简述几次花雅之争的情况。
题目
简述几次花雅之争的情况。
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第1题：
花部与雅部
正确答案:花部是指地方戏曲，雅部是指昆曲。 -
第2题：
请简述清顺治青花云龙纹花觚的特点及情况。
正确答案: 规格：高27.2厘米、口径9.7厘米、底径7厘米。
瓶撇口，口沿施酱釉，腹部细长，足微撇，平底无釉。白釉泛青，瓶身绘一四爪龙翻腾于云火中，龙在云中似隐似现。颈下空白处楷书“江西饶州府浮梁县西乡里仁都伍图信士和程仲麒，喜助中壹副奉，九华山，金刚洞，佛前供奉，顺治十五年（公元1658年）五月十三吉日”47字。画面讲究气势，用笔粗放、生动，龙在云中翻腾转侧，一身三现。 -
第3题：
乾隆时期，地方戏曲得到迅速发展，出现了花部与雅部之争。雅部是指（）。
- A、京腔
- B、秦腔
- C、昆山腔
- D、梆子腔
正确答案:C -
第4题：
什么叫做“花部”？什么叫做“雅部”？
正确答案: “花部”和“雅部”是清中叶以后用来区分昆曲和地方戏曲的两个名称。早在元末明初，由于南戏的迅速发展，在昆山一带地方产生了南曲声腔的一个流派——昆山腔。元末作曲家兼歌唱家顾坚对这一新的南曲形式做出过贡献；到了明朝嘉、隆年间，以魏良辅为首的一批艺术家又对昆山腔进行了重大的改革，加之梁伯龙的《浣纱记》的产生使昆山腔逐步发展成为最有影响的戏曲声腔剧种。昆山腔一开始出现，便受到封建文人和士大夫的欢迎，因为他在艺术趣味方面迎合了这些人的需要。清中叶以后、地方戏曲蓬勃兴起，各种地方声腔争奇斗胜，开创了我国戏曲史上的一个新时期。但是，一些封建文人和士大夫依然迷恋昆山腔，认为这种戏曲是“正声”，故称为“雅部”，认为地方戏曲花杂不纯，鄙薄它们，故称为“花部”。而实际上，“花部”在人民群众中已经有了非常广泛的影响，日趋繁盛，而昆山腔已经脱离了人民，以致“歌闻昆曲辄轰然散去”。 -
第5题：
简述《并非鱼草之争》的主题。
正确答案: 《并非鱼草之争》通过对德清县由于不注重保持多种经营中的生态平衡，以致形成粮、桑、鱼、畜等多种经营的互相排斥的现象的透析，来提醒广大农民朋友，保持生态系统的平衡，建立良性循环，才能促进多种经营的发展。 -
第6题：
简述“哥雅”的艺术特点？
正确答案:是18世纪到19世纪初的西班牙现实主义画家。他主要的作品包括两种倾向，一种是表现社会政治动乱；另一种是批判、讽刺宫廷贵族和皇室人物。代表作《查理四世一家》。 -
第7题：
花雅之争及其意义。
正确答案:花即花部，雅即雅部。花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二黄调，统谓之乱弹。雅部就是昆腔。花雅之争指清乾隆末年至咸丰年间，以梆子、皮簧为代表的花部地方戏和雅部昆曲争取演出市场和观众的竞争。花部诸腔进入北京和扬州等大都市后，对被封建统治者封为雅部正音的昆腔造成严重的威胁。昆曲观众的聚减，引起了封建士大夫们的严重关注。在他们的呼吁下，清王朝动用行政手段扶持和维系昆曲的剧坛霸主地位，禁止花部地方戏的演出，从而形成了一场持续近一个世纪的“花雅之争”。花雅之争先是京腔和昆剧争胜，后有秦腔的冲击，最后又出现了徽班进京。虽然皇室竭力地扶持昆剧，但是在花雅之争的长期拉锯战中，昆剧终于逐渐进入颓势。不过由于各种地方戏聚集北京等大城市，文化交流频繁，花部和雅部之间在竞争的同时也互相吸取经验，花雅的相互竞争最终促发了京剧的形成，带来中国戏曲史的新发展。 -
第8题：
