以下哪种情况不属于“自我反驳”的主张？（）A、我思故我在B、万物皆不可知C、一切皆不存在D、我正在说的这句话是谎话
题目
以下哪种情况不属于“自我反驳”的主张？（）
- A、我思故我在
- B、万物皆不可知
- C、一切皆不存在
- D、我正在说的这句话是谎话
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第1题：
“我思故我在”是笛卡尔的观点
正确答案:正确 -
第2题：
下列说法中属于唯物主义的是（）
- A、我思故我在
- B、心外无物
- C、理生万物
- D、气者，理之依也
正确答案:D -
第3题：
下列选项中未体现老子“无为”思想的是（）。
- A、我无为，而民自化
- B、我好静，而民自正
- C、我无欲，而民自朴
- D、我教化，而民皆向善
正确答案:D -
第4题：
“我思故我在”是（）的命题。
正确答案:笛卡尔 -
第5题：
下列选项中的话能够说明西方价值危机的是？（）
- A、“如果我呼喊，天使的队列中有谁能够听见？”
- B、“我思故我在”
- C、“上帝死了”
- D、“人是万物的尺度”
正确答案:C -
第6题：
下列观点中属于唯物主义的有（）
- A、我思故我在
- B、宇宙即吾心，吾心即宇宙
- C、水是万物的始基
- D、绝对理念是世界的主宰
正确答案:C -
第7题：
我思故我在
正确答案:笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。 -
第8题：
笛卡尔说“我思故我在”，主要是想表明什么？（）
- A、上帝的存在需要被我证明
- B、物质并不重要
- C、自我必定真实
- D、思想是我的本质
正确答案:D -
第9题：
填空题往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。正确答案： 忏悔解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重（）A重音
B语序
C语义
D语法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题以下反映了经验主义观念的是：（）A人出生时就像一张白纸
B不存在心灵也不存在自我
C我思故我在
D人的一生都在回忆当中
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。正确答案： 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。解析： 暂无解析 -
第13题：
古希腊有个叫欧布里德一切皆流，一切皆变的人，有一次，他借了邻居的钱，一个月后，邻居要他还钱，他赖账说：“一切皆流，一切皆变，现在的我已经不是上个月借钱的我了。”邻居把他打了一顿，他要去告状打官司，邻居对他说：“你不是说一切皆流，一切皆变？现在的我已经不是刚才打你的我了。”欧布里德无话可说。下列说法的错误与上题结论一致的是（）
- A、人一次也不能踏进同一条河流
- B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心
- C、头痛医头，脚痛医脚
- D、公说公有理，婆说婆有理
正确答案:A -
第14题：
下列属于主观唯心主义的有（） ①理生万物，理生动静，理在事先 ②存在就是被感知 ③心想事成 ④我思故我在 ⑤我在故我思
- A、①②③
- B、②③④
- C、③④⑤
- D、②④⑤
正确答案:C -
第15题：
简述笛卡尔的“我思故我在”
正确答案: 哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。他认为理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了四条规则：
1.除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3.思想必须从简单到复杂；
4.我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”（Cogitoergosum）。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡儿的论证就失败了。 -
第16题：
孟子说“万物皆备于我”，笛卡尔说“我思故我在”。他们的观点都属于（）
- A、形而上学思想
- B、唯物主义思想
- C、主观唯心主义思想
- D、客观唯心主义思想
正确答案:C -
第17题：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。
正确答案:忏悔 -
第18题：
怎样理解笛卡尔的“我思故我在”？
正确答案: “我思故我在”是笛卡尔形而上学体系的第一原理。他认为，我可以怀疑一切事物，包括我是否有一个身体。但是只要我在思维的过程中，我就存在。这里的“我思”包括一切意识活动，不管是理性的，还是感性的，或是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体，因此，这个命题是确实的、不容置疑的。 -
第19题：
简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。
正确答案: 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。 -
第20题：
下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）
- A、天行有常，不为尧存不为桀亡
- B、天者，理也
- C、世界是绝对观念的异化
- D、我思故我在
正确答案:D -
第21题：
单选题以下哪种情况不属于“自我反驳”的主张？（）A我思故我在
B万物皆不可知
C一切皆不存在
D我正在说的这句话是谎话
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题笛卡尔说“我思故我在”，主要是想表明什么？（）A上帝的存在需要被我证明
B物质并不重要
C自我必定真实
D思想是我的本质
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“我思故我在”是（）的命题。正确答案： 笛卡尔解析： 暂无解析