下列几条材料中,出现穿凿附会弊病的是()。A、《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》:“是乃众幼稚且狂。”B、汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。C、《说文•朵部》:“殿,击声也。”桂馥说:“击声者,所谓呵殿也。”D、《诗经•隰桑》:“其叶有幽。”有人解为幽静。E、《诗经•硕鼠》:“爰得我直。”《毛传》:“直,得其直道。”

题目

下列几条材料中,出现穿凿附会弊病的是()。

  • A、《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》:“是乃众幼稚且狂。”
  • B、汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。
  • C、《说文•朵部》:“殿,击声也。”桂馥说:“击声者,所谓呵殿也。”
  • D、《诗经•隰桑》:“其叶有幽。”有人解为幽静。
  • E、《诗经•硕鼠》:“爰得我直。”《毛传》:“直,得其直道。”

相似考题

4.简述《诗经》的基本知识。A.《诗经》是我国第一部民歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十二国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为鲁诗。

参考答案和解析
正确答案:B,C,D,E
更多“下列几条材料中,出现穿凿附会弊病的是()。A、《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》:“是乃众幼稚且狂。”B、汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。C、《说文•朵部》:“殿,击声也。”桂馥说:“击声者,所谓呵殿也。”D、《诗经•隰桑》:“其叶有幽。”有人解为幽静。E、《诗经•硕鼠》:“爰得我直。”《毛传》:“直,得其直道。””相关问题
  • 第1题:

    《诗》:“不见子都,乃见狂且。”毛传:“且,()也。”


    正确答案:

  • 第2题:

    《诗经》中写道:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”写的是一个女孩子约会时候的情景,请问下列哪个词是“美男子”的代名词?()

    • A、扶苏
    • B、子都
    • C、狂且

    正确答案:B

  • 第3题:

    《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。


    正确答案:《说文·水部》:“洒,涤也。从水,西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训,应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字,是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”,是本有其字的通假,所以毛亨认为有解释的必要。

  • 第4题:

    下列几条材料中,出现穿凿附会弊病的是()。

    • A、《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》:“是乃众幼稚且狂。”
    • B、汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。
    • C、《说文•朵部》:“殿,击声也。”桂馥说:“击声者,所谓呵殿也。”
    • D、《诗经•隰桑》:“其叶有幽。”有人解为幽静。
    • E、《诗经•硕鼠》:“爰得我直。”《毛传》:“直,得其直道。”

    正确答案:B,C,D,E

  • 第5题:

    《诗经•氓》中运用比兼兴的诗句是()。

    • A、桑之未落,其叶沃若
    • B、士也罔极,二三其德
    • C、淇则有岸,隰则有泮
    • D、总角之宴,言笑晏晏

    正确答案:A

  • 第6题:

    “洽比其邻。”毛传:“洽,合也。”毛传的训诂方式是()

    • A、形训
    • B、反训
    • C、声训
    • D、义训

    正确答案:C

  • 第7题:

    《诗•嵩高》:“其风肆好,以赠申伯》。”毛传:“赠,增也。”毛传的训诂形式是()

    • A、形训
    • B、反训
    • C、声训
    • D、义训

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    《诗经·魏风·伐檀》:“置之河之侧兮。”毛传:“侧____崖也。”毛传使用的术语应该是(  )。
    A

    B

    之为言

    C

    读曰

    D


    正确答案: B
    解析:
    该处注释术语应该为“犹”。“犹”一般是用近义词或引申义作注,被解词与注解词语之间意义相近,“犹”相当于现代汉语的“等于说”。在本句中“侧”和“崖”意义相近,故使用“犹”。A项,“谓”常以具体释抽象,以分体释总体,一般被释词放在前面,解释语放在后面。B项,“之为言”一般是用音义相通的词语来训释,被释词与用来解释的词在声音上相同或相近,在意义上相通,即“声训”。C项,“读曰”主要用本字注明假借字。

  • 第9题:

    单选题
    《诗经•民劳》:“无纵诡随,以谨无良。”《毛传》:“诡随,诡人之善,随人之恶者。”王念孙认为“诡随”为叠韵联绵字,是指谲诈欺谩之人。《毛传》的弊病是()。
    A

