更多“Hospice的原意是指()A、专门收治终末期病人的医院B、宗教团体为朝圣者开办的中途驿站C、帮助终末期病人安乐死的社会机构D、古代社会的养老院”相关问题
  • 第1题:

    患者王某,男性,65岁,胃癌晚期,因失去手术治疗价值被某医院拒收。患者呈恶病质并伴有频繁的恶心呕吐,进食困难。其家属看到病人的痛苦和要求延续生命的强烈愿望,再次来到医院恳求收治住院,以满足病人心理上的渴求,并表示家庭愿为病人付出各种代价。医生出于人道,将他破格地收入住院。医院该不该收治该病人

    根据医院的职能和任务要求,下列不正确的是
    A.治愈率、床位周转率是考核医院效益的指标,因而不能收治晚期癌症病人
    B.住院后病人有安全感,心理状态好,能缓解病人痛苦,应该收治这个病人
    C.医院有治病救人的义务,对所有病人的收治都应一视同仁
    D.医院担负治病救人的任务,应该收治这个病人
    E.病人家属已同意支付医药费,对医院经济管理无影响,因此,应该收治这个病人

    答案:A
    解析:

  • 第2题:

    ICU的收治对象不包括

    A.休克病人
    B.大手术病人
    C.急性肾衰竭病人
    D.器官移植病人
    E.终末期肿瘤病人

    答案:E
    解析:
    建立ICU的重要意义在于集中人力技术、设备优势,对需要特别救护的患者实行集中管理,以提高对重危患者救护的成功率。但将有限的优势资源用于癌症终末期病人是不恰当的。

  • 第3题:

    安宁疗护的照顾对象有() 

    • A、终末期病人
    • B、终末期病人的家属
    • C、终末期病人的朋友
    • D、终末期病人的同事

    正确答案:A,B

  • 第4题:

    以下不符合尊严死亡理念的是()

    • A、安乐死
    • B、医助自杀
    • C、缓和医疗
    • D、对终末期病人实施侵入性治疗

    正确答案:D

  • 第5题:

    终病人最后消失的感觉为()

    • A、视觉
    • B、听觉
    • C、触觉
    • D、嗅觉
    • E、味觉

    正确答案:B

  • 第6题:

    安康医院收治的对象是()

    • A、精神病人
    • B、严重危害社会治安的精神病人
    • C、性病患者
    • D、爱滋病人

    正确答案:B

  • 第7题:

    以下有关姑息性治疗的叙述哪一项是错误的()

    • A、临终关怀是姑息性治疗的一部分
    • B、晚期及终末期癌症病人治疗应遵守利弊之比原则
    • C、晚期及终末期癌症病人治疗应尊重病人生活、尊重病人自主权利
    • D、晚期及终末期癌症病人治疗应遵守合理使用有限医疗资源的原则
    • E、临终关怀目的在于延长生存期、改善病人的生活质量

    正确答案:E

  • 第8题:

    根据期限对民事法律行为效力所起的作用,可以分为()。

    • A、终期
    • B、解除期限
    • C、末期
    • D、始期
    • E、中期

    正确答案:A,B,D

  • 第9题:

    单选题
    以下不符合尊严死亡理念的是()
    A

    安乐死

    B

    医助自杀

    C

    缓和医疗

    D

    对终末期病人实施侵入性治疗


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    安宁疗护的照顾对象有()
    A

    终末期病人

    B

    终末期病人的家属

    C

    终末期病人的朋友

    D

    终末期病人的同事


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    医院该不该收治该病人,下列分析不合理的是(  )。
    A

    医院担负治病救人的任务,应该收治

    B

    医院有治病救人的义务,对所有病人的收治都应一视同仁

    C

    治愈率、床位周转率是考核医院效益的指标,因而不能收治

    D

    住院后病人的安全感的心理需要得到满足,能缓解病人痛苦,应该收治

    E

    病人家属已同意支付医药费,对医院经济管理无影响,因此,应该收治


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    Hospice的原意是指()
    A

    专门收治终末期病人的医院

    B

    宗教团体为朝圣者开办的中途驿站

    C

    帮助终末期病人安乐死的社会机构

    D

    古代社会的养老院


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ICU的收治对象一般不包括()

