古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件？

题目

古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件？

相似考题

1.唯心主义哲学与宗教神学不是相通的。()此题为判断题(对，错)。

2.中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。 对这句话理解错误的是( )。A．独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了B．中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位C．法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来D．独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

3.奥古斯丁是（　　）时期的宗教神学家 A.古罗马末期 B.中世纪早期 C.中世纪后期 D.文艺复兴时期

4.在西欧中世纪,经院哲学所要解决的基本问题是调和哲学和神学、()之间的矛盾。

参考答案和解析
参考答案：

古代社会末期，特别是基督纪元后数百年间的文艺、哲学、宗教的发展呈现出以下态势并给予中世纪思想以重要影响：
首先是社会的全面危机。包括罗马帝国统治的衰落，奴隶劳动的委顿，政治上阶级和民族矛盾的加剧，思想观念的转变以及悲观颓废情绪的蔓延等，这一切为中世纪的社会和文化发展奠定了基本方向，即封建社会关系和基督教体系的日趋发展。
其次，哲学的发展极其活跃。柏拉图主义、亚里士多德主义、斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、怀疑主义等多种流派风行一时，值得注意的是在柏拉图哲学基础上发展起来的新柏拉图主义，它在适宜社会形势以及斯多葛主义等思潮的推动下，经过普罗提诺、奥古斯丁等人的推动，成为中世纪宗教神学的主要理论基础。
再次，这一时期唯一突出的是教父们对《圣经》的研究和经院哲学家们对抽象理性的提倡促进了神学和象征主义艺术的繁荣。
在这些基础上形成的中世纪思想文化始终存在着内在的两种冲突，即宗教精神与世俗精神、信仰主义与怀疑主义、禁欲主义与自由主义、神秘主义与理性主义等构成的二元对立。这些冲突在理论上是传统的“德谟克利特路线”和“柏拉图路线”的冲突的延续，其冲突的焦点往往集中在本体论方面，而思想立场的差异又往往是与教俗势力的冲突相联系的。中世纪的美学文艺学思想并无典型的体系，因此，有必要从神学和哲学的论述中透视相关的艺术观念。


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  • 第1题：

    中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物是（）

    A经院哲学的产生

    B《圣经》的出现

    C《神学大全》的出版

    D《古氏法令》的兴起


    A
    略

  • 第2题：

    中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第3题：

    中世纪，（）的教育占了统治地位。

    • A、科学
    • B、文化
    • C、哲学
    • D、神学

    正确答案:D

  • 第4题：

    当今时代的文化主题更符合（）。

    • A、哲学与宗教
    • B、神学与人学
    • C、艺术与政治
    • D、诗学与知识

    正确答案:C

  • 第5题：

    迈蒙尼德是中世纪哪一个宗教的神学家和哲学家：（）

    • A、天主教
    • B、东正教
    • C、犹太教
    • D、拜火教

    正确答案:C

  • 第6题：

    奥古斯丁是（）时期的宗教神学家。

    • A、古罗马末期
    • B、中世纪早期
    • C、中世纪后期
    • D、文艺复兴时期

    正确答案:A

  • 第7题：

    中世纪的西欧，宗教神学在学校教育中占绝对统治地位，宗教道德就是教师的职业道德。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    中世纪最高的学问是：（）

    • A、法学
    • B、医学
    • C、哲学
    • D、神学

    正确答案:D

  • 第9题：

    判断题
    中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
    A

    化学与神学

    B

    物理与神学

    C

    数学与神学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    中世纪哲学对西方哲学的贡献主要有（　　）。
    A

    以基督教哲学为主干的中世纪哲学为哲学带来了不同于希腊哲学的新的东西，主要是关于超验的存在的问题

    B

    中世纪哲学以其独特的方式突出了哲学的内在性，但是却也使哲学转向了人的内在的精神世界，从而为近代哲学唤起主体性的觉醒准备了条件

    C

    基督教哲学与希腊哲学具有相似性，是希腊哲学的延续，也是以特殊的方式所进行的深化和发展

    D

    中世纪哲学对于近代哲学而言意义深远。中世纪哲学是近代哲学的批判对象，它的衰落乃是近代哲学兴起的前提；近代哲学又在不同程度上继承了中世纪哲学的精神遗产

    E

    中世纪哲学或基督教哲学不仅阻碍了科学思想的发展，另一方面也为近代科学的进步准备了某种条件


    正确答案： B,A
    解析：
    C项，中世纪哲学虽然以基督教哲学为主，从而明显地区别于希腊哲学，但是在某种意义上也是希腊哲学的延续，而且不仅是延续，也是以特殊的方式所进行的深化和发展，选项说法错误，排除。ABDE四项，均属于中世纪哲学对西方哲学的贡献。因此，本题正确答案为ABDE。

  • 第13题：

    古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第14题：

    托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    欧洲中世纪的科学史是以（）为中心展开的。

    • A、自然
    • B、科技
    • C、神学
    • D、哲学

    正确答案:C

  • 第17题：

    古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    经院哲学与中世纪早期的神学的主要区别是经院哲学越来越强调信仰中的（）。

    • A、感性
    • B、理性
    • C、修行
    • D、理解

    正确答案:B

  • 第19题：

    （）的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

    • A、化学与神学
    • B、物理与神学
    • C、数学与神学

    正确答案:C

  • 第20题：

    判断题
    托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    奥古斯丁是（）时期的宗教神学家。
    A

    古罗马末期

    B

    中世纪早期

    C

    中世纪后期

    D

    文艺复兴时期


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    欧洲中世纪的科学史是以（）为中心展开的。
    A

    自然

    B

    科技

    C

    神学

    D

    哲学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件？

    正确答案： 古代社会末期，特别是基督纪元后数百年间的文艺、哲学、宗教的发展呈现出以下态势并给予中世纪思想以重要影响：
    首先是社会的全面危机。包括罗马帝国统治的衰落，奴隶劳动的委顿，政治上阶级和民族矛盾的加剧，思想观念的转变以及悲观颓废情绪的蔓延等，这一切为中世纪的社会和文化发展奠定了基本方向，即封建社会关系和基督教体系的日趋发展。
    其次，哲学的发展极其活跃。柏拉图主义、亚里士多德主义、斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、怀疑主义等多种流派风行一时，值得注意的是在柏拉图哲学基础上发展起来的新柏拉图主义，它在适宜社会形势以及斯多葛主义等思潮的推动下，经过普罗提诺、奥古斯丁等人的推动，成为中世纪宗教神学的主要理论基础。
    再次，这一时期唯一突出的是教父们对《圣经》的研究和经院哲学家们对抽象理性的提倡促进了神学和象征主义艺术的繁荣。
    在这些基础上形成的中世纪思想文化始终存在着内在的两种冲突，即宗教精神与世俗精神、信仰主义与怀疑主义、禁欲主义与自由主义、神秘主义与理性主义等构成的二元对立。这些冲突在理论上是传统的“德谟克利特路线”和“柏拉图路线”的冲突的延续，其冲突的焦点往往集中在本体论方面，而思想立场的差异又往往是与教俗势力的冲突相联系的。中世纪的美学文艺学思想并无典型的体系，因此，有必要从神学和哲学的论述中透视相关的艺术观念。
    解析： 暂无解析

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