论述教学过程的规律。

学生迁移能力的形成有赖于教学，促进迁移的有效教学可以从以下几方面考虑：
(1)精选教材。要想使学生在有限的时间内掌握大量有用的经验，教学内容就必须精选。应选择那些具有广泛迁移价值的科学成果作为教材的基本内容，而每一门学科中基本的知识(如基本概念、基本原理)、技能和行为规范具有广泛的适应性，其迁移价值较大。在教学中，他强调要掌握每门学科的基本结构(即基本原理、基本概念等)，因为领会基本的原理和概念是通向适当的训练迁移的大道。当然，在选择这些基本的经验作为教材内容的同时，还必须包括基本的、典型的事实材料，脱离事实材料空谈概念、原理，则概念、原理也是空洞的，无生命力的，也无法迁移。大量的实验都证明，在教授概念、原理等基本知识的同时，配合具有典型代表性的事例，并阐明概念、原理的适用条件，则有助于迁移的产生。
(2)合理编排教学内容。精选的教材只有通过合理的编排才能充分发挥其迁移的效能，否则迁移效果小，甚至阻碍迁移的产生。从迁移的角度来看，合理编排的标准就是使教材达到结构化、一体化、网络化。结构化是指教材内容的各构成要素具有科学的、合理的逻辑联系，能体现事物的各种内在关系，如上下、并列、交叉等关系。一体化是指教材的各构成要素能整合为具有内在联系的有机整体。网络化是一体化的引申，指教材各要素之间上下左右、纵横交叉联系要沟通，要突出各种基本经验的联结点、联结线，这既有助于了解原有学习中存在的断裂带、断裂点，也有助于预测以后学习的发展带、发展点，为迁移的产生提供直接的支撑。
(3)合理安排教学程序。合理编排的教学内容是通过合理的教学程序得以体现、实施的，教学程序是使有效的教材发挥功效的最直接的环节。无论是从宏观的整体的教学规划还是从微观的每一节课的教学活动，都应体现迁移规律。先教什么、学什么，后教什么、学什么，处理好这种教学与学习的先后次序是非常必要的。在宏观上，教学中应将基本的知识、技能和态度作为教学的主干结构，并依此进行教学。在微观上，应注重学习目标与学习过程的相似性，或有意识地沟通具有相似性的学习。简而言之，在教学过程中的每一个环节都应努力体现迁移规律。
(4)教授学习策略，提高迁移意识。授之以鱼，不如授之以渔。这意味着仅教给学生组织良好的信息还是不够的，还必须使学生了解在什么条件下、如何迁移所学的内容，迁移的有效性如何等等。掌握必要的学习策略及其元认知策略是达到这一目标的有效手段。许多研究证明，学习策略及元认知策略具有广泛的迁移性，同时它们又能够提高学习者的迁移意识。结合实际学科的教学来教授有关的学习策略和元认知策略，这不仅可以促进对所学内容的掌握，而且可以改善学生的学习能力，使学生学会学习，提高迁移意识，从根本上促进迁移的产生。

（1）强度律是指作为知识的物质载体的直观对象必须达到一定强度，才能为学习者清晰地感知。因此，在直观过程中，教师应突出那些强度低但较重要的要素，使它们充分地展示在学生面前；在讲授过程中，教师的言语应尽量做到抑扬顿挫、轻重有落。
（2）差异律是指对象和背景的差异越大，对象从背景中区分开来越容易。因此，教师在教学过程中，应力求使对象与背景在色调、声音强度、形状大小、线条粗细、材料内容和性质等方面有明显的差异。学生在读书时用色笔将重点和难点作记号，这也是为了突出对象，便于感知。
（3）活动律是指活动的对象较之静止的对象容易感知。为此，应注意在活动中进行直观、在变化中呈现对象，要善于利用现代科学技术作为知识的物质载体，使知识以活动的形象呈现在学生面前；并注意在变换背景知识的条件下多次突出对象知识，从而造成一种活动的态势。
（4）组合律是指空间上接近、时间上连续、形状上相同、颜色上一致的事物，其易于构成一个整体为人们所清晰地感知。因此，在知识教学过程中，直观材料和教学内容应力求在时间、空间上组成有意义的或有规律的系统，以便于学生整体知觉。即使是零散的材料也要按上述各种关系组合起来，才易于形成整体概念。教师的板书应力求布局合理，位置顺序排列得当，主次分明，重点突出。教材编排应分段分节，教师讲课应有间隔和停顿。
（5）对比律是指在性质或强度上具有对比关系的刺激物，当它们同时或相继作用于感觉器官时，往往能使学生对它们的差异感知变得更加清晰，从而提高感知的效果。因此，把具有对比意义的材料放在一起，能更清晰地被感知，如进行颜色对比、形状对比、人物对比、环境对比等，都可以加深感知印象。