问答题简述花间词派的基本情况。正确答案： 五代时期，西蜀一批文人奉温庭筠为祖进行词的创作。后蜀时赵崇祚将晚唐五代的温庭筠、韦庄、牛峤、欧阳炯等十八家词人的500首词编为《花间集》。这是我国第一部文人词总集，花间词派也由此而得名。《花间集》实为供歌女伶工演唱的曲子词选本，花间词实为齐梁宫体诗与晚唐五代倡风相结合的产物，其“助欢佐乐”的功能，辞艳情柔的总体风格，都深深影响于后世。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题所谓的“花雅之争”是指清代乾隆年间出现的地方戏与昆腔之间的竞争，其结果是被称为“花部”的地方戏曲战胜兴盛了一个半世纪的昆腔。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题乾隆时期，地方戏曲得到迅速发展，出现了花部与雅部之争。雅部是指（）。A京腔
B秦腔
C昆山腔
D梆子腔
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《并非鱼草之争》的主题。正确答案： 《并非鱼草之争》通过对德清县由于不注重保持多种经营中的生态平衡，以致形成粮、桑、鱼、畜等多种经营的互相排斥的现象的透析，来提醒广大农民朋友，保持生态系统的平衡，建立良性循环，才能促进多种经营的发展。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述花类中药的入药情况？正确答案： 花类中药的入药情况为：
①花序--已开--菊花、旋覆花、夏枯草、鸡冠花，未开--密蒙花、款冬花。
②单朵花--已开--洋金花、红花、槐花，未开--丁香、金银花、辛夷、槐米、芫花。
③花的某一部分--雄蕊--莲须，花柱--玉米须，柱头--西红花，花粉粒--松花粉、蒲黄。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述花间词派的基本情况。
正确答案:五代时期，西蜀一批文人奉温庭筠为祖进行词的创作。后蜀时赵崇祚将晚唐五代的温庭筠、韦庄、牛峤、欧阳炯等十八家词人的500首词编为《花间集》。这是我国第一部文人词总集，花间词派也由此而得名。《花间集》实为供歌女伶工演唱的曲子词选本，花间词实为齐梁宫体诗与晚唐五代倡风相结合的产物，其“助欢佐乐”的功能，辞艳情柔的总体风格，都深深影响于后世。 -
第14题：
“击鼓传花”酒令属于（）
- A、雅令
- B、通令
- C、筹令
- D、签令
正确答案:B -
第15题：
所谓的“花雅之争”是指清代乾隆年间出现的地方戏与昆腔之间的竞争，其结果是被称为“花部”的地方戏曲战胜兴盛了一个半世纪的昆腔。
正确答案:正确 -
第16题：
《花间词序》中，将《花间词》中的词作者们称为（）。
- A、英哲
- B、文士
- C、雅贤
- D、圣士
正确答案:A -
第17题：
花雅之争
正确答案:花雅之争昆山腔演唱的传奇语言典雅，旋律婉转高雅——雅部，又称“官腔”。其他地方诸类声腔——花部又称“杂调”、乱弹。
第一次争胜：发生在乾隆初年的扬州。京腔与昆曲之战，七大昆曲班和春台班一个乱弹班演唱来纠正方言
第二次争胜：继扬州形成花雅之争的局面后，在北京也出现了花雅之争。乾隆四十四年时，四川秦腔艺人魏长生入京，给昆腔造成了沉重的打击。
第三次争胜：四大徽班进京：三庆、四喜、和春、春台
意义：花部与雅部之争，作为清代戏剧发展史上发生的一个重要现象，其根本原因和意义是环绕这对于时代精神指向及传达而展开的。这个时代精神，是以戏剧艺术主题风格的确立问题呈现出来的。 -
第18题：
简述几次花雅之争的情况。
正确答案:在中国戏曲史上总共发生了三次花雅之争，它们分别是：
一、最早的昆腔同弋阳腔的冲突（在北京则为京腔，它当年也是列于“花部”之中的。）而北京在当时作为全国的戏曲中心之一（另一个是扬州），恰好反映了这种花雅之争的局面。在当时，京腔在北京很有市场，号称“六大名班，九门轮转”，昆曲则是另外一番景象。在起初，京腔收到了统治阶级的压制，但它在观众心目中所占据的重要地位却无法消弥。于是，统治者便利用民众对京腔的热爱，命一批御用文人，改编、编制京腔的剧目，将有利于自己统治的细想加到里面去，在社会上公演，用京腔为自己的统治服务。同时，又将京腔带进了宫廷，让它同昆腔一起为自己服务。这样，京腔渐渐脱去了质俗的外衣，披上了同昆曲一样雅致的外套，京腔也成为了“雅部”
