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  • 第1题:

    论王夫之的诗学思想及主要贡献?
    王夫之的诗学思想及贡献主要有:
    第一,诗歌的抒情本质。分析自己写
    第二,情景说。他的“情景说”源远流长,在前人的基础上,提出了自己的一套“情景说”理论,其对“情”与“景”的论述尤为全面,许多方面在继承前人的同时又突破了前人的局限。
    第三,现量说。王夫之是明末清初重要的诗论家,对诗歌的创作心理规律有精深独到的见解。他借用“现量”二字来阐释自己诗学理论中“心目相取”、“即景会心”的观点,并认为这是诗歌创作中不可逾越的“铁门限”。
    第四,欣赏理论。

  • 第2题:

    试述邓宁OIL理论的理论贡献及其局限性。


    正确答案: (1)邓宁OIL理论的理论贡献主要在于从产业组织理论和国际贸易理论各学说中选择了被认为是最关键的三个解释变量,即厂商特定资产所有权优势,内部分优势,国家区位优势,根据这三个变量的相互联系性来说明对外直接投资及其他各种形式的国际经济活动。由此而成为国际直接投资综合研究方面最有影响的理论。
    (2)其局限性主要表现在:
    第一,忽视各因素之间的背离关系对国际直接投资的影响;
    第二,其并未做到真正意义上的“折中主义”,它主要偏重于内部化优势的核心作用,这使得该理论不适宜于解释中小投资厂商的投资行为,因而不能成为国际直接投资的一般理论。

  • 第3题:

    试述王夫之的诗学思想。


    正确答案:王夫之的诗学思想主要表现为两个方面,一是对诗歌本质和特征的认识:首先他认为“诗道性情”,他所说的“性情”接近“发乎情,止乎礼义”。其次,他认为诗家之理和经生之理是不同的,诗家之理不是直接说出来的,而是用生动的艺术形象表现出来的。再次,他认为“兴、观、群、怨”是评价诗歌的重要标准,而且这四者是互相联系的。最后,他认为诗和史是不同的,史是“从实著笔”,“诗则即事生情,即语绘状,
    一用史法,则相感不在永言和声之中,诗道废矣”。
    二是情景交融的诗学思想:首先他认为情、景虽有在心、在物之分,但在诗歌中是“互藏其宅”,密不可分的。其次,他认为诗歌中的情景关系有三种情况,一是情景妙合无垠,二是景中有情,三是情中有景,前者是“神于诗”,后两者则是“巧于诗”者。
    再次,他提出“即景会心”的“现量”说,他认为诗歌创作中许多优秀的佳作往往不是靠理性思维,而是在审美直觉的触发下发生的,是情景突然相遇而发生的。

  • 第4题:

    试述金圣叹对小说理论的贡献。 


    正确答案: 金圣叹小说理论代表了明清小说理论的最高成就,其贡献表现在:
    (1)关于小说中人物性格塑造的理论。他认为要把人物性格塑造置于中心地位;注意人物性格的普遍概括性,写出一类人的神理。他对人物言行的个性化以及环境描写、心理描写等也有深刻的论述。
    (2)关于小说结构的论述。深入探讨了《水浒传》的结构和布局及这方面的技巧。
    (3)深入论述了小说的创作过程。作者要“澄怀格物”,才能写什么象什么。这些评论所表现的美学思想对后来的小说理论批评产生了深远的影响。

  • 第5题:

    试述弗罗伊德理论对心理学的贡献。


    正确答案: (1)开创了无意识心理的研究
    (2)开拓了心理学学科的建设
    (3)极大地影响了社会科学的各个领域
    (4)开辟了一条重视心理治疗的新途径

  • 第6题:

    试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。 


    正确答案: 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结,使之更加具体化。
    (1)他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞,文章说来自刘大櫆,考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
    (2)姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”(《古文辞类纂序目》)。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题,但更加具体,与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”,才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来,“粗”本身也就被超越。
    (3)姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳,将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴,对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。

  • 第7题:

