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  • 第1题:

    试析幼儿惧怕在不同年龄分别有何特点,并提出对待幼儿惧怕的方法。


    参考答案:不同年龄阶段的儿童有不同的害怕对象,如:0-6个月高分贝的噪音,突然而来的声响,身体陡然失去支撑;6个月-1岁一般意义上的陌生人和生疏的环境,浴盆和浴缸排水;1-2岁一般意义上的睡眠,和父母健康、受伤、排便;2-5岁害怕黑暗、孤独,想像中的怪兽、强盗、医生等。测试一下,孩子的害怕正常吗?惧怕与儿童身体发育的状况和应对能力有关,会随着儿童体力,智力和经验的发展而不断消失和变换。一般来说,正常发育过程中出现的害怕和恐惧,为时短暂,一种惧怕很少持续一年以上,多数在三个月内消失,很少会对儿童的行为产生严重的影响。孩子的害怕属于正常还是病态,可以根据下列问题进行测定:
    1.孩子的胆怯不安是否只是针对某个事物或现象,与这个事物或现象相关的其他因素不会引起他的恐惧?
    2.离开了受惊物或现象后,孩子的惧怕反应是否随之消失?
    3.在看图片、电视或一般的谈话中,如果孩子看到或听到他所惧怕的事物或现象,他是否表现出无所谓的样子?
    4.经历了后,孩子的日常生活是否不受影响?如果对以上问题的回答都是是,说明孩子属于正常发育过程中的胆小害怕;不同年龄段儿童的恐惧,注意观察孩子的异常恐惧。在对儿童的恐惧进行分类和诊断时,必须考虑儿童所处的发育阶段和行为的严重性。某些恐惧在特定的年龄或发育阶段被认为是正常的,但同样的恐惧出现在一个不同的年龄段,就可能被认定为不正常。比如,分离性焦虑出现在幼儿身上是预期之中的,但若出现在学龄儿童身上就是不正常现象。因此,父母需要密切观察孩子。如果预期中的恐惧过于严重,以至影响孩子的适应或发育,则这种恐惧是异常的。害怕或恐惧是有限度的。当对外在、无危险的物体或环境产生极端、持久及适应不良的恐惧时,就成为了恐怖症,比如,陌生人、孤独一人、黑暗、动物等。儿童一般在有极端不愉快的经历或创伤后,才会产生对特定物体或环境的恐惧,如在医院打针的疼痛经验、被狗追咬及意外事故等。除非创伤极为严重或不断被强化,否则这些恐惧会自行消失,不会变为恐怖症。当孩子害怕和恐惧时。这时,父母的正确应对极为重要,否则,恐惧将会影响孩子的成长和心理发育。当孩子太小不会表达时,父母对他们的抚摸和搂抱则是最好的肢体语言。除此,轻声安慰的话语也可以降低孩子的不良反应;当孩子学会表达后,父母除了对身体安抚外,还要认真倾听孩子对恐惧的表述,并站在孩子的角度去理解他们的心情,不要一味解释恐惧是不必要的。另外,父母还应该学会听孩子说话的弦外之音,以便了解孩子到底怕什么。如果孩子的恐惧属于正常发育范围,父母不必过于担心。不然,父母对孩子的恐惧表现出过分的焦虑,很可能使他们的恐惧感被强化,日后不易消失。如果孩子的恐惧属于异常,父母的各种安抚都不能缓解,那么最好及早找专家进行诊治。

  • 第2题:

    明清时期内科发展有何特点?治疗虚痨专著有哪些?各有何特点?


    参考答案:

    明清时期内科主要是围绕医学理论与古代医家学说及其医疗经验,所出现的不同学术流派的争论而发展的。例:明代,温补派医家薛己、张介宾、赵献可等针对刘完素、朱震亨医学主张展开了论争,强调温补肾阳在养生与治病上的重要性,反对以寒凉药攻伐肾阳。清代,徐大椿、陈修园对温补派医学主张提出了反对观点,对温补派用峻补辛热药剂力加抨击。明清时期内科方面,不少医家能兼取历代医家之长,吸取家传经验,结合自己临证实践,完善对疾病的认识,著成综合性医著。
    有关虚劳证治的专书大量出现。治疗虚痨的专书有《红炉点雪》、《慎柔五书》、《理虚元鉴》。
    《红炉点雪》:全书以水亏火炽金伤立论,提出益水清金降火的治疗法则,尤重肺肾两脏。重点阐述了阴虚火动的虚损病证,并指出“颈项结核,或腹胁痃癖”是痨证将成的征兆。
    《慎柔五书》:书中分虚劳为虚损和痨瘵两类。损病自上而下,痨病自下而上;损病传至脾与肾者不治,痨病传至脾与肺者不治;以痨法治损,多转泄泻,以损法治痨,必致喘促。
    《理虚元鉴》:提出治虚劳的“三本二统论”,对虚劳病因、病机、证治、防护等均有论述,且自成体系。创立清金保肺的治则,对后世治疗以痨瘵为主的虚损病证深有影响。


  • 第3题:

    小学生品德发展有何特点?

