而发。今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜓点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，五四以前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太藐视古人。都想开天辟地，都是前无古人，写自己的书都来不及，哪还有心思钞别人的书？与文意不符的是（ ）A．必须是有资料价值和审美价值的书才钞B．一边钞书一边思考C．今人看书不如古人看书用心D．只有学习古人钞书之法，才可以克服当今浮泛之风

2.服务是无形的,通过服务人员的一种或一系列的行为过程就可以看得见,摸得着了。()此题为判断题(对，错)。

3.无形风险因素是指看得见摸得着的因素。

4.物质即看得见、摸得着的实物。

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  • 第1题：

    真正的仪态是一种表演 , 而不是长期养成的良好习惯。


    错误

  • 第2题：

    有形资源看得见、摸得着，因此比无形资源的价值大。


    错误

  • 第3题：

    37、“浮络”的分布是

    A．较大的络脉‍

    B．分布于人体浅表部位

    C．分布在全身各处

    D．可以看得见，摸得着


    B、C

  • 第4题：

    2、广义的产品是指看得见、摸得着的有形产品（）


    非物质形体

  • 第5题：

    64、有形资源看得见、摸得着，因此比无形资源的价值大。


    错误

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