    试述甘特对科学管理理论的重要贡献。


    正确答案: 亨利•劳伦斯•甘特(Gantt.HenryL,1861—1919)是泰勒创立和推广科学管理制度的亲密的合作者,也是科学管理运动的先驱者之一。甘特非常重视工业中人的因素,因此他也是人际关系理论的先驱者之一。
    甘特对科学管理理论的重要贡献是:
    (1)提出了任务和奖金制度。该制度规定,工人如果在规定的时间内或在少于规定的时间内完成工作,除了可以得到规定时间内的报酬外,还能按该时间的百分比获得另外的报酬。这样,一个工人在3小时内或不到3小时做了3小时的工作,他就可以得到4小时的工资。此外他还规定,一个工人达到标准,工长就可以得到一笔奖金,如果所有的工人都达到标准,他还会得到额外的奖金。“这是第一次有记载的试图把教工人们学会最正确的方法同工长的经济利益结合起来的行动”。
    (2)强调对工人进行教育的重要性,重视人的因素在科学管理中的作用。甘特认为,任务和奖金制度可以使工长成为其下属的教师和帮助者,把关心生产转变为关心工人。甘特说:“我们做任何事情都必须符合人性。我们不能强迫人们干活;我们必须指导他们的发展。”这是早期关于人类行为认识的里程碑,使甘特成为科学管理运动先驱中最早注意到人的因素的管理大师之一。
    (3)制定了甘特图。甘特特别出名的原因是他发明了甘特图,最早他绘制了一种日平衡图,在第一次世界大战中发展成为甘特图,即生产计划进度图。在图中,平面图的横轴按比例划分为小时数、天数、周数,先把工作任务的计划完成时间用横线或横条画出,再把工作任务的实际完成情况用横线或横条画在计划完成情况线之下。甘特图有的按机器分,有的按工序分,有的还用作比较费用预算和实际支出。图表内用线条、数字、文字、代号等来表示所需的时间、实际产量、计划开工和完成的时间等不同的内容。甘特用图表帮助管理进行计划和控制的做法是当时管理思想的一次革命,在世界各地被广泛推广应用,并在此基础上发展成为计划评审法、关键线路法等。

  • 第8题:

    教材认为:王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的()

    • A、“即兴”
    • B、“比兴”
    • C、“意境”
    • D、“神韵”

    正确答案:A

  • 第9题:

    问答题
    试述王夫之的诗学理论贡献。

    正确答案: (1)关于诗歌特征。认为抒情性是诗的本质特征,诗歌是以抒发和表现人们的情感为其特有内容的。经史典籍则是以探讨论述哲学、政治等为其各自的内容的。各有职能,不能替代,他明确地划清了诗与其他意识形态的界线,从诗歌内容的特殊性,论述了诗歌的本质特征。他反对“以议论入诗”,并对“兴观群怨”说进行发掘,注入新意,将“兴观群怨”作为一个整体来考察、阐发,认为他们相互联系,互相渗透。
    (2)关于诗歌创作的情景关系。他认为诗歌序情须借助于“物”“景”来实现。诗中之景,不能脱离人,脱离诗人感情去孤立地描绘,因而作为诗的表现对象而进入诗中的客观之物,只有蕴含了诗人的感情,才会有艺术的生命和灵气。强调诗歌创作追求情与景的统一。认为二者的统一,融化无痕,才能构成情景交融的诗境,产生无穷的艺术魅力。这实质上深入地论述到了诗歌意境的创造。他的情景论是建立在诗人的现实生活感兴这一基础之上的。他强调亲自经历,亲自体察感受,是构筑诗歌情与景的前提和基础,这是规律,任何诗人都违背不了的。他的情景论,包含深刻的哲学思辩内涵,是对传统诗论的发展和深化。
    (3)注重“本色”,提倡创新。对明文坛标榜门庭,分宗立派的风气,深恶痛绝,认为他们将文坛变成了商行店铺,是一种利欲行为,标榜法式,使人群起而效,没灭了诗人独有的“性情”,造成雷同化,他主张诗人体现自己的“本色”,即独特的创作个性,及其在作品中所展现的风格特色。
    (4)他继承传统诗学,融合创作鉴赏经验,针对诗坛时病流弊,对诗歌的本质牲和创作规律作了深刻精辟的阐发,极大地丰富了古代诗学理论,他的诗论有着高度的理论价值和重要的历史地位。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    王夫之诗学理论的现量说的现在义就是传统诗论中的()
    A