    A.休克病人
    B.大手术病人
    C.急性肾衰竭病人
    D.终末期肿瘤病人

    答案:D
    解析:

  • 第14题:

    关于安乐死,下面说法错误的是()

    A不管是否支持安乐死,它总有自身的利和弊

    B被动安乐死比主动安乐死人道

    C主动安乐死比被动安乐死人道

    D只要病人主动要求,就应该帮助病人安乐死

    E只要家属提出要求,就应该帮助病人实施安乐死


    B,C,D,E

  • 第15题:

    实施安乐死的目的必须是()

    • A、帮助家属摆脱经济困境
    • B、节约医疗卫生资源
    • C、帮助病人解除痛苦
    • D、帮助病人

    正确答案:C

  • 第16题:

    主要是指对终末期病人的照顾()

    • A、姑息医学
    • B、姑息治疗
    • C、支持治疗
    • D、临终关怀

    正确答案:D

  • 第17题:

    以下超出了尊严死亡理念的做法是()

    • A、不对临终病人采取心肺复苏措施
    • B、对临终病人使用尊严疗法
    • C、帮助终末期病人设立生前预嘱
    • D、敦促病人接受死亡而不是治疗

    正确答案:D

  • 第18题:

    ICU的收治对象不包括()

    • A、休克病人 
    • B、大手术病人 
    • C、急性肾衰竭病人 
    • D、器官移植病人 
    • E、终末期肿瘤病人

    正确答案:E

  • 第19题:

    临终关怀指()。

    • A、收治晚期癌症患者的地点和机构
    • B、为临终病人和家属提供姑息性医护措施
    • C、临终病人和家属提供支持性的医护措施
    • D、收治晚期癌症患者的地点和机构,也指为临终病人和家属提供姑息性和支持性的医护措施
    • E、对临终病人进行心理治疗

    正确答案:D

  • 第20题:

    多选题
    关于安乐死,下面说法错误的是()
    A

    不管是否支持安乐死,它总有自身的利和弊

    B

    被动安乐死比主动安乐死人道

    C

    主动安乐死比被动安乐死人道

    D

    只要病人主动要求,就应该帮助病人安乐死

    E

    只要家属提出要求,就应该帮助病人实施安乐死


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    以下超出了尊严死亡理念的做法是()
    A

    不对临终病人采取心肺复苏措施

    B

    对临终病人使用尊严疗法

    C

    帮助终末期病人设立生前预嘱

    D

    敦促病人接受死亡而不是治疗


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    ICU的收治对象不包括(  )。
    A

    休克病人

    B

    大手术病人

    C

    急性肾衰竭病人

    D

    器官移植病人

    E

    终末期肿瘤病人


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件?

    正确答案: 古代社会末期,特别是基督纪元后数百年间的文艺、哲学、宗教的发展呈现出以下态势并给予中世纪思想以重要影响:
    首先是社会的全面危机。包括罗马帝国统治的衰落,奴隶劳动的委顿,政治上阶级和民族矛盾的加剧,思想观念的转变以及悲观颓废情绪的蔓延等,这一切为中世纪的社会和文化发展奠定了基本方向,即封建社会关系和基督教体系的日趋发展。
    其次,哲学的发展极其活跃。柏拉图主义、亚里士多德主义、斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、怀疑主义等多种流派风行一时,值得注意的是在柏拉图哲学基础上发展起来的新柏拉图主义,它在适宜社会形势以及斯多葛主义等思潮的推动下,经过普罗提诺、奥古斯丁等人的推动,成为中世纪宗教神学的主要理论基础。
    再次,这一时期唯一突出的是教父们对《圣经》的研究和经院哲学家们对抽象理性的提倡促进了神学和象征主义艺术的繁荣。
    在这些基础上形成的中世纪思想文化始终存在着内在的两种冲突,即宗教精神与世俗精神、信仰主义与怀疑主义、禁欲主义与自由主义、神秘主义与理性主义等构成的二元对立。这些冲突在理论上是传统的“德谟克利特路线”和“柏拉图路线”的冲突的延续,其冲突的焦点往往集中在本体论方面,而思想立场的差异又往往是与教俗势力的冲突相联系的。中世纪的美学文艺学思想并无典型的体系,因此,有必要从神学和哲学的论述中透视相关的艺术观念。
    解析: 暂无解析