参考答案和解析
“四谛”;“八正道”;“六道轮回”;“三世”
更多“7、佛教的最基本教理包括()”相关问题
  • 第1题:

    禅师茶艺按照佛教教理选用茶具,安排茶室摆设,赋予象征意义,其中“茶勺五寸”表示()。

    • A、考虑周全
    • B、点茶供养五方圣凡
    • C、取茶用量讲究
    • D、喝茶人数不超过五人

    正确答案:B

  • 第2题:

    最初的神道教义是平安时代中期出现的,就是与佛教天台宗、真言宗教理结为一体的“()”。


    正确答案:神佛一体说

  • 第3题:

    佛教理论的基础是因果论,其实质是关于事件间的感悟理论。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    佛教教理博广深邃,经典颇多,经句文字多是翻梵音译梵语,使一般人无法研究。有对佛教羡慕的人,即想研究教理,未知从何经典次第研读?又无师授何能研通?


    正确答案:梵语不翻者,数量有限,但初读经典大是难题,因台省经典甚缺也,敝意宜先看入门小册子,待少知门径,再看经典不迟,佛经并非文深,实义理深耳,台中成功路瑞成书局及本刊读者服务部,均有流通之‘歧路指归’,‘学佛浅说’,‘佛法导论’,‘佛学常识课本’等,可购读之。

  • 第5题:

    缘起论”不是佛教理论的基石。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    泰勒的宗教理论?


    正确答案: 泰勒的宗教定义:他认为应该“把神灵信仰判定为宗教的定义”。泰勒关于宗教产生的根源:万物有灵论:泰勒认为宗教观念最初产生于人类的早期部落中,而这些部落成员普遍的宗教信仰,就是对灵魂和精灵的信仰。万物有灵论产生的根源是原始人尝试解释两个生命之迷。
    万物有灵论包括两大主要信条:
    第一,相信所有生物的灵魂“在肉体死亡或消失之后,能够继续存在”;
    第二,相信各种神灵可以“上升到威力强大的诸神行列”,神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世;神灵和人是相通的,人的行为会引起神灵的高兴或不悦。
    灵魂以三种形式存在:
    (1)灵魂在大地上游荡,有时会拜访它们自己原先的家园;
    (2)转生,灵魂转生为他人,甚至转生为动物、植物等;
    (3)灵魂在另一世界有特殊位置,如西天、地狱、九重天等。即泰勒所讲的“延续论”。

  • 第7题:

    皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?


    正确答案:此问须分次答之,
    (一)法师有五种之说,按理上讲,能合条件,可称法师。按事上讲,法师二字,早成出家之专名,为避以俗滥僧,在家众不得称之。
    (二)倘已经义精通,人来求教,收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依,滥起法名,以皈依之法,乃三宝专有之规制也。
    (三)皈依有牒,受戒有牒,皆是标记。
    (四)向寺中借经读,从无收费,惟住寺则不许,若皈依者皆住寺,则每寺皆容纳不下,且僧俗仪规不同,各不方便,但为寺庙聘委工作者,则是例外。

  • 第8题:

    问答题
    佛教教理博广深邃,经典颇多,经句文字多是翻梵音译梵语,使一般人无法研究。有对佛教羡慕的人,即想研究教理,未知从何经典次第研读?又无师授何能研通?

    正确答案: 梵语不翻者,数量有限,但初读经典大是难题,因台省经典甚缺也,敝意宜先看入门小册子,待少知门径,再看经典不迟,佛经并非文深,实义理深耳,台中成功路瑞成书局及本刊读者服务部,均有流通之‘歧路指归’,‘学佛浅说’,‘佛法导论’,‘佛学常识课本’等,可购读之。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    佛教的经典包含三个方面,有由经(修行教义)、()、论(解释和研究教理的著述)。

    正确答案: 律(徒守则)
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

    正确答案: 此问须分次答之,
    (一)法师有五种之说,按理上讲,能合条件,可称法师。按事上讲,法师二字,早成出家之专名,为避以俗滥僧,在家众不得称之。
    (二)倘已经义精通,人来求教,收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依,滥起法名,以皈依之法,乃三宝专有之规制也。
    (三)皈依有牒,受戒有牒,皆是标记。
    (四)向寺中借经读,从无收费,惟住寺则不许,若皈依者皆住寺,则每寺皆容纳不下,且僧俗仪规不同,各不方便,但为寺庙聘委工作者,则是例外。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人,佛教理论家,被誉为“()”。

    正确答案: 第二佛陀
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    有人说:“格鲁派教理研究方面功底深,修证成就差;宁玛派教理研究功底差,修证成就高。”这话对吗?

