参考答案和解析
参考答案:对
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  • 第1题:

    唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    唐朝的立法指导思想是( )

    A.一断于法
    B.明刑弼教
    C.明德慎罚
    D.德礼为政教之本,刑罚为政教之用

    答案:D
    解析:
    唐朝的立法指导思想为:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。

  • 第3题:

    《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。


    正确答案:《唐律疏议》

  • 第5题:

    《永徽律疏》云:“德礼为政教之(),刑罚为政教之(),犹昏晓阳秋相须而成也”。


    正确答案:本;用

  • 第6题:

    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()

    • A、文武张设
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用
    • D、刑,礼,道迭相为用

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()
    A

    文武张设

    B

    德礼为先而辅以政刑

    C

    德礼为政教之本,刑罚为政教之用

    D

    刑,礼,道迭相为用


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
    A

    《法经》

    B

    《九章律》

    C

    《唐律疏议》

    D

    《大元通制》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    漠初窑劲.吼洽目失审乎踩腾竭甘誉夹敬“德礼为政教之本亩兄借原拌苍蹄踩腾竭甘誉夹敬,刑罚为政教之用多量审克番垮掘序踩腾竭甘誉夹敬”的著名说法出自询直用本价保莲瞒岸(北破级梨包)
    A

    《北齐律》

    B

    《大业律》

    C

    《开皇律》

    D

    《唐律疏议序》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。

    正确答案: (1)德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现;
    (2)德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
    (3)礼的精神已经完全熔化在律文之中,体现了礼主刑辅,礼法相结合的思想。
    德礼为政教之本,刑罚为政教之用的思想,唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用,在儒家思想原则上完全统一起来,长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系,即原则与手段的关系,将礼的精神完全融化于律中,礼之所许,律亦不禁,礼之所禁,律亦不许,它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    唐初统治者提出了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想。()


    参考答案:正确

  • 第14题:

    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。

    A

    B



  • 第15题:

    “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。

    • A、《重刻唐律疏议序》
    • B、《九朝律考》
    • C、《唐律疏议序》
    • D、《大学衍义补》

    正确答案:C

  • 第16题:

    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

    • A、《法经》
    • B、《九章律》
    • C、《唐律疏议》
    • D、《大元通制》

    正确答案:C

  • 第17题:

    “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()

    • A、《九章律》
    • B、《傍章》
    • C、《唐律疏议》
    • D、《大明律》

    正确答案:C

  • 第19题:

    问答题
    叠黑舌门锈谷板近.德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往,刑罚为政教之用

    正确答案:
    解析:

  • 第20题:

    判断题
    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()
    A

    《九朝律考》

    B

    《唐律疏议序》

    C

    《大学衍义补》

    D

    《重刻唐律疏议序》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    丝粉改码膝.仔识建机讯登勉覆协须傻浇纽“德礼为政教之本时怖匙厚须傻浇纽,刑罚为政教之用恢森膛机须傻浇纽”

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    单选题
    《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()
    A

    德礼是刑罚的本体

    B

    刑罚是德礼的体现

    C

    德礼相较于刑罚无足轻重

    D

    德礼和刑罚对政教皆不可缺失


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

    正确答案: 《唐律疏议》
    解析: 暂无解析