酒之功过是非，全在于人的理性，合则自然，违则生乱（）
题目
酒之功过是非，全在于人的理性，合则自然，违则生乱（）
相似考题
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第1题：
四大假合之色身缘聚则生，缘散则灭，证得涅槃者为本来佛性，既如此为何不称五大合成？
正确答案:此只言色，故举四大，若兼色心而言，或云五蕴。（色，受想行识），或言七大。（四大再加空、见、识），说法须鉴事观机，或说具体，或说一分；法有详略权实，择契运用，并非不知有性，而疏漏也。 -
第2题：
我国古代政治制度不断调整，下列措施反映强化中央集权的是（）
- A、“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”
- B、妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。
- C、“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
- D、“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”
正确答案:D -
第3题：
庄子在《吕氏春秋•必己》中说：“成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必？”下列选项与题中蕴涵哲理一致的是（） ①时过于期，否终则泰 ②物或损之而益，或益之而损 ③闻道有先后，术业有专攻 ④人勇若怯，人智若愚
- A、①②
- B、③④
- C、①④
- D、①②④
正确答案:A -
第4题：
下列选项中，属于意识决定物质观点的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、③④
正确答案:B -
第5题：
试述“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生胀”之机理？
正确答案:本句以阴阳为纲，论述了机体阴阳失调、升降失常的病理。飧泄，为完谷不化的泄泻。？胀指胸膈胀满。清气，属阳当升。清阳之气不能上升则衰于下，则成完谷不化的飧泄证。浊气，属阴当降，阴滞于上而不能降，则壅塞胸膈，表现为胸膈胀满。因脾主升清阳，胃主降浊阴，故后世常用此句概括脾胃的病理变化。脾气虚运化失常，清阳之气不升，肠中清浊不分而成泄泻；胃气不降而反上升，浊阴之气积于胃脘部，而使胃脘胀满。掌握此特点，就能判断疾病发生的所在，并指导临床。 -
第6题：
应之以治则吉，应之以乱则凶。
正确答案: 用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好，用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。 -
第7题：
“则女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官”（《荀子·强国》），句中的“吏”与“官”的不同是什么？
正确答案:“官”一般指行政机构或职务，本义是办公的地方，“吏”指做官的人。 -
第8题：
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，（）。
- A、直而无礼则绞，勇而无礼则乱
- B、勇而无礼则乱，直而无礼则绞
- C、盲而无礼则乱，直而无礼则绞
- D、直而无礼则绞，盲而无礼则乱
正确答案:B -
第9题：
问答题应之以治则吉，应之以乱则凶。正确答案： 用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好，用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题四大假合之色身缘聚则生，缘散则灭，证得涅槃者为本来佛性，既如此为何不称五大合成？正确答案： 此只言色，故举四大，若兼色心而言，或云五蕴。（色，受想行识），或言七大。（四大再加空、见、识），说法须鉴事观机，或说具体，或说一分；法有详略权实，择契运用，并非不知有性，而疏漏也。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题盖棺论定是指人死后对其一生是非功过做出评价。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题“则女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官”（《荀子·强国》），句中的“吏”与“官”的不同是什么？正确答案： “官”一般指行政机构或职务，本义是办公的地方，“吏”指做官的人。解析： 暂无解析 -
第13题：
(1).砒石不能作酒剂，违之则毙命。这属于
正确答案:C -
第14题：
《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“理生万物”、“理主动静”
- C、“人的理性为自然立法”
- D、“形存则神存，形谢则神灭”
正确答案:B -
第15题：
故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適（通“嫡”）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了（）
- A、宗法制的作用
- B、嫡长子继承制的作用
- C、分封制的作用
- D、分封制与宗法制之间的关系
正确答案:B -
第16题：
下列选项中与“存在就是被感知”的哲学思想相一致的是（）
- A、气者，理之依也
- B、仁者见仁，智者见智
- C、人的理性为自然界立法
- D、形存则神存，形谢则神灭
正确答案:C -
第17题：
酒之功过是非，全在于人的理性，合则自然，违则生乱（）
正确答案:正确 -
第18题：
翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
正确答案: 他日夜生长，清晨的气息，他们的好恶与人相近，那么他白天所做的，有手铐逃跑了。手铐的反复，就在夜气不足而存在；夜气不足而存在，那他离禽兽不远了。人们看见那禽兽的，而认为不曾有才能的人，这难道是人们的心愿吗？” -
第19题：
“有韵则生，无韵则死。有韵则雅，无韵则俗。有韵则响，无韵则沉。有韵则远，无韵则局„„风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行，此则韵之所由生矣。”语出（）
- A、严羽《沧浪诗话》
- B、刘熙载《艺概》
- C、欧阳修《六一诗话》
- D、陆时雍《诗境总论》
正确答案:D -
第20题：
单选题在“从之则治，逆之则乱”中，“治”的意义是（）A治理
B正常
C掌管
D整理
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题酒之功过是非，全在于人的理性，合则自然，违则生乱（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？正确答案： 他日夜生长，清晨的气息，他们的好恶与人相近，那么他白天所做的，有手铐逃跑了。手铐的反复，就在夜气不足而存在；夜气不足而存在，那他离禽兽不远了。人们看见那禽兽的，而认为不曾有才能的人，这难道是人们的心愿吗？”解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，（）。A直而无礼则绞，勇而无礼则乱
B勇而无礼则乱，直而无礼则绞
C盲而无礼则乱，直而无礼则绞
D直而无礼则绞，盲而无礼则乱
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“有韵则生，无韵则死。有韵则雅，无韵则俗。有韵则响，无韵则沉。有韵则远，无韵则局„„风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行，此则韵之所由生矣。”语出（）A严羽《沧浪诗话》
B刘熙载《艺概》
C欧阳修《六一诗话》
D陆时雍《诗境总论》
正确答案： A解析： 暂无解析