简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

题目

简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

相似考题

1.中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A.《九章律》B.《傍章》C.《唐律疏议》D.《大明律》

2.唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。()

3.确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对B错

4.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）A.《九朝律考》B.《唐律疏议序》C.《大学衍义补》D.《重刻唐律疏议序》

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  • 第1题：

    “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。

    A《重刻唐律疏议序》

    B《九朝律考》

    C《唐律疏议序》

    D《大学衍义补》


    C
    略

  • 第2题：

    确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。

    A《法经》

    B《九章律》

    C《唐律疏议》

    D《大元通制》


    C
    略

  • 第3题：

    唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（）


    A

  • 第4题：

    《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
    德礼；刑罚
    略

  • 第5题：

    “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想见于隋律（)


    错误

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