简述董仲舒的法律思想及特点。

题目

简述董仲舒的法律思想及特点。

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1.简述中国法律思想的历史特点。

2.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。

3.“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()

4.简述黄老法律思想的基本内容及其特点。

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  • 第1题：

    简述董仲舒的德育思想。


    参考答案：

    董仲舒在德育思想方面，首先认为德教是立政之本，其次肯定要以“三纲五常”作为核心的道德教育内容；而在道德修养的原则与方法上则提出了三点主张：一是确立重义轻利的人生理想，二是“以仁安人，以义正我”，三是“必仁且智”。


  • 第2题：

    董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。
    天人合一；阴阳五行说；宗法思想
    略

  • 第3题：

    简述杜预法律思想的特点。
    ①纳礼入律，礼法合一；
    ②文约而例直，听省而禁简；
    ③区分律、令的界限。他所谓的律，仅指刑法，是专门规定关于违法行为所犯的罪名及对这种行为的惩罚方法的；令指各种规章制度。文约而例直，听省而禁简：晋代杜预的立法思想，就是说，法律的文字要简明通俗；条例应明白准确，直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确；条文要简约，不要繁密。
    略

  • 第4题：

    简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。


    答案：
    解析：
    (1)天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。
    (3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
    (4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。

  • 第5题：

    简述董仲舒的法律思想。
    董仲舒是生活在汉武帝时代的著名思想家，他的著作主要有《春秋繁露》和《举贤良对策》。
    （1）他提出了维护皇权的《春秋》法统说。董仲舒认为孔子作《春秋》就是为汉朝立法而用，故将《春秋》推至至尊，看成治国理民的法典。他的《春秋》法统说，大致有以下内容：
    ①《春秋》大一统思想。
    ②从秦的弊政中吸收教训，提出"更化论"，用仁、义、礼、智、信"五常之道"调整治国策略，进行"更化"。
    ③"罢黜百家"，统一思想。
    （2）"君权神授"，法自君出立法系统论。董仲舒提出"天人合一"和"天人感应"的理论，认为君主统治是天意的体现，君主必须秉承天意来行事。另一方面，董仲舒也加强了对统治者的神化，给"君权神授"制造理论依据。
    （3）维护封建等级的"三纲五常"论。
    ①"三纲"指"君为臣纲"、"父为子纲"和"夫为妻纲"，其中最主要的是"君为臣纲" 。②"五常"是指仁、义（谊）、礼、智、信。它是处理君臣、上下关系的准绳，是调整统治者与被统治者关系的基本原则。董仲舒的"三纲五常"论的核心是维护和巩固君主的权力，它通过调整封建社会的各种关系，成为封建立法的指导思想。
    （4）主张"阳德阴刑"，德主刑辅的德刑关系。董仲舒提出："教，政之本也；狱，政之末也。"为了阐述施行德和刑的方法，他创造了"性三品"说，董仲舒德主刑辅的思想，是儒家法律思想的核心。
    （5）《春秋》决狱，"原心论罪"的司法主张。《春秋决狱》，就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律根据，引经断狱，将儒家的经义应用到法律中去，从而把儒家的经典法律化。"原心论罪"是指在审理案件时，主要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。
    略

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