    即兴

    B

    比兴

    C

    意境

    D

    神韵


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    教材认为:王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的()
    A

    “即兴”

    B

    “比兴”

    C

    “意境”

    D

    “神韵”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述王夫之的诗学思想。

    正确答案: 王夫之的诗学思想主要表现为两个方面,一是对诗歌本质和特征的认识:首先他认为“诗道性情”,他所说的“性情”接近“发乎情,止乎礼义”。其次,他认为诗家之理和经生之理是不同的,诗家之理不是直接说出来的,而是用生动的艺术形象表现出来的。再次,他认为“兴、观、群、怨”是评价诗歌的重要标准,而且这四者是互相联系的。最后,他认为诗和史是不同的,史是“从实著笔”,“诗则即事生情,即语绘状,
    一用史法,则相感不在永言和声之中,诗道废矣”。
    二是情景交融的诗学思想:首先他认为情、景虽有在心、在物之分,但在诗歌中是“互藏其宅”,密不可分的。其次,他认为诗歌中的情景关系有三种情况,一是情景妙合无垠,二是景中有情,三是情中有景,前者是“神于诗”,后两者则是“巧于诗”者。
    再次,他提出“即景会心”的“现量”说,他认为诗歌创作中许多优秀的佳作往往不是靠理性思维,而是在审美直觉的触发下发生的,是情景突然相遇而发生的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试述王夫之的诗学理论贡献。
    (1)关于诗歌特征。认为抒情性是诗的本质特征,诗歌是以抒发和表现人们的情感为其特有内容的。经史典籍则是以探讨论述哲学、政治等为其各自的内容的。各有职能,不能替代,他明确地划清了诗与其他意识形态的界线,从诗歌内容的特殊性,论述了诗歌的本质特征。他反对“以议论入诗”,并对“兴观群怨”说进行发掘,注入新意,将“兴观群怨”作为一个整体来考察、阐发,认为他们相互联系,互相渗透。
    (2)关于诗歌创作的情景关系。他认为诗歌序情须借助于“物”“景”来实现。诗中之景,不能脱离人,脱离诗人感情去孤立地描绘,因而作为诗的表现对象而进入诗中的客观之物,只有蕴含了诗人的感情,才会有艺术的生命和灵气。强调诗歌创作追求情与景的统一。认为二者的统一,融化无痕,才能构成情景交融的诗境,产生无穷的艺术魅力。这实质上深入地论述到了诗歌意境的创造。他的情景论是建立在诗人的现实生活感兴这一基础之上的。他强调亲自经历,亲自体察感受,是构筑诗歌情与景的前提和基础,这是规律,任何诗人都违背不了的。他的情景论,包含深刻的哲学思辩内涵,是对传统诗论的发展和深化。
    (3)注重“本色”,提倡创新。对明文坛标榜门庭,分宗立派的风气,深恶痛绝,认为他们将文坛变成了商行店铺,是一种利欲行为,标榜法式,使人群起而效,没灭了诗人独有的“性情”,造成雷同化,他主张诗人体现自己的“本色”,即独特的创作个性,及其在作品中所展现的风格特色。
    (4)他继承传统诗学,融合创作鉴赏经验,针对诗坛时病流弊,对诗歌的本质牲和创作规律作了深刻精辟的阐发,极大地丰富了古代诗学理论,他的诗论有着高度的理论价值和重要的历史地位。

  • 第14题:

    试述弗农产品周期理论的贡献及其局限性。


    正确答案: 产品周期理论提供了一种说明20世纪特定年代美国向欧洲扩展的投资理论框架,最适合于说明一个制造商最初作为一个投资者进入国外市场时的情况。该理论的缺陷:
    (1)只能解释在国外进行创新产品生产的投资,不能解释国际分工中垂直性的投资
    (2)一些拥有技术创新优势的国家,并没有完全利用对外直接投资形式来取得收益
    (3)不能解释发展中国家对外直接投资行为

