唐初统治者提出了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
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唐初统治者提出了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
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第1题：
唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。()
参考答案：正确
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第2题：
唐朝的立法指导思想是( )A.一断于法
B.明刑弼教
C.明德慎罚
D.德礼为政教之本，刑罚为政教之用答案：D解析：唐朝的立法指导思想为：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。 -
第3题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
A对
B错
对
略 -
第4题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
A《法经》
B《九章律》
C《唐律疏议》
D《大元通制》
C
略 -
第5题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
正确答案:正确 -
第6题：
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）
- A、文武张设
- B、德礼为先而辅以政刑
- C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用
- D、刑，礼，道迭相为用
正确答案:C -
第7题：
单选题《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A德礼是刑罚的本体
B刑罚是德礼的体现
C德礼相较于刑罚无足轻重
D德礼和刑罚对政教皆不可缺失
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设
B德礼为先而辅以政刑
C德礼为政教之本，刑罚为政教之用
D刑，礼，道迭相为用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题丝粉改码膝．仔识建机讯登勉覆协须傻浇纽“德礼为政教之本时怖匙厚须傻浇纽，刑罚为政教之用恢森膛机须傻浇纽”正确答案：解析： -
第10题：
填空题《永徽律疏》云：“德礼为政教之（），刑罚为政教之（），犹昏晓阳秋相须而成也”。正确答案： 本,用解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。正确答案： （1）德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；
（2）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
（3）礼的精神已经完全熔化在律文之中，体现了礼主刑辅，礼法相结合的思想。
德礼为政教之本，刑罚为政教之用的思想，唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来，长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系，即原则与手段的关系，将礼的精神完全融化于律中，礼之所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不许，它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
参考答案：对
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第14题：
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
《唐律疏议》
略 -
第15题：
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。
A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
C
略 -
第16题：
《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
正确答案:错误 -
第17题：
《永徽律疏》云：“德礼为政教之（），刑罚为政教之（），犹昏晓阳秋相须而成也”。
正确答案:本；用 -
第18题：
“德礼为本，政教为用”
正确答案: 《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。 -
第19题：
判断题《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》
B《九章律》
C《唐律疏议》
D《大元通制》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题叠黑舌门锈谷板近．德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往，刑罚为政教之用正确答案：解析：