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  • 第1题:

    简述中国古代文教政策的特点。


    参考答案:

    A.建立在血缘宗法制度的基础之上,
    B.以维护整体利益为施教的出发点
    C.以道德政治化来强化国家意志


  • 第2题:

    董仲舒的三大文教政策是有针对性的,具体而言就是罢黜百家以();兴学校以(),行教化美习俗;重选举()。


    参考答案:独尊儒术;养士;选用贤才

  • 第3题:

    汉代董仲舒提出的"独尊儒术"的政治思想为汉高祖采纳,并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。


    参考答案:错

  • 第4题:

    简述董仲舒三大文教政策。


    答案:
    解析:
    (1)“罢黜百家,独尊儒术”。汉武帝在董仲舒的建议下,国家政策和文化教育皆以儒术为本,儒学成为统一的指导思想。以儒家经典为教育内容,用严格的师法代替自由讲学,书本知识在教学中占主要地位,长句古训代替了对现实问题的探讨,这便是“独尊儒术”政策对教育的重大影响。(2)兴办太学。设太学以养士,这是落实独尊儒术教育政策的重要步骤。汉武帝下令为五经博士设弟子,标志着太学正式成立,以经学为教育内容的中国封建教育制度正式确立。(3)建立察举制度。察举制度在汉武帝时期得以确立,是先经考察举荐、再经考试、据考试成绩优劣选任人才的制度,是对太学养士选才的补充。它保障了读书做官、以儒术取士的选士制度,被称为科举制度的先导。

  • 第5题:

    试述董仲舒三大文教政策的主张及道德教育思想和对后世的影响。
    董仲舒三大文教政策的主张包括三方面内容:
    (1)兴办学校以广教广教化,即“渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,从而达到“教化行而习俗美”的理想境界。关于太学的管理,他主张:“兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”
    (2)行选举以拔擢贤才。他注重尚贤使能,针对当时任用官员的“任子”制和官员凭借资历递升“累日以取贵,积久以致官”的两大弊端,认为其结果“贤不肖混淆,未得其真”。据此,他主张建立常规化的选拔贤才的制度。他的建议为汉代察举制度的建立奠定了基础。
    (3)独尊儒术以统一思想。确立正确的、统一的指导思想是治国方针的根本。他认为秦亡是因为“师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗”,汉初虽废秦代苛法,但在意识形态上形成“师异道,人异论,百家殊、夫妇三种伦常,称为“三纲”。把仁、义、礼、智、信五种常道称为“五常”,使之成为封建社会道德规范的基本内容。
    董仲舒的“三纲五常”道德教育,为封建统治者提供了桎梏人民的精神枷锁,影响深远。他在道德观念上强调“义”,提出:“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。实际上维护了封建统治者的利益。

  • 第6题:

    简述董仲舒的三大文教政策。
    (1)罢黜百家,独尊儒术
    (2)兴太学以养士,行教化美习俗
    (3)重选举以选用贤才

  • 第7题:

    汉武帝时期,教育家董仲舒提出的()文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。


    正确答案:独尊儒术

  • 第8题:

    董仲舒的()对我国封建教育制度产生了极大影响。

    • A、“禁私学以吏为师”
    • B、三大文教政策
    • C、道德教育
    • D、教学方法

    正确答案:B

  • 第9题:

    判断题
    董仲舒提出的三大文教政策可简述为兴学校、重选士和独尊儒术。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    汉武帝时期,教育家董仲舒提出的()文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。

    正确答案: 独尊儒术
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    汉代董仲舒提出了()、兴太学、重选举三大文教政策。

    正确答案: 独尊儒术
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述秦代的文教政策。

    正确答案: (一)“书同文”、”行同伦”
    “言语异声,文字异形”所谓“书同文”,就是进行文字的改革和统一文字的工作。所谓“行同伦”,就是融合各民族各地风俗,规范道德行为的标准。
    (二)“颁挟书令”和“禁私学以吏为师”
    这项措施包括两个方面:
    第一,关于藏书的规定。除博士官所藏及医药、卜筮、种树之书外,民间所藏诗书、百家经典皆烧毁;有敢谈论者皆获罪。
    第二,关于办学的规定。按照“以法为教,以吏为师”的方针,由政府统一实施法治教育,其它私学一律取消。
    (三)“设三老以掌教化”
    为了推行“书同文,行同伦”和“以法为教,以吏为师”的政策,秦朝在各乡设置“三老”,专门掌管教化,对百姓进行法治教育、耕战教育和法令政策、伦理道德的教育。“三老掌教化“这个政策对于巩固秦王朝的统一具有重要的意义
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述汉朝文教政策的演变经过。


