“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想，这一理想破灭是在（）A.1898年B.1900年C.1861年D.1905年

第1题：

“万般皆下品，惟有读书高…朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”以上是《神童诗》的部分诗句，反映了以下哪种制度（）

• A、军功爵制
• B、察举制
• C、九品中正制
• D、科举制

第2题：

形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（）。

• A、时代的无耻
• B、进士需要接受严格的经学训练
• C、科举给平民打开了上进之路
• D、士族的成长需要家世背景

第3题：

中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”的实行有关的是（）

• A、“世胄嗫高位，英俊沉下僚”
• B、“朝为田舍郎，暮登天子堂”
• C、“上品无寒门，下品无士族”
• D、“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

第4题：

唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）

• A、辛勤耕作
• B、作战立功
• C、经商致富
• D、参加科举考试

第5题：

“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想，这一理想破灭是在（）

• A、1898年
• B、1900年
• C、1861年
• D、1905年

第6题：

语文教师在教授古诗时，列举了一些古诗文名旬，其中跟科举有关的是（　）

• A、朝为田舍郎，暮登天子堂
• B、祖宗虽远，祭祀不可不诚
• C、不孝有三，先后为大
• D、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰

第7题：

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的（）。

• A、井田制
• B、分封制
• C、科举制
• D、九品中正制

第8题：

第9题：

高明《琵琶记》诗中有云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”反映了我国古代哪种比较完备的选拔官员的制度？（）

• A、禅让制
• B、世袭制
• C、推举制
• D、科举制

第10题：

“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（）

• A、参加科举考试
• B、等待朝廷察举
• C、投笔从戎戍边
• D、投作官吏幕僚

第11题：

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（）

• A、世袭制
• B、分封制
• C、科举制
• D、郡县制

第12题：

找出下列与科举制有关的句子（）

• A、天下英雄，入吾彀中矣。
• B、太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
• C、朝为田舍郎，暮登天子堂。
• D、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。
• E、上品无寒门，下品无势族。

第13题：

中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）

• A、参加科举考试
• B、辛勤耕作
• C、作战立功
• D、经商致富

第14题：

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与（）的推行直接相关。

• A、禅让制
• B、郡县制
• C、科举制
• D、内阁制

第15题：

第16题：