在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。

第1题：

第2题：

第3题：

在（）时期音乐史上首次出现了表示作品速度和情感的标记。

• A、文艺复兴
• B、巴洛克
• C、古典主义
• D、中世纪

正确答案:B

第4题：

在阿伯拉的意义上简述，如何理解“文艺不应该做神学的奴婢”？

正确答案: 阿伯拉不认同事物的共相（即理念、太一），他认为共相是离不开个别事物的；共相只有依靠个别事物才能够存在；个别事物才真正是客观、真实的，才是存在的。
由于阿伯拉在哲学上接受的是亚里士多德的影响，所以他的生活方式也不是禁欲的；不仅不是禁欲的，而且他经验了热烈的爱情。阿伯拉在讲学过程中，与爱绿丝一见钟情，互通情书、同居、并且生有一子。为此，阿伯拉受到了爱绿丝家人的迫害，入修道院成为僧侣，但是在修道院中，他仍旧坚持自己的“唯物论”、“唯名论”，重视个别事物的客观，真实的观点。而这种观点和这种人生经验，反映在文艺问题上，就是：他认为他的爱情和诗歌，都是“出于自然”。
自然的要求不是罪恶，而是美好的精神品质，因为：艺术有其特殊的目的，它的范围是感情生活，而感情生活是世俗的，是“出于自然”的。相比而言，宗教的范围是理性生活。宗教和文学是分属于两种精神活动的领域，而不应当让文学受制于宗教。
①阿伯拉虽然没有否认教会的权威，但是他强调了文学艺术的独立性，在中世纪这样的时代，实属难能可贵。
②我们强调了亚里士多德对阿伯拉的影响，还有一个重要作用就是：它提示了托马斯•阿奎纳学术体系的出现，不是偶然的。阿奎纳在学术体系上努力张扬亚里士多德的学说，改变了继承柏拉图的奥古斯丁在中世纪一统天下的局面，不能说没有阿伯拉的功劳。他的生活年代距离阿奎纳仅有约百年的时间，有所启发，或者开风气之先也是必然的。
③阿伯拉常常在探讨哲理的暇日，仿佛游戏似的写下许多形式优美的爱情诗。将爱情诗的写作与游戏的态度联系起来，这更可珍贵。因为写作的快乐，在很大程度上是文学游戏的自由之快乐。

第5题：

（）两大事件，被称为欧洲的第一次学术复兴。

• A、文艺复兴运动和神学运动
• B、大翻译运动和文艺复兴运动
• C、神学运动和大学的出现
• D、大翻译运动和大学的出现

正确答案:D

第6题：

阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。

正确答案:错误

第7题：

关于薄伽丘的贡献，下列描述错误的是（）。

• A、他将文艺复兴运动普及成为一场社会运动
• B、他反对禁欲主义
• C、他严厉批判了中世纪文化糟粕
• D、他开创了男性崇拜

正确答案:D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

欧洲早在什么时代就已经开始进行较系统的统计管理（）

• A、古罗马
• B、古希腊
• C、中世纪
• D、文艺复兴
• E、神学时代

正确答案:A,B

第15题：

市政厅、议会大厦、广场、别墅等世俗建筑在（）时期开始成为主要建筑活动。

• A、中世纪
• B、文艺复兴
• C、近代
• D、现代

正确答案:B

第16题：

文艺复兴时期的人文主义文论的总体特征包括（）。

• A、对世俗文艺的否定和超越
• B、烙有深刻的神学印迹
• C、形成了以亚里士多德文论传统为基础的人文主义文论新范型
• D、文论与文艺创作实践相结合
• E、文艺研究的科学主义立场

正确答案:B,C,D,E

第17题：

奥古斯丁是（）时期的宗教神学家。

• A、古罗马末期
• B、中世纪早期
• C、中世纪后期
• D、文艺复兴时期

正确答案:A

第18题：

中世纪文论的总体特征主要表现在以下几个方面？（）

• A、基督神学品格
• B、神秘主义色彩
• C、象征隐喻式言说方式
• D、具有人道主义精神
• E、对世俗文艺的否定和超越

正确答案:A,B,C,E

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：