二、自京腔和昆腔经过较量而最终合二为一之后，戏曲舞台上的花雅之争自此变成了板腔体同曲牌体的角逐。在北京的戏曲舞台上，两者的代表分别为秦腔和昆弋。乾隆四十四年，四川金堂人魏长生带领他的秦腔班子进京。魏长生独创旦角踩桡和旦角梳水头，给人耳目一新之感。他所擅剧目《滚楼》、《烤火》、《别妻》等，做工细腻，唱腔优美，所以一出台即受到了热烈的欢迎。秦腔也因此在北京站住了脚。在秦腔的强大攻势下，京腔也败了下来。曾经名噪一时的京腔六大名班的大部分伶因无戏可演，生存无法，他们只能改唱秦腔或者加入秦腔班中担任一些次要的角色以糊口。然而，清统治者是不会允许这种状况出现的。乾隆四十七年，清政府颁令，强迫秦腔艺人加入昆弋班，否则解回原籍，魏长生也“奉禁入班”。但这并没有削弱秦腔在北京势力，观众对其喜好一如既往。乾隆五十年，政府再颁布政令，禁止秦腔班演戏。魏长生被迫南下扬州。北京城里的秦腔班也不得不转移到京郊。嘉道年间，秦腔重入京师，魏长生也返回了京城舞台，京城的梆子班又如火如荼了。由此可见，民众好俗之心已成必然。
三，乾隆五十五年，弘历皇帝八十大寿，浙江盐务大臣征集了安徽的三庆班入都祝寿，时称徽班。此后三庆班便在京城扎下陈营，以徽腔徽调同秦腔一起与昆弋抗衡，花部的实力更为强大了。
继三庆班之后，又有四喜、启秀、和春、春台等徽班陆续进京。渐渐的徽班在京城的舞台上唱了主角。所谓徽班，是指由安徽商人经营的戏班，其活动范围在安徽、扬州一代。其所唱腔调以二黄为主，此外还有昆腔、弋腔、梆子、罗罗等腔调，可谓诸调杂陈。及至进入北京，有吸收了京腔、秦腔的腔调及剧目。这样，徽班所蕴涵的内容就更为丰富了。观众也爱看徽班的戏，因为他热闹，里面什么腔调都有，什么剧目都有，能满足不同观众的需求。徽班风行一时，不光在北京，就连江淮一带，甚至昆曲的老家苏州，也都盛行起来乱弹来了。面对这中情况，清政府有开始颁布政令禁止。但是
这些行政禁令却收效甚微，徽、秦并没有受到什么损害，反而有了一定的发展。到嘉庆十五年，留春阁小史所著《听春新咏》中，已将北京的伶工分为了“徽”“西”两部，“徽”即徽班，“西”即梆子腔。而对昆弋艺人却没有特别的提及。此时的徽班，已形成了所谓的“四大徽班”的局面，即三庆、四喜、春台、和春。而以唱昆曲为主的“启秀”和“霓翠”两班，则相继“报散”，一部分伶工转入了“四喜”班。这一切都说明了，昆曲，弋阳已不在具备统帅菊坛的能力，现在是乱弹诸腔的天下。至此为止，花雅之争也告以了段落。 -
第19题：
简述清中后期剧坛上的“花雅之争”。
正确答案: 清代戏剧到乾隆年间，出现了新的转折。即统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛，出现了清中叶所谓的“花雅之争”。李斗《扬州画舫录》云：“雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。”可见当时扬州的花部已支派繁盛，而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。乾隆四十四年（1779），秦腔表演艺术大师魏长生进京，与昆、高（弋阳腔在京的分支）二腔争胜，秦腔渐占上风，受到清廷干预，被迫离京。
到了乾隆五十五年（1790），恰逢乾隆皇帝80大寿，在扬州的徽班，由高朗亭率领进京，以安庆花部，合京、秦二腔组成三庆班，随后又有四喜、春台、和春三班，接踵而来，这就是戏剧史上有名的“四大徽班”进京。徽班以唱二簧调为主，并融合秦腔、昆腔曲调，逐渐风行开来。到了道光年间又与湖北艺人带来的西皮调相结合，采用北京语言，适应北京风俗，改造发展成一种新的徽剧，即皮簧戏，又名“京剧”。京剧以其精美的唱腔和表演艺术，逐渐流行各地，成为全国性的剧种。 -
第20题：
