董仲舒流传下来的代表作是（）A.《师说》B.《劝学》C.《春秋繁露》D.《聊斋志异》
题目
董仲舒流传下来的代表作是（）
A.《师说》
B.《劝学》
C.《春秋繁露》
D.《聊斋志异》
相似考题
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第1题：
古代印章是怎样流传下来的？
正确答案: 现今流传于世的古玺印，包括国家博物馆、私人藏印，以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来，随着社会主义建设的发展，各地在水利及基本建设中，屡见出土古印，这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢？有关学者通过文献记载对照考古发掘成果，发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的：
（1）从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
因为前面已有记述，古人有殉葬习俗，在官吏死亡上交印绶后，得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物，以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等，都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”，这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡，并屡次派任乐浪太守，印文中的王光，就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载，光武中元二年，倭奴国的使者来贡，朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国，后汉政府颁给其金印，并在印首冠以“汉”字，表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载，“是岁十二月诏，自今臣僚所授印亡殁并赐随葬，不即随葬而行用者论如律，中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品，都成为历代印章流传至今的来由之一。
（2）战争中，战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
在两军相对时，胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草，另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交，这在一些史籍上也有所记载，《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰：掠得羌侯君长金印三十一，银印一枚，皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封，杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多，这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍：“今人于地中得古印章，多是军中官……土中所得，多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时，可以看到，在汉代，就连这样低级官吏的官印，也极尽浑朴之风，汉印的完美性可想而知。
（3）战争后，战败流亡者遗弃的。
在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中，屡有出土的官印，这是战死者的遗物，所以一些专门收购贩卖古董器物的商人，过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购，据说也为数不少。这些散失的官印，经过漫长的岁月，辗转流传，便为后人所得。但在绵远的历史长河中，能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角，这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸，历代还有处理废印的习惯，如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处，在大石上击碎销毁，而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时，除了赞叹古代无名工匠们，在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外，对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。 -
第2题：
汉赋的奠基者和成就最高的代表作家是（）
- A、董仲舒
- B、司马相如
- C、司马迁
- D、刘勰
正确答案:B -
第3题：
《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖时的曲子
正确答案:正确 -
第4题：
中国古代诗人中，作品流传下来最多的是南宋诗人是（）。
正确答案:陆游 -
第5题：
战国时期的秦国的军事家中，有兵书流传下来的是谁？
正确答案: 尉缭（作《尉缭子》 -
第6题：
选出下列正确的一项：（）
- A、齐诗立于学官，流传下来了
- B、鲁诗立于学官，没有流传下来
- C、韩诗未立于学官，没有流传下来
- D、毛诗未立于学官，流传下来了
正确答案:D -
第7题：
唐代绮罗人物画家张萱流传下来的代表作品有（）。
- A、簪花仕女图
- B、挥扇仕女图
- C、捣练图
- D、虢国夫人游春图
- E、宫骑图
正确答案:C,D -
第8题：
新喜剧作家有70多人的名字流传下来，其中最著名的是（）。
正确答案:米南德 -
第9题：
单选题选出下列正确的一项：（）A齐诗立于学官，流传下来了
B鲁诗立于学官，没有流传下来
C韩诗未立于学官，没有流传下来
D毛诗未立于学官，流传下来了
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）是清代著名戏曲家，《桃花扇》是其代表作。A李商隐
B董仲舒
C谢灵运
D孔尚任
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题汉代广为流传并留存下来的蒙学教材是（）。正确答案： 《急就篇》解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《论衡》是哪位思想家的代表作（）A王充
B王阳明
C韩愈
D董仲舒
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
历代农民起义政权有印章流传下来吗？
正确答案:农民不堪忍受封建暴政的残酷统治，只有揭竿反抗才是唯一出路。元、明、清每个朝代末期总要爆发农民起义，有的势孤力单，起义不久即被反动势力所镇压，未能建立什么政权。有的起义军人多势众，领袖出众，往往在一定时期、一定范围内建立起农民政权，也曾铸造过许多代表农民政权的官印，用以发布命令。比较有代表性的有元末徐寿辉、韩林儿，明末李自成、张献忠的官印，清末太平天国的玉玺。遗留至今为数已经极为稀少。但这些印章仿佛使我们看到了当年叱咤风云、令封建王朝心惊胆颤的农民政权，今天，这些农民政权的遗印，已经成了珍贵的革命文物。 -
第14题：
现在流传下来的《春秋》是哪个地方的？（）
- A、赵国
- B、秦国
- C、鲁国
- D、齐国
正确答案:C -
第15题：
流传下来的东汉王充的一部著作是什么？
正确答案: 流传下来的东汉王充的一部著作是《论衡》。 -
第16题：
以下属于董仲舒的代表作的是（）
- A、《大戴礼记》
- B、《法言义疏》
- C、《春秋繁露》
- D、《近思录》
正确答案:C -
第17题：
（）是清代著名戏曲家，《桃花扇》是其代表作。
- A、李商隐
- B、董仲舒
- C、谢灵运
- D、孔尚任
正确答案:D -
第18题：
《（）》也称《书经》是战国以前流传下来的一批古代历史记录。
正确答案:尚书 -
第19题：
董仲舒流传下来的代表作是（）
- A、《师说》
- B、《劝学》
- C、《春秋繁露》
- D、《聊斋志异》
正确答案:C -
第20题：
《论衡》是哪位思想家的代表作（）
- A、王充
- B、王阳明
- C、韩愈
- D、董仲舒
正确答案:A -
第21题：
多选题唐代绮罗人物画家张萱流传下来的代表作品有（）。A簪花仕女图
B挥扇仕女图
C捣练图
D虢国夫人游春图
E宫骑图
正确答案： C,E解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题董仲舒流传下来的代表作是（）A《师说》
B《劝学》
C《春秋繁露》
D《聊斋志异》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题古代印章是怎样流传下来的？正确答案： 现今流传于世的古玺印，包括国家博物馆、私人藏印，以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来，随着社会主义建设的发展，各地在水利及基本建设中，屡见出土古印，这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢？有关学者通过文献记载对照考古发掘成果，发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的：
（1）从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
因为前面已有记述，古人有殉葬习俗，在官吏死亡上交印绶后，得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物，以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等，都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”，这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡，并屡次派任乐浪太守，印文中的王光，就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载，光武中元二年，倭奴国的使者来贡，朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国，后汉政府颁给其金印，并在印首冠以“汉”字，表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载，“是岁十二月诏，自今臣僚所授印亡殁并赐随葬，不即随葬而行用者论如律，中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品，都成为历代印章流传至今的来由之一。
（2）战争中，战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
在两军相对时，胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草，另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交，这在一些史籍上也有所记载，《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰：掠得羌侯君长金印三十一，银印一枚，皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封，杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多，这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍：“今人于地中得古印章，多是军中官……土中所得，多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时，可以看到，在汉代，就连这样低级官吏的官印，也极尽浑朴之风，汉印的完美性可想而知。
（3）战争后，战败流亡者遗弃的。
在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中，屡有出土的官印，这是战死者的遗物，所以一些专门收购贩卖古董器物的商人，过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购，据说也为数不少。这些散失的官印，经过漫长的岁月，辗转流传，便为后人所得。但在绵远的历史长河中，能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角，这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸，历代还有处理废印的习惯，如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处，在大石上击碎销毁，而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时，除了赞叹古代无名工匠们，在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外，对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。解析： 暂无解析