战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( )。A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想
题目
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( )。
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
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第1题：
下列观点与所属流派对应正确的是：A.不患寡而患不均，不患贫而患不安——儒家
B.得道者多助，失道者寡助——兵家
C.窃钩者诛，窃国者为诸侯——法家
D.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师——墨家答案：A解析：第一步，本题考查中国史知识。
第二步，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语》，意思是不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。反映出孔子的反战思想，属于儒家思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，这是孔子的一贯思想。
因此，选择A选项。 -
第2题：
下列观点与所属流派对应正确的是( ）A.得道者多助，失道者寡助——兵家
B.窃钩者诛，窃国者为诸侯——法家
C.不患寡而患不均，不患贫而患不安——儒家
D.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师——墨家答案：C解析：“得道多助，失道寡助”，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。孟子是儒家代表人物，A对应错误；
偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想，B对应错误；
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，此句反映出孔子的反战思想，孔子是儒家代表人物，C对应正确；
明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出了著名的法家教育纲领，D对应错误。
所以本题答案为C。 -
第3题：
17、“故明主之国，无书简之文，以法为教；无私剑之捍，以斩首为勇。”该材料反映的是
A．道家思想
B．儒家思想
C．墨家思想
D．法家思想
法家的思想 -
第4题：
韩非子说：“明主之国，无书简之文，依法为教；无先王之语，以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是（ ）。A.取消文字
B.提高官吏地位
C.否定先王功德
D.依法治国答案：D解析：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出的著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”，实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教，特别是儒家所尊崇的“礼、乐、诗、书”和“仁、义、孝、悌”这一套东西，并从而实现韩非子的“以法为教”的主张。其核心主张为“以法治国”。 -
第5题：
下列观点与所属流派对应正确的是A.不患寡而患不均，不患贫而患不安——儒家
B.得道者多助，失道者寡助——兵家
C.窃钩者诛，窃国者为诸侯——法家
D.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师——墨家答案：A解析：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，此句反映出孔子的反战思想，孔子是儒家代表人物，A对应正确；
“得道多助，失道寡助”，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。孟子是儒家代表人物，B对应错误；
偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想，C对应错误；
明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出了著名的法家教育纲领，D对应错误。
所以本题答案为A。