    小学生品德心理发展主要表现出两个基本特点。
    (1)过渡性
    小学阶段的品德是过渡性品德。这种过渡性在总体上表现为从习俗水平向原则水平过渡、从依附性向自觉性过渡、从外部监督向自我监督过渡、从服从型向习惯型过渡四个方面,且这种过渡较为平稳,冲突性和动荡性较少。而具体的道德认知、道德情感等品德结构也出现转折或质的飞跃。小学儿童道德认知表现出从具体形象性向抽象逻辑性发展的趋势:在道德概念的理解上,小学儿童从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解,但具体性、概括性较差;在道德评价上,从只注意行为的效果到比较全面地考察动机和效果的统一关系,但常常有很大的片面性和主观性;在道德判断上,从简单依附于社会的、他人的规则逐步过渡到受内心的道德原则所制约,但在很多情况下,判断道德行为还不能以道德原则为依据,缺乏道德信念,常受外部的、具体的情景所制约。道德情感方面,小学儿童从直觉的或与形象相联系的道德情感体验逐渐过渡到抽象的、与道德信念相联系的情感体验,但在很大程度上仍需具体的道德情境和有道德意义的人或事物形象的支撑。这一阶段情感的基本特点是具体形象性,即这种情感往往是由祖国的具体事物,如山河、大熊猫所引发,情感比较单纯。之后到初中阶段逐渐摆脱对具体形象的依赖。
    (2)协调性
    小学儿童道德认知、道德情感和道德行为三者的关键发展年龄并未显示出显著差异,它们的发展具有协调性的特点。这种协调性主要表现在知与行、知与情、情与行以及主观愿望与外界要求约束的基本一致上。
    第一,道德认知与道德行为相协调。整个小学时期,儿童的认知与行为、言与行基本上是协调、相称的。一般来说,小学儿童逐步形成系统的道德认知及相应的道德行为习惯,并且,伴随着儿童思维水平的发展和道德认知的逐渐加深以及自我控制能力的加强,小学儿童逐渐具备自觉运用道德认知来评价和调节道德行为的能力。
    第二,道德认知与道德情感相协调。随着社会化的发展和道德水平的继续提高,小学生已经具有一定的维护和坚持道德标准的内在力量,一旦觉察自己的观念与道德标准不相符,甚至在没有外在行动或对他人造成伤害的情况下,也会因为自己的念头或想法有违道德准则而感到内疚,并可能持续相当长的一段时间。
    第三,道德情感与道德行为相协调。道德情感与道德行为紧密联系,互相协调。积极的道德情感跟更容易使我们产生亲社会、助人、利他等道德为。
    第四,主观愿望与外界要求相协调。从个体心理发展的意义上讲,道德最初是一种外在于个体的规则要求,个体接受这种外在的道德并将之变为自己的一部分,这一过程被称为道德内化,它是个体品德发展问题的核心机制。小学阶段的儿童已经开始道德的内化,表现为主观愿望与外界要求相一致,并产生与之相应的情感体验和实际行为。

  • 第4题:

    幼儿无意想象发展有何特点?


    正确答案:
    (1)想象无预定目的,由外界刺激直接引起;(2)想象主题不稳定;(3)想象内容零散、无系统;‘(4)以想象过程为满足;(5)想象受情绪和兴趣的影响。

  • 第5题:

    皮亚杰的认知发展理论对幼儿园教育有何指导意义?
    (1)关于儿童教育目的
    皮亚杰认为确立教学目的的合理依据,应该是成人社会跟受教育儿童之间的相互联系,他认为学校的教育目的,主要是在让儿童学到系统的科学知识与技能的同时,培养儿童主动探索世界和发明创造的精神和能力。他提出要培养创造者,而不是培养只会踩着别人的脚印走路的人,所以教学不应只是知识的传授,更要刺激儿童心智的发展。儿童不应是消极接受知识的容器,而要学会如何思维。总之,教学目的是形成儿童的智慧,而不是储存记忆;是造就智力的探索者,而不仅是博学家。
    (2)关于儿童课程
    皮亚杰认为,教学内容的选择应以儿童心理发展的阶段特点为依据,教材内容应与儿童智力发展的结构相互适应。在课程内容的组织上,皮亚杰要求学校教学在分配学科和确定学科内容时,要获得足够的有关心理学发展规律的知识,并按照严密的逻辑顺序组织教材,学校课程的编制应该以促进该阶段儿童的认知发展为宗旨。在课程实施上,新的教育方法要适应儿童的智力结构和发展阶段。
    (3)关于儿童教学原则
    ①教学要适应儿童的认知发展
    儿童获得发展的最佳教育时机,应是从认知发展的一个阶段到另一个阶段过渡之时。
    ②教育应发展儿童的自主性和认知能力
    儿童认知结构的形成,不能单靠外界的作用,而只能以有机体本身的发展来决定,教育的目的就在于发现最佳方法和环境,以帮助儿童自己去促进其认知和智力的发展。
    ③教学中应重视实践活动
    儿童只有自己具体参与各种活动,才能获得真知,才能形成自己的假设并予以证实与否定,但皮亚杰并不否认教师与同伴群体在教育中的作用。
    (4)关于教学方法
    ①临床教学法
    教师应细致地观察儿童活动、引导儿童活动,让儿童自由谈话、自由叙述,同时因势利导,进行分析。对于年龄较大的儿童则采用作业法与谈话法相结合的方式,并在教学过程中适当穿插提问。
    ②两难故事法
    利用讲故事向儿童提出有关道德方面的难题,通过向儿童提问两难问题来测定儿童。
    ③社会交往法通过学习者之间、学习者与成人之间社会性的交往活动,获得教学效果的方法。
    ④活动法皮亚杰认为活动一方面能促进感知运动智慧的形成,另一方面也会促进运算智慧的提高。一切只有通过活动这一中介环节,才能被儿童所认识和理解,并最终转化为个体的知识。