    正确答案: 这话本身就有严重的逻辑矛盾,如果前半句是真,后半句必然是假。也就是说,如果“教理研究功底深”是真,那么“修证成就差”一句必然是假,如果“修证成就高”是真,那么“教理研究差”必定是假。因为从佛教来说,教理研究和修证成就是密切相关的。
    教理研究不能脱离修炼实践,很多教理要通过修炼实践来体会验证非理念性的真实性空等;同样,以思想意识、精神境界彻底转变为主的精细复杂的修炼程序也离不开精深的教理指导。因此,教理的掌握和修持紧密相连,是不能脱节的两个有机组成部分。那种所谓不掌握精湛教理的高深修证成就,和所谓没有修证成就的对深层教理的掌握理解都是十分外行的说法。
    实际上格鲁派不但具有重视教理研究的良好传统,也具有经续中所说的那种共不共修证的高深成就,只是格鲁派戒律严明,密修成就严格按密戒保密,不向外界公开宣扬而已。对此,看看历代格鲁派大德高僧的密传记载便知。
    同样,宁玛派真正的大成就者都是精通显密教理的大善知识,决不是不学无术、盲修瞎修、故弄玄虚、装神弄鬼的浅薄密咒士。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “四圣谛”是佛教最基本的教义之一,它包括()

    • A、“苦灭尽道”
    • B、“苦因灭道”
    • C、“因集灭道”
    • D、“苦因集灭”

    正确答案:B

  • 第14题:

    佛教的教理主要有哪些?


    正确答案: 1、佛教认为人世间充满了痛苦;
    2、只有走上觉悟之路,才能彻底摆脱轮回和烦恼
    3、佛教认为世界万有都是生灭变化无常的;
    4、佛教认为佛性是众生皆具的共性;
    5、佛教认为世间一切事物都是不真实的,从本质上来说就是“空”;
    6、佛教认为从本质上看是“无我”的,有我只是一时的虚幻;
    7、佛教认为因果是世间的必然规律;
    8、佛教认为一切,未解脱的有情众生都在六道里生死轮回。

  • 第15题:

    教理问答


    正确答案: 基督教各派教会对初信者传授基本教义的简易教材,又译要理问答,要道问答或教会问答。大都采用问答题,故在中国都以问答之称。希腊文原意为使人听见,由口授的涵义。

  • 第16题:

    中国佛教包括()。

    • A、汉地佛教
    • B、藏传佛教
    • C、上座部佛教
    • D、巴利语系佛教
    • E、藏语系佛教

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题:

    佛教的经典包含三个方面,有由经(修行教义)、()、论(解释和研究教理的著述)。


    正确答案:律(徒守则)

  • 第18题:

    有人说:“格鲁派教理研究方面功底深,修证成就差;宁玛派教理研究功底差,修证成就高。”这话对吗?


    正确答案:这话本身就有严重的逻辑矛盾,如果前半句是真,后半句必然是假。也就是说,如果“教理研究功底深”是真,那么“修证成就差”一句必然是假,如果“修证成就高”是真,那么“教理研究差”必定是假。因为从佛教来说,教理研究和修证成就是密切相关的。
    教理研究不能脱离修炼实践,很多教理要通过修炼实践来体会验证非理念性的真实性空等;同样,以思想意识、精神境界彻底转变为主的精细复杂的修炼程序也离不开精深的教理指导。因此,教理的掌握和修持紧密相连,是不能脱节的两个有机组成部分。那种所谓不掌握精湛教理的高深修证成就,和所谓没有修证成就的对深层教理的掌握理解都是十分外行的说法。
    实际上格鲁派不但具有重视教理研究的良好传统,也具有经续中所说的那种共不共修证的高深成就,只是格鲁派戒律严明,密修成就严格按密戒保密,不向外界公开宣扬而已。对此,看看历代格鲁派大德高僧的密传记载便知。
    同样,宁玛派真正的大成就者都是精通显密教理的大善知识,决不是不学无术、盲修瞎修、故弄玄虚、装神弄鬼的浅薄密咒士。

  • 第19题:

    问答题
    佛教的教理主要有哪些?

    正确答案: 1、佛教认为人世间充满了痛苦;
    2、只有走上觉悟之路,才能彻底摆脱轮回和烦恼
    3、佛教认为世界万有都是生灭变化无常的;
    4、佛教认为佛性是众生皆具的共性;
    5、佛教认为世间一切事物都是不真实的,从本质上来说就是“空”;
    6、佛教认为从本质上看是“无我”的,有我只是一时的虚幻;
    7、佛教认为因果是世间的必然规律;
    8、佛教认为一切,未解脱的有情众生都在六道里生死轮回。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    缘起论”不是佛教理论的基石。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    最初的神道教义是平安时代中期出现的,就是与佛教天台宗、真言宗教理结为一体的“()”。

    正确答案: 神佛一体说
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    佛教理论的基础是因果论,其实质是关于事件间的感悟理论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    公元7—12世纪在印度佛教中占统治和主导地位的是(  )。
    A

    密乘佛教

    B

    上座部佛教

    C

    大乘佛教

    D

    小乘佛教


    正确答案: C,B
    解析:
    佛教的发展经历了4个时期:原始佛教~公元1世纪中叶,大乘佛教时期(公元1世纪中叶~7世纪),密乘佛教时期(7世纪~12世纪),12世纪末至13世纪初,随着伊斯兰教的传人,佛教基本上被逐出了印度国境。

  • 第24题:

    单选题
    “四圣谛”是佛教最基本的教义之一,它包括()
    A

    “苦灭尽道”

    B

    “苦因灭道”

    C

    “因集灭道”

    D

    “苦因集灭”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析