  • 第15题:

    下面关于比较诗学的几个定义中哪一个是正确的?()

    • A、比较诗学就是不同国家诗歌之间的比较
    • B、比较诗学就是各个国家诗歌理论的比较
    • C、比较诗学就是研究各个国家之间在文学理论方面的相互影响
    • D、比较诗学就是将不同国家的文艺理论拿来相互比较

    正确答案:D

  • 第16题:

    试述王夫之的主要教育思想。


    正确答案: (1)人性是一种人类所具有的潜在的发展能力,即所谓“气禀”。这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”。
    (2)“习”在人性形成、发展中起重要作用。王夫之反对“生而知之”的观点。他认为人的知识来源于与外界事物的接触,是通过后天的实际活动取得的,这也正是人和禽兽只有先天本能的重要区别。
    (3)王夫之反对理学家的“存天理,灭人欲”之说,他主张“天理”即在“人欲”之中,二者是统一的。王夫之在知行关系问题上,既不同意朱熹“知先行后”之说,也不同意王守仁的“知行合一”之说。他主张行先知后,知行并进,互相为用。
    (4)王夫之在知行二者中更注重“行”,而认为不能离行以为知,要在行上取得知识,要在行上检验知识。王夫之“行先知后”,“行可兼知,知不可兼行”的主张,是教育上的一条重要原则,正确地反映了教育过程的一般规律。
    (5)根据这一观点,他强调指出,获取知识必须以实践为基础,只有通过实践才能获得真知;而求知识要落到行上,要从行上检验知识的效果功用。

  • 第17题:

    试述皎然的诗学思想。


    正确答案: 皎然是我国诗歌意境理论的奠基人之一。他的诗学思想首先表现在对意境特征的认识上,他说诗境要“采奇于象外”,认识到诗歌意境于具体生动的景物描写之外,必须使人联想起许多更为丰富的象外之象,为刘禹锡“境生于象外”之先声。而且“缘境不尽曰情”“两重意已上,皆文外之旨”,这种象外之象,必须有含蓄不尽的意味。其次,必须气腾势飞,具有动态之美。《诗式明势》条说“气腾势飞,合沓相属”,《诗有四离》条说“虽欲飞动而离轻浮”等等,用变化无穷、气势飞腾的山川形态比喻诗歌意境应当有动态美、传神美,认为能达到这样流转自如、生气勃勃的境界,方为造极逸格。再次,强调真率自然,天生化成,无人为造作痕迹。评谢灵运诗云“真于情性,尚于作用,不顾词彩,而自然风流”,评李陵、苏武诗云“天予真性,发言自高”。

  • 第18题:

    试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。


    正确答案: 《雨巷》吸收了中国传统诗艺的多种表现手法。首先诗人化用中国传统的意境表现手法,以孤寂凄清之境来负载或呈现自己的落寞凄苦之意,从雨巷之中我们不难体会出李商隐的绵邈,李煜的哀愁,李清照的愁苦,贺铸的凄迷。值得注意的是,诗人将东方的意境手法与西方的象征手法融为一体。其次诗人化用或借用了中国传统的比兴,比喻的手法。以“女”象征理想和追求,或以美女来比附追求理想,坚持正义,是中国诗歌传统的比兴表现手法。除比兴之外,诗人还成功化用了以丁香喻愁苦哀怨这一古老的比喻。在李商隐(《代赠》:芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁),李璟(《浣溪沙》:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁)等古代诗人的诗词中“丁香”作为一独立的喻体存在,而在《雨巷》中,“丁香”与“姑娘”异质同构,合为一体。诗人反复渲染丁香的柔弱,“颜色”,“芬芳”,“忧愁”,以此来强化“姑娘”的愁苦,缥缈,进而以此来外化自己的凄苦哀怨,彷徨惆怅。
    《雨巷》在结构和意蕴设计方面也借鉴了古典诗歌和传统民歌。“三江”韵部贯穿全篇,不仅尾韵始终如一,而且成为全篇音响的主旋律。全诗四十多行,属于相邻的“江,元,寒”韵的字就有60多个。为了加强作品的音乐性,诗人还使用了中国传统的复沓,回环的手法。诗人让“彷徨”,“悠长”,“姑娘”等音色圆润而响亮的字眼反复出现,而首尾两节重复又造成了一种音韵波动回荡的效果,从而进一步强化了全诗的主旋律。

