怎样对待中性文化？
题目
怎样对待中性文化？
相似考题
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第1题：
应该怎样对待残疾人？
正确答案:理解、尊重、关心、帮助残疾人，不占用盲道。 -
第2题：
试述辩证的否定观和形而上学否定观的区别并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。
正确答案: （1）辩证的否定观认为，否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为，否定不是事物的我否定，而是外力强加于事物的。
（2）辩证的否定观认为，否定是事物发展的环节和联系的环节。
第一、否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。没有新事物对旧事物的否定，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，就没有发展。
第二、否定是联系的环节。新事物是在旧事物中生长起来的，它否定了旧事物中消极的东西，保留了其中积极的因素，辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为，否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
（3）作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是绝对的否定，是否定一切，全盘抛弃。
（4）坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。
①对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。 -
第3题：
沟通上的“黄金定律”：不要用自己喜欢的方式去对待别人，而要用别人喜欢的方式去对待对方。你希望别人怎样对待你，你就怎样去对待别人。
正确答案:正确 -
第4题：
想要别人怎样对待你，你就怎样对待别人。
正确答案:正确 -
第5题：
如何对待中国传统文化、怎样进行文化创新？
正确答案: 在当代文化学话语中，简单、绝对的文化虚无主义和文化复古主义早已失去了市场。综合、融会、借鉴的趋向日益明显，这体现了当代文化发展的趋势：多元共存、相互渗透、资源共享、取长补短，熔铸成新的文化姿态。在思考中国传统文化精神问题的时候，我们主张一种实事求是的理解与阐释的态度。对于我们这些生活于当代世界的中国人来说，中国传统文化是一个巨大的资源宝库，我们没有任何理由不正视这一点。中华民族虽然历经坎坷和磨难，但至今仍然是一个充满活力的巨大实体，这一事实最简单、最直白、最雄辩地说明：中国传统文化精神不仅没有丧失，而且充满了生机，它就存在于中华民族的生产生活实践之中。但不容否认的是，全球化进程的加剧，现代化竞争的激烈，中华民族的独特历史命运，所有这一切因素都昭示我们：文化创新是我们现在和未来几代人的历史使命。为了有成效的文化创新，我们就要反思我们的文化传统，汲取其中一切有益于文化创新的养分，摈弃其中的糟粕，只有如此，才能使我们的当代文化水平居于世界前列 -
第6题：
沟通的黄金定律是，你想怎样被对待你就怎样对待别人。
正确答案:正确 -
第7题：
判断题沟通的黄金定律是，你想怎样被对待你就怎样对待别人。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题我们应怎样对待“两种文化”遗产。正确答案： （1）两种文化是存在差别和对立的。要正确对待他们。
（2）一方面要继承历史上一切先进的文化遗产，另一方面要扬弃历史上一切反动腐朽的文化。
（3）要对文化遗产进行分析和鉴别，剔除糟粕，吸取精华。只批判不继承的全盘否定和只继承不批判的‚全盘肯定‛都是不妥当的，采取虚无主义和复古主义、国粹主义的态度都是错误的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题应该怎样正确认识和对待中华古老的传统文化？正确答案： 中国的传统民族文化，具有5000年的悠久历史和丰富多彩的珍贵内涵。作为东方文明的重要发端，中华文明在人类文明中具有举足轻重的地位，面对我国的传统文化我们应该正确的对其进行剖析、反思，取其精华、去其糟粕，只有如此才能将我国的传统文化发扬光大。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样对待中性文化？正确答案： 一方面，由于中性文化没有明显的优劣之分，因而我们的改革与吸收外来文化的重点绝不是中性文化。相反，如果在吸收外来优秀文化的同时，注意维持我国传统的中性文化的稳定性，将有利于社会的安定团结，有利于改革开放的顺利进行。
另一方面，由于中性文化与人们的行为方式、习俗等联系密切、且无明显的高低之分，因此，我们对于它的演变与发展不应采取过多地干预政策，而应听任其自然发展，既没有必要大张旗鼓地提倡某种外来的中性文化，也不应采取禁令方式阻止某些外来中性文化的发展。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）不是选择理想信念的标准。A要看它怎样对待理性和科学
B要看它怎样对待现实生活
C要看它怎样对待道德和精神追求
D要看它怎样对待朋友
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何对待中国传统文化、怎样进行文化创新？正确答案： 在当代文化学话语中，简单、绝对的文化虚无主义和文化复古主义早已失去了市场。综合、融会、借鉴的趋向日益明显，这体现了当代文化发展的趋势：多元共存、相互渗透、资源共享、取长补短，熔铸成新的文化姿态。在思考中国传统文化精神问题的时候，我们主张一种实事求是的理解与阐释的态度。对于我们这些生活于当代世界的中国人来说，中国传统文化是一个巨大的资源宝库，我们没有任何理由不正视这一点。中华民族虽然历经坎坷和磨难，但至今仍然是一个充满活力的巨大实体，这一事实最简单、最直白、最雄辩地说明：中国传统文化精神不仅没有丧失，而且充满了生机，它就存在于中华民族的生产生活实践之中。但不容否认的是，全球化进程的加剧，现代化竞争的激烈，中华民族的独特历史命运，所有这一切因素都昭示我们：文化创新是我们现在和未来几代人的历史使命。为了有成效的文化创新，我们就要反思我们的文化传统，汲取其中一切有益于文化创新的养分，摈弃其中的糟粕，只有如此，才能使我们的当代文化水平居于世界前列解析： 暂无解析 -
