“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）A、《学记》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》
题目
“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）
- A、《学记》
- B、《孟子》
- C、《大学》
- D、《中庸》
相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题：
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题
《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
问题：
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?答案：解析：(1)这段文字反映的是西周时期礼的基本原则及其作用。礼渊源于原始社会的祭祀活动，原是一种社会习俗，经夏、商、西周改造整理后，遂成为调整奴隶制社会关系的规范。
(2)这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。
(3)西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”、“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”、“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。 -
第2题：
“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”，这句话出自( )。A、 《论语》
B、 《学记》
C、 《大学》
D、 《孟子》答案：B解析：题干中的话提出了“教学相长”的观点，出自《学记》。《学记》是世界上最早的一部教育文献。 -
第3题：
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、嫡长子继承制
- D、礼乐制
正确答案:B -
第4题：
“是故学而后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话出自（）。
- A、大学
- B、论语
- C、学记
- D、孟子
正确答案:C -
第5题：
提出“师严然后尊道”这一教师观的论著是（）。
- A、《大学》
- B、《学记》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:B -
第6题：
“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）
- A、《学记》
- B、《孟子》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第7题：
《学记》主张“师严而道尊”，意思是只有教师严格要求，知识才能够得到尊重。
正确答案:错误 -
第8题：
单选题董仲舒为了巩固一统，在政治上推行了（ ）。A贵民
B尊君
C敬民
D轻君
正确答案： B解析：
董仲舒的全部哲学思想都是为汉王朝封建专制统治创立理论上的根据的。为了适应当时已经形成的封建一统的政治局面，董仲舒认为“一统”是古今社会共同的要求，为了巩固“一统”，在政治上就必须推行君主的专制统治，这称作“尊君”，即要建立起君主的权威，并把“君权神授”理论化。在董仲舒看来，“天”是最尊贵的、至高无上的，君主“受命于天”，因此他的意志也就是绝对的。这是与当时巩固封建一统的专制统治相适应的。 -
第9题：
单选题“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（）A《论语》
B《师说》
C《学记》
D《孟子》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“师严而道尊”是以（）为中心的传统型师生关系。A学生
B教师
C学生与教师
D学校
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题至今仍有积极意义的“教学相长”、“启发诱导”、“循序渐进”、“长善救失”、“藏息相辅”、“师严而道尊”等思想是（ ）中提出的。A《学记》
B《论演说家的教育》
C《雄辩术原理》
D《大教学论》
正确答案： D解析：
《学记》是战国后期出现的一部我国最早专门论述教育的著作，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用和师生关系等。其中的“教学相长”、“启发诱导”、“循序渐进”、“长善救失”、“藏息相辅”、“师严而道尊”等思想，至今仍然有着积极意义。 -
第12题：
单选题“是故学而后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话出自（）。A大学
B论语
C学记
D孟子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话出自于（ ）。A.《大学》
B.《论语》
C.《学记》
D.《孟子》答案：C解析：《学记》提出了教学相长的思想，指出：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。” -
第14题：
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（）
- A、《论语》
- B、《师说》
- C、《学记》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第15题：
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）
- A、中国古代的分封制度
- B、中国古代的宗法观念
- C、中国古代的礼乐制度
- D、中国古代的仁爱思想
正确答案:B -
第16题：
“师严而道尊”是以（）为中心的传统型师生关系。
- A、学生
- B、教师
- C、学生与教师
- D、学校
正确答案:B -
第17题：
至今仍有积极意义的教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊等思想是（）中提出的。
- A、《学记》
- B、《论演说家的教育》
- C、《雄辩术原理》
- D、《大教学论》
正确答案:A -
第18题：
“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”体现了教师职业的（）。
- A、社会价值
- B、管理价值
- C、个人价值
- D、应用价值
正确答案:A -
第19题：
单选题（2015山东济南）《学记》明确提出“师严而后道尊”的思想，这反映的是()。A教育观
B教学观
C教师观
D学生观
正确答案： A解析： -
第20题：
判断题《学记》主张“师严而道尊”，意思是只有教师严格要求，知识才能够得到尊重。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话出自于（）。A大学
B论语
C学记
D孟子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题提出“师严然后尊道”这一教师观的论著是（）。A《大学》
B《学记》
C《论语》
D《孟子》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“学，然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长。”以上这段我国古代关于“教学相长”的论述出自（）A《论语》
B《学记》
C《礼记》
D《中庸》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）A《学记》
B《孟子》
C《大学》
D《中庸》
正确答案： A解析： 暂无解析