问答题简述清中后期剧坛上的“花雅之争”。正确答案： 清代戏剧到乾隆年间，出现了新的转折。即统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛，出现了清中叶所谓的“花雅之争”。李斗《扬州画舫录》云：“雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。”可见当时扬州的花部已支派繁盛，而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。乾隆四十四年（1779），秦腔表演艺术大师魏长生进京，与昆、高（弋阳腔在京的分支）二腔争胜，秦腔渐占上风，受到清廷干预，被迫离京。
到了乾隆五十五年（1790），恰逢乾隆皇帝80大寿，在扬州的徽班，由高朗亭率领进京，以安庆花部，合京、秦二腔组成三庆班，随后又有四喜、春台、和春三班，接踵而来，这就是戏剧史上有名的“四大徽班”进京。徽班以唱二簧调为主，并融合秦腔、昆腔曲调，逐渐风行开来。到了道光年间又与湖北艺人带来的西皮调相结合，采用北京语言，适应北京风俗，改造发展成一种新的徽剧，即皮簧戏，又名“京剧”。京剧以其精美的唱腔和表演艺术，逐渐流行各地，成为全国性的剧种。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述“沈汤之争”的含义正确答案： “沈汤之争”是一桩公案，在戏曲史上引起过广泛的关注。它并不是沈璟与汤显祖展开直接论战，故也可以认为是理论观点和创作路径的差异。导火索是沈璟和吕玉绳将汤显祖的《牡丹亭》改编成《同梦记》，引起了汤显祖的不满，并进而批评吴江派过度追求声律以致害辞，因为沈璟原话“宁协律以害辞”。而吴江派也认为临川派的戏剧创作过于艳情不合理法并用地方小调宜黄腔唱不登大雅之堂。虽然用王骥德的话说“吴江、临川为冰炭”，但客观讲，从理论到实践，双方都有利于戏剧的繁荣，特别是汤显祖以《牡丹亭》为昆曲繁荣发展推波助澜，而吴江派以昆剧扩大了《牡丹亭》的影响，是戏曲发展的双赢格局。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么叫做“花部”？什么叫做“雅部”？正确答案： “花部”和“雅部”是清中叶以后用来区分昆曲和地方戏曲的两个名称。早在元末明初，由于南戏的迅速发展，在昆山一带地方产生了南曲声腔的一个流派——昆山腔。元末作曲家兼歌唱家顾坚对这一新的南曲形式做出过贡献；到了明朝嘉、隆年间，以魏良辅为首的一批艺术家又对昆山腔进行了重大的改革，加之梁伯龙的《浣纱记》的产生使昆山腔逐步发展成为最有影响的戏曲声腔剧种。昆山腔一开始出现，便受到封建文人和士大夫的欢迎，因为他在艺术趣味方面迎合了这些人的需要。清中叶以后、地方戏曲蓬勃兴起，各种地方声腔争奇斗胜，开创了我国戏曲史上的一个新时期。但是，一些封建文人和士大夫依然迷恋昆山腔，认为这种戏曲是“正声”，故称为“雅部”，认为地方戏曲花杂不纯，鄙薄它们，故称为“花部”。而实际上，“花部”在人民群众中已经有了非常广泛的影响，日趋繁盛，而昆山腔已经脱离了人民，以致“歌闻昆曲辄轰然散去”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点正确答案： （1）“旧律之宜变通者”有五个方面，即更定刑名、酌减死罪、死刑唯一，删除比附、惩治教育。对旧律做了全面的修改。
（2）立法宗旨是西方的资产阶级的法律理论。
（3）制定新律，要以国家主义为精神，用国家主义取代家族主义，体现宪政精神。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述“大创意”、“小创意”之争的理论意义。正确答案： “大创意”观是从“广告是一门科学”的观点出发的，认为：广告活动中涉及创造性领域的所有环节都可称之为创意。
“小创意”是从“广告是一门艺术的观点出发，指单纯的广告艺术创作，即广告文案或画面的表现创作。
大创意、小创意之争，实质上是“广告是科学还是艺术“的论证延伸两者不可偏废，广告创意要有传播上的震撼性，也要考虑其广告系统运作和执行的可能性、关联性。解析： 暂无解析