第13题：
通过塔反映古人怎样对待外来文化。
正确答案: 塔的原型是印度的萃堵波随佛教传入中国，以塔刹的形式与中国楼阁结合形成早期的楼阁式塔，是主要对象。随时代发展，出现密檐塔、单层塔、金刚宝座塔、喇嘛塔等类型。材料由木发展为砖石、金属、砖木等，作用由主要的膜拜对象渐渐退化，甚至在佛寺中消失，只是成为寺庙屋脊上的一个符号，功能也由拜佛延伸至墓塔、料敌、眺望、风景意义、导航、风水等。
从中可以看出，中国古人对待外来文化，采取的是一种谨慎态度，把外来文化吸收消化，把它融合到自己的传统文化中，成为自身组成部分，同时用实用主义来对待外来文化，像塔那样的高层建筑需要大量人力物力，这与广泛需求是矛盾的，于是演变成为一种符号形象，有时不用真的建起来，这也反映中国佛教能流传下来的原因，即中国佛教的特质：调合性、简易性。 -
第14题：
（）不是选择理想信念的标准。
- A、要看它怎样对待理性和科学
- B、要看它怎样对待现实生活
- C、要看它怎样对待道德和精神追求
- D、要看它怎样对待朋友
正确答案:D -
第15题：
怎样对待地震谣传？
正确答案:学习地震常识，消除恐震心理，正确认识国内外当前地震预报的实际水平，是识破地震谣传的基础。当前，对发震时间、地点、震级的预报，都只能给出一个范围，不可能十分准确和具体，而我国发布地震预报消息的权限在政府，任何其他单位和个人都无权发布。因此，听到地震预报消息，不要轻信，更不要传播，要及时向当地政府或地震部门汇报。 -
第16题：
怎样正确对待吸毒者？
正确答案:吸毒者是社会中的一类特殊群体，他们既是违法者，又是受害者。从医学的角度看，吸毒者也是病人。因此，吸毒者具有双重性质的身份。要正确的对待吸毒者，即不要把吸毒者看作是犯罪分子，不要歧视他们，又要区别于一般的病人，要严格管理，依法科学戒毒。 -
第17题：
“你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。”——戴尔·卡内基的（）
- A、“白金法则”
- B、“黄金定律”
- C、“青铜定律”
- D、“黑铁法则”
正确答案:B -
第18题：
我们中学生应该怎样对待我国的优秀传统文化？
正确答案: ①继承和弘扬中华民族优秀传统文化，提高文化修养，做传统文化的传播者、继承者
②积极参加优秀传统文化的知识讲座和活动，深入了解和感悟民族文化的精粹，增强文化认同感
③保持文化特色，结合时代内容不断丰富和发展中华优秀传统文化。 -
第19题：
判断题沟通上的“黄金定律”：不要用自己喜欢的方式去对待别人，而要用别人喜欢的方式去对待对方。你希望别人怎样对待你，你就怎样去对待别人。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题想要别人怎样对待你，你就怎样对待别人。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题通过塔反映古人怎样对待外来文化。正确答案： 塔的原型是印度的萃堵波随佛教传入中国，以塔刹的形式与中国楼阁结合形成早期的楼阁式塔，是主要对象。随时代发展，出现密檐塔、单层塔、金刚宝座塔、喇嘛塔等类型。材料由木发展为砖石、金属、砖木等，作用由主要的膜拜对象渐渐退化，甚至在佛寺中消失，只是成为寺庙屋脊上的一个符号，功能也由拜佛延伸至墓塔、料敌、眺望、风景意义、导航、风水等。
从中可以看出，中国古人对待外来文化，采取的是一种谨慎态度，把外来文化吸收消化，把它融合到自己的传统文化中，成为自身组成部分，同时用实用主义来对待外来文化，像塔那样的高层建筑需要大量人力物力，这与广泛需求是矛盾的，于是演变成为一种符号形象，有时不用真的建起来，这也反映中国佛教能流传下来的原因，即中国佛教的特质：调合性、简易性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。正确答案：解析： -
第23题：
问答题试述辩证的否定观和形而上学否定观的区别并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。正确答案： （1）辩证的否定观认为，否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为，否定不是事物的我否定，而是外力强加于事物的。
（2）辩证的否定观认为，否定是事物发展的环节和联系的环节。
第一、否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。没有新事物对旧事物的否定，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，就没有发展。
第二、否定是联系的环节。新事物是在旧事物中生长起来的，它否定了旧事物中消极的东西，保留了其中积极的因素，辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为，否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
（3）作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是绝对的否定，是否定一切，全盘抛弃。
（4）坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。
①对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。解析： 暂无解析