孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”

题目
孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”


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参考答案和解析
参考答案:D
更多“孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 ”相关问题
  • 第1题:

    53、“恻隐之心,仁之端也; ,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。


    A

  • 第2题:

    下列选项中,属于孟子人性论思想表述的是

    A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。

    B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

    C.生之谓性。

    D.食色,性也。

    E.人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。

    F.性相近,习相远。

    G.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。


    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。;人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。;无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  • 第3题:

    下列选项中,符合孟子人性论思想的是

    A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。

    B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

    C.生之谓性。

    D.食色,性也。

    E.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

    F.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。


    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。;无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  • 第4题:

    31、孟子认为:“恻隐之心,仁之端也; 之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。


  • 第5题:

    7、孟子认为“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”


    正确