  • 第19题:

    在清初诗坛影响不大而对我国诗学贡献大的是叶燮的《()》。


    正确答案:原诗

  • 第20题:

    问答题
    试述邓宁OIL理论的理论贡献及其局限性。

    正确答案: (1)邓宁OIL理论的理论贡献主要在于从产业组织理论和国际贸易理论各学说中选择了被认为是最关键的三个解释变量,即厂商特定资产所有权优势,内部分优势,国家区位优势,根据这三个变量的相互联系性来说明对外直接投资及其他各种形式的国际经济活动。由此而成为国际直接投资综合研究方面最有影响的理论。
    (2)其局限性主要表现在:
    第一,忽视各因素之间的背离关系对国际直接投资的影响;
    第二,其并未做到真正意义上的“折中主义”,它主要偏重于内部化优势的核心作用,这使得该理论不适宜于解释中小投资厂商的投资行为,因而不能成为国际直接投资的一般理论。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述叶燮的诗学思想。

    正确答案: 叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面:
    一是反对复古模拟和强调发展变化的“正变”说。他认为万事万物都在变,诗歌也在变,而且“变”总是愈来愈进步的,他说“譬诸地之生木然,《三百篇》则其根,苏、李诗则其萌芽由蘖,建安诗则生长至于拱把,六朝诗有其枝叶,唐诗则枝叶垂荫,宋诗则能开花,而木之能事方毕。”
    二是推崇杜甫、韩愈、苏轼,提倡“温柔敦厚”。
    三是论诗歌的理、事、情三要素。
    他说“譬之一木一草,其能发生者,理也。其既发生,则事也。既发生之后,夭矫滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。”这是就客体方面而言,理是事物发生发展的内在规律;在它发生之后,就表现为一定的具体的“事”;
    而每一事物又有它自己特殊的情状,这就是“情”。这三者又有“气”“总而持之”“条而贯之”,“气”即事物内在生命力,三者依赖“气”而为用。四是论作家的“胸襟”和“才、胆、识、力”。这是就主体而言,才,指作家的才能;胆,指作家的艺术胆略;识,指作家的认识能力;力,指作家的艺术功力和气魄。这四者以“识”为先。最后,论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为“可言之理,人人能言之,又安在诗人之言之!可征之事,人人能述之,又安在诗人之述之!必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不粲然于前者也。”这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的,而是通过审美形象表现出来的,对诗歌的审美特征有清醒的认识。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    论王夫之的诗学思想及主要贡献?

    正确答案: 王夫之的诗学思想及贡献主要有:
    第一,诗歌的抒情本质。分析自己写
    第二,情景说。他的“情景说”源远流长,在前人的基础上,提出了自己的一套“情景说”理论,其对“情”与“景”的论述尤为全面,许多方面在继承前人的同时又突破了前人的局限。
    第三,现量说。王夫之是明末清初重要的诗论家,对诗歌的创作心理规律有精深独到的见解。他借用“现量”二字来阐释自己诗学理论中“心目相取”、“即景会心”的观点,并认为这是诗歌创作中不可逾越的“铁门限”。
    第四,欣赏理论。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述欧洲ITSEC对安全理论的发展做出的贡献。

    正确答案: 20世纪90年代西欧四国联合提出了信息技术安全评估标准ITSEC,又称欧洲白皮书,带动了国际计算机安全的评估研究,其应用领域为军队、政府和商业。该标准除了吸收TCSEC的成功经验外,首次提出了信息安全的保密性、完整性、可用性的概念,并将安全概念分为功能和评估两部分,使可信计算机的概念提升到可信信息技术的高度。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述韦伯的“理想的行政组织”理论的贡献、缺陷和不足。

    正确答案:
    解析: