中国古代佛教理论家惠能认为"不是幡动,不是风动,仁者心动"这是()
A、客观唯心主义
B、主观唯心主义
C、形而上学观点
D、辩证法观点
第1题:
《坛经》中记载:\\\"时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。惠能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。\\\"这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
此题考查的知识点是马克思主义哲学的运动观和主观唯心主义运动观的对立。惠能把物质运动(“风吹幡动”)说成是“仁者心动”,否认了物质和运动的不可分性,把物质运动理解为精神的运动,因此应选D。
第2题:
《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
第3题:
【单选题】中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动,不是风动,仁者心动”这是()
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.形而上学观点
D.辩证法观点
第4题:
《坛经》中记载:"时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。惠能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。"这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
第5题: