朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
题目
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。
A礼
B德
C刑
D政
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第1题：
朱熹认为"（）" 是法律制度和法律，即人们行为规范。
政
略 -
第2题：
吉利根认为，女性核心的道德两难是（），在道德问题上她们有“不同的声音”——“关怀道德”。
正确答案:自己的需要与他人的需要之间的冲突 -
第3题：
对于“知”的看法，朱熹承认“格，来也”和“知，接也”的说法。
正确答案:错误 -
第4题：
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
正确答案:错误 -
第5题：
朱熹认为：“理”是万物的本原，是人们追求探究的目标。
正确答案:正确 -
第6题：
科尔伯格认为，一个人的道德成熟是指（）。
- A、道德行为习惯的形成
- B、尊重准则和社会公正感两方面
- C、道德信念的形成
- D、能运用道德原则进行是非判断
正确答案:D -
第7题：
朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题美育通过什么途径来转移人的心理气质和精神面貌？正确答案： 美育的根本要义在于转移人的心理气质和精神面貌，其途径有以下三方面：
1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的舒适和愉悦。审美离不开感官，审美关系的建成也总是离不开主体感觉器官与对象的直接接触，因此，审美愉悦的第一步必须使主体在生理上获得兴奋与快感。能够使人造成兴奋和快感的对象不一定美，只是停留在生理上的刺激和满足也不是美感。假如说人们面临的对象确实是美的，那么，美育必须让人透过声音、色彩、形状等形式因素的感受，从生理的兴奋和快感转移到心理的舒适和愉悦，使之成为一种精神上的享受。
2）从个别性的感受和直观，转移到普遍性的观照和沉思。生活中的个别形象，就其优点来说，形态生动，容易打动人，就其缺点来说，则受到个别性的局限，超脱不了时空所带来的限制；但是，作为美感活动的对象，却是个别性与普遍性的统一。看上去虽然是个别的，但实际上这一个别形象，却已经上升到人人都能欣赏的普遍性的高度。生活中看上去很普通的事情，经过艺术家的典型化手段，造成艺术作品，就具有普遍深刻的社会意义。
3）从功利的占有和享受，转移到超功利的旷达和玩赏。人生在世，都有功利要求，这些都能给人带来实际利益，但作为观赏的美，必须从功利性中解脱出来，不带功利性。比如，一座房子固然好住人，但是，作为房子的美，人们欣赏它，则是在于它好看。马克思主义认为：a美感是非功利性，就以万物的功利性为基础。一个人必须先有吃穿方面的基本方面的保障，然后才有非功利性的美感。B当人的基本功利得到保障后，人的美感能力了会得到提高。C美是多种多样的，美感也是多种多样的。有的美为自然美，比较恬静，能够较快地把我们转移到旷达的心境和玩赏的态度中去；有的美却会引起我们激烈的感情冲动的内心斗争。如果观赏《白毛女》，苦大仇深的人要冲上台去打角色，那就大可不必，他必须从个人狭隘的功利观念中超脱出来，把自己提升到作者所要表现的比个人功利更伟大的带有普遍性的美丑善恶的角度之上。正因为如此，美感活动能够超脱而且必须超脱日常生活中的功利和是非，却超脱不了心灵上和道德上的功利是非，它可以超脱而且必须超脱物质上的功利，但却超脱不了精神上的功利，美育要转移人的心理气质和精神面貌，这本身就是一种精神上的功利活动。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题科尔伯格认为，一个人的道德成熟是指（）。A道德行为习惯的形成
B尊重准则和社会公正感两方面
C道德信念的形成
D能运用道德原则进行是非判断
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。正确答案： 变化气质解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题美育如何改变人的心理气质与精神面貌？正确答案： （1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；
（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；
（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述美育转移人的心理气质和精神面貌的途径。
（1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；
（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；
（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。
略 -
第14题：
美育如何改变人的心理气质与精神面貌？
正确答案: （1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；
（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；
（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。 -
第15题：
朱熹认为：愤者，口欲言而未能之貌。
正确答案:错误 -
第16题：
朱熹认为教育的目的和作用在于培养精通儒家的治术人才和懂得“三纲、五常”的被统治者。
正确答案:错误 -
第17题：
在教学中。面对不同气质类型的学生应当如何进行有针对性的教育?
正确答案:气质无好坏之分，任何一种气质都有它的优缺点。作为一名老师应当了解不同学生的气质特征
和气质类型，做到因势利导，提高教育效果，还要促使学生扬长避短，培养学生良好的个性品质和气质特征。
气质类型偏于多血质的这类学生有粗心大意、虎头蛇尾、兴趣多移的弱点，老师应该注意要求他们在学习中认真细致、刻苦努力，在激起他们多种兴趣的同时。要培养中心兴趣；在具体活动中，要求他们增强组织纪律性，培养其朝气蓬勃、满腔热情、善于思维等个性品质。对于他们的缺点错误，批评时要有一定的刺激强度，但又要耐心细致，尤其要做好转化后的巩固工作，防止反复。
气质类型偏于胆汁质的这类学生为人热情、豪放、爽朗、勇敢、进取、主动，但他们性格中也有粗暴、任性、高傲不善控制自己情绪的弱点。对于此类学生应该要求他们要善于控制自己．能沉着地、深思熟虑地回答问题，发表意见，活动中保持镇静而从容不迫。
气质偏于粘液质的这类学生一般班里默默无闻，容易被人忽视。但他们大多个性沉稳，安静勤勉．且不妨碍别人。对于这类学生老师应着重培养他们高度的积极性、灵活性等品质，防止墨守成规、因循守旧、执拗等不良品质。杜绝不必要的冷漠和萎靡不振。
气质偏于抑郁质的这类学生，最易出现伤感、沮丧、忧郁、孤僻等行为现象。对这类学生，老师要着重发展他们的机智、认真细致、有自尊心和自信的优良个性品质，防止怯懦、多疑、孤僻等消极心理的产生。要引导他们多参加集体活动，在评价过程中给予称赞、嘉许、奖励等。批评时“点到为止”。创造条件，安排他们从事有一定困难，需要与他人交往和配合的工作，以鼓励、锻炼他们的勇气。
事物的本源还在事物的本身．内因总比外因重要．因此老师在帮助学生克服气质的消极方面的同时，还应给予学生有关气质方面的基本理论和知识，并帮助他们客观地分析和认识自己气质特征中的长处和短处。并教会他们有意识地控制自己气质上的消极方面．发展积极方面。 -
第18题：
朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。
正确答案:变化气质 -
第19题：
阅读材料，回答问题。 发展观是人们对经济社会发展的总的看法和根本观点。处于不同时代的人们对发展的理解并不相同，按时间顺序大体可以分为五个阶段：起初人们认为“发展﹦经济增长”，第二阶段人们认为“发展﹦经济增长﹢结构改善”，第三阶段人们认为“发展﹦经济增长﹢结构改善﹢社会进步”，第四阶段认为“发展﹦经济增长﹢结构改善﹢社会进步﹢后代人的发展”，第五阶段认为“发展﹦经济增长﹢结构改善﹢社会进步﹢后代人的发展﹢成果由人民共享”。不同的发展观对经济社会发展产生的影响是不同的。结合材料，运用真理的有关知识分析发展观的演变。
正确答案: ①真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的。不同的发展观产生于当时代的实践，正确地揭示了当时社会发展的要求与规律；体现时代要求的发展观对当时的经济社会发展产生了积极影响。
②真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。我们党根据我国国情与建设的实际，在实践中丰富发展了发展观。
③认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程，要求我们在实践中发展真理。我们要坚持与时俱进，不断开拓马克思主义理论发展的新境界，丰富发展科学发展观。 -
第20题：
问答题简述美育转移人的心理气质和精神面貌的途径。正确答案： （1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；
（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；
（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题在教学中。面对不同气质类型的学生应当如何进行有针对性的教育?正确答案： 气质无好坏之分，任何一种气质都有它的优缺点。作为一名老师应当了解不同学生的气质特征
和气质类型，做到因势利导，提高教育效果，还要促使学生扬长避短，培养学生良好的个性品质和气质特征。
气质类型偏于多血质的这类学生有粗心大意、虎头蛇尾、兴趣多移的弱点，老师应该注意要求他们在学习中认真细致、刻苦努力，在激起他们多种兴趣的同时。要培养中心兴趣；在具体活动中，要求他们增强组织纪律性，培养其朝气蓬勃、满腔热情、善于思维等个性品质。对于他们的缺点错误，批评时要有一定的刺激强度，但又要耐心细致，尤其要做好转化后的巩固工作，防止反复。
气质类型偏于胆汁质的这类学生为人热情、豪放、爽朗、勇敢、进取、主动，但他们性格中也有粗暴、任性、高傲不善控制自己情绪的弱点。对于此类学生应该要求他们要善于控制自己．能沉着地、深思熟虑地回答问题，发表意见，活动中保持镇静而从容不迫。
气质偏于粘液质的这类学生一般班里默默无闻，容易被人忽视。但他们大多个性沉稳，安静勤勉．且不妨碍别人。对于这类学生老师应着重培养他们高度的积极性、灵活性等品质，防止墨守成规、因循守旧、执拗等不良品质。杜绝不必要的冷漠和萎靡不振。
气质偏于抑郁质的这类学生，最易出现伤感、沮丧、忧郁、孤僻等行为现象。对这类学生，老师要着重发展他们的机智、认真细致、有自尊心和自信的优良个性品质，防止怯懦、多疑、孤僻等消极心理的产生。要引导他们多参加集体活动，在评价过程中给予称赞、嘉许、奖励等。批评时“点到为止”。创造条件，安排他们从事有一定困难，需要与他人交往和配合的工作，以鼓励、锻炼他们的勇气。
事物的本源还在事物的本身．内因总比外因重要．因此老师在帮助学生克服气质的消极方面的同时，还应给予学生有关气质方面的基本理论和知识，并帮助他们客观地分析和认识自己气质特征中的长处和短处。并教会他们有意识地控制自己气质上的消极方面．发展积极方面。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼
B德
C刑
D政
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析