    增字强释

    B

    穿凿附会

    C

    望文生训

    D

    逞博烦琐


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下面对各条注解文字中,运用以形说义这种训诂方法的有()。
    A

    《孟子•滕文公》:“庠者养也。校者教也,序者射也。”

    B

    《尔雅•释诂》:“樊,藩也。”

    C

    《说文•泉部》:“泉,水原也。像水流出形。”

    D

    《说文•木部》:“采,持取也。从木从爪。”

    E

    《诗经•沔水》毛传:“规,正圆之器也。”


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    《诗》:“不见子都,乃见狂且。”毛传:“且,()也。”

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “洽比其邻。”毛传:“洽,合也。”毛传的训诂方式是()
    A

    形训

    B

    反训

    C

    声训

    D

    义训


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “彼茁者葭。”毛传:“茁,出也,”毛传的训诂方式是()

    • A、形训
    • B、反训
    • C、声训
    • D、义训

    正确答案:C

  • 第14题:

    下面对各条注解文字中,运用以形说义这种训诂方法的有()。

    • A、《孟子•滕文公》:“庠者养也。校者教也,序者射也。”
    • B、《尔雅•释诂》:“樊,藩也。”
    • C、《说文•泉部》:“泉,水原也。像水流出形。”
    • D、《说文•木部》:“采,持取也。从木从爪。”
    • E、《诗经•沔水》毛传:“规,正圆之器也。”

    正确答案:C,D

  • 第15题:

    《诗经•蒹葭》毛传:“唏,干也。”这种直陈词义的训诂方法是()。

    • A、同义相训
    • B、反义相训
    • C、标明义界
    • D、描述比况

    正确答案:A

  • 第16题:

    《诗经•崧高》:“以赠申伯。”《毛传》:“赠,增也。”这条训释是()。

    • A、义训
    • B、同训
    • C、声训
    • D、推求语源
    • E、以本字释借字

    正确答案:C,D,E

  • 第17题:

    《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》解释为“众幼稚且狂”,王引之认为“众”读为“终”,“终”的意思是“既”,“众稚且狂,既稚且狂也。”可见《毛传》对这句话的解释是错误的,其弊病是()。

    • A、穿凿附会
    • B、不解语法
    • C、增字强释
    • D、望文生训

    正确答案:B

  • 第18题:

    《诗经•民劳》:“无纵诡随,以谨无良。”《毛传》:“诡随,诡人之善,随人之恶者。”王念孙认为“诡随”为叠韵联绵字,是指谲诈欺谩之人。《毛传》的弊病是()。

    • A、增字强释
    • B、穿凿附会
    • C、望文生训
    • D、逞博烦琐

    正确答案:A

  • 第19题:

    《诗经》毛传、郑笺的“传”和“笺”,当时都各有特定的意义,“传”指(),“笺”有()的意思。


    正确答案:阐明经义;补充与修订毛传

  • 第20题:

    填空题
    《诗经》毛传、郑笺的“传”和“笺”,当时都各有特定的意义,“传”指(),“笺”有()的意思。

    正确答案: 阐明经义,补充与修订毛传
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    下列几条材料中,出现穿凿附会弊病的是()。
    A

    《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》:“是乃众幼稚且狂。”

    B

    汉代有人把“长”解释为“马头人为长”。

    C

    《说文•朵部》:“殿,击声也。”桂馥说:“击声者,所谓呵殿也。”

    D

    《诗经•隰桑》:“其叶有幽。”有人解为幽静。

    E

    《诗经•硕鼠》:“爰得我直。”《毛传》:“直,得其直道。”


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

    正确答案: 《说文·水部》:“洒,涤也。从水,西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训,应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字,是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”,是本有其字的通假,所以毛亨认为有解释的必要。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《诗经》中写道:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”写的是一个女孩子约会时候的情景,请问下列哪个词是“美男子”的代名词?()
    A

    扶苏

    B

    子都

    C

    狂且


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    《诗经•崧高》:“以赠申伯。”《毛传》:“赠,增也。”这条训释是()。
    A

    义训

    B

    同训

    C

    声训

    D

    推求语源

    E

    以本字释借字


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析