德育过程是教育者和受教育者共同参与的教育过程，是形成受教育者某种品德或完整品德结构体系的过程，学生品德形成过程是外部影响和个体力量相互作用的结果。一般来讲，德育过程具有以下几大规律。
(一)学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律
1．知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素
德育过程是培养学生品德的过程。学生品德是由思想、政治、法纪、道德方面的认识、情感、意志、行为等因素构成的，这几个因素简称为知、情、意、行。构成品德的知、情、意、行这几个因素既是相对独立的，又是相互联系的。
知，即道德认识，也叫思想道德观念，是指人们对一定社会道德关系及其理论、规范的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观，包括对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识辨能力，也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。它是产生道德情感、形成道德意志、指导道德行为的基础。没有正确的道德认识，不可能产生正确的情感、意志和行为。
情，即道德情感，也叫思想道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。它一般在认识基础上形成，是运用一定的道德观评价自己与他人的品行或某种事物而产生的一种内心体验和主观态度。道德情感是一种巨大的力量，它伴随品德认识而产生发展并对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。判断积极或消极情绪体验好坏的标准，是看它跟何种品德认识相联系以及它在“长善救失”中的地位和作用。
意，即道德意志，也叫思想道德意志，是指人们为了达到某种道德目的而产生的自觉能动性，是人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。它常常表现为意志活动，为实现人们确定的道德目标而严格约束自己使其不随意冲动并能够克服种种困难的行为，即用理智战胜欲望、用果断战胜犹豫、用坚持战胜动摇，排除来自主客观的各种干扰和障碍，按照既定的目标把品德行为坚持到底。道德意志是调节品德行为的精神力量。
行，即道德行为，也叫思想道德行为，是指人们在一定的道德认识或道德情感支配下采取的行动和反应，是人内在的道德认识和情感的外部行为表现，是衡量一个人思想道德水平高低的重要标志。道德行为在人们的品德发展中具有极为重要的作用，只有在履行道德规范的活动中，人们才能深化道德认识和情感、锻炼道德意志、增强道德信念，从而使自己的品德得到发展，道德能力得到提高。道德行为包括一般的行为和经多次练习所形成的道德行为习惯。道德行为受道德认识、情感和意志的支配、调节，同时又反过来影响着道德认识、情感和意志。
2．知、情、意、行之间的关系及其发展
知、情、意、行之间相互联系、相互制约、相互促进，推动思想品德的发展，德育要注意发挥四者的整体功能。德育过程的一般顺序可以概括为提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和培养道德行为习惯。有的班主任根据自己的经验将德育工作总结概括为晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行四句话，这是符合德育过程规律的。
(1)德育过程具有统一性。知、情、意、行四个基本要素是相互作用的，其中，“知”是基础，“行”是关键。道德认识指导、控制和调节着道德情感、意志和行为，道德情感和意志又对道德认识的巩固和发展、道德情感的加深和丰富以及道德意志的锻炼起着很大的促进作用。因此，在德育过程中，应在知、情、意、行四个方面同时对学生进行培养，以促进学生道德认识、情感、意志和行为的全面协调发展。
(2)德育过程具有多端性。在德育具体实施过程中，具有多种开端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培养顺序，可根据学生品德发展的具体情况，或从导之以行开始，或从动之以情开始，或从锻炼品德意志开始，最终达到使学生品德在知、情、意、行等方面的和谐发展。总之，德育过程可以从培养知、情、意、行任何一方面开始，这就是德育过程的多端性。
德育过程具有多端性的主要原因在于：首先，由于知、情、意、行各个方面具有相对独立性，因此为每一具体过程的多种开端提供了可能性。其次，学生在思想水平的形成过程中，其知、情、意、行的发展方向和水平也经常处于不平衡状态。因此，在德育过程中可以充分利用其多端性的规律，或以一个为主，辅之以其他要素，或有多种起点，最终有的放矢地使受教育者在知、情、意、行各方面都得到均衡的发展。
(3)德育过程具有针对性。德育过程具有针对性，就是指在品德发展过程中，知、情、意、行四个因素的发展往往是不平衡的，容易导致各因素之间的不协调和严重脱节，如“言行不一”等现象。所以要针对诸因素的发展状况，因材施教，从而使知、情、意、行四者的总体功能得到最佳发挥。
(二)学生在活动和交往中形成思想品德规律
1．学生的思想品德是在社会交往活动中形成的，没有社会交往，就没有社会道德。社会交往是个体社会生活的基础。学生的思想品德是在积极的活动和交往过程中逐步形成发展起来和表现出来并接受其检验的，形成一定品德的目的，也是为了更好地适应和参与社会新生活的创造。因此，教育者应把组织活动和交往看做德育过程的基础。活动和交往的性质、内容、方式不同，对人的品德影响的性质和作用也不同。