    参考答案:

    鉴于秦亡的教训,汉初统治者以“黄老之学”的“清静无为”作为指导思想,在文教政策上也与秦朝截然不同,重视知识分子作用,允许开办私学,废除“挟书律”;经过一段时间的“休养生息”,经济得到恢复和发展,政治上也出现了相对安定的局面,汉武帝时遂采用董仲舒的建议,确定了“独尊儒术”的文教政策,具体有三点:①“推明孔氏,抑黜百家”,②兴太学以养士,③重视选举,任贤使能。


  • 第14题:

    汉武帝时“三大文教政策建议”是由()提出的。

    A.董仲舒

    B.公孙弘

    C.贾谊

    D.王充


    参考答案:A

  • 第15题:

    董仲舒前后三次回答汉武帝的策问,其中提出的三条建议:①(),②(),③(),后来成为政府施行的三大文教政策。


    参考答案:“推明孔氏,抑黜百家”;兴太学以养士;重视选举,任贤使能

  • 第16题:

    董仲舒的三大文教政策


    答案:
    解析:
    (1)“罢黜百家,独尊儒术。”汉武帝在董仲舒的建议下,国家政策和文化教育皆以儒术为本,儒学成为统一的指导思想。以儒家经典为教育内容,用严格的师法代替自由讲学,书本知识在教学中占主要地位,长句古训代替了现实问题的探讨,这便是“独尊儒术”政策对教育的重大影响。(2)兴办太学。实行设太学养士,这是落实独尊儒术的教育政策的重要步骤。汉武帝下令为五经博士设弟子,标志着太学正式成立,以经学教育为内容的中国封建教育制度正式确立。(3)建立察举制度。在汉武帝时期得以确立,是先经考察举荐,再经考试,据考试成绩优劣选人任官的制度,是对太学养士选才的补充。其实是保障了读书做官、以儒术取士的落实,成为科举制度的先导。汉武帝先后实行的具体措施有:立五经博士、开设太学、察举制的完全确立。

  • 第17题:

    汉代三大文教政策建议的提出者是()

    A董仲舒

    B王充

    C颜之推

    D公孙弘


    A

  • 第18题:

    汉武帝时“三大文教政策建议”是由()提出的。

    • A、董仲舒
    • B、公孙弘
    • C、贾谊
    • D、王充

    正确答案:A

  • 第19题:

    简述汉代汉代“独尊儒术”文教政策。


    正确答案: 原因:汉初经过几代的休养生息,经济得到了发展,教育政策发生改变,重视知识分子的作用,允许开办私学,促进了各家学派的发展;为了加强中央集权、统一思想;儒家学者们强烈的进取精神,大力促进儒学传播。
    内容:“推明孔氏,抑黜百家”;兴太学以养士;重视选举,任贤使能。
    措施:设五经博士,并为博士配备弟子;开设太学;确立察举制。
    影响:
    (1)巩固封建中央集权制,确立了教育为治国之本的地位;
    (2)使儒家经学成为教育的主体内容;
    (3)形成了世人攻读儒经的社会风尚。

  • 第20题:

    董仲舒提出的三大文教政策可简述为兴学校、重选士和独尊儒术。


    正确答案:正确

  • 第21题:

    问答题
    简述董仲舒的三大文教政策。

    正确答案: (1)罢黜百家,独尊儒术
    (2)兴太学以养士,行教化美习俗
    (3)重选举以选用贤才
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    汉武帝时“三大文教政策建议”是由()提出的。
    A

    董仲舒

    B

    公孙弘

    C

    贾谊

    D

    王充


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    董仲舒的三大文教政策建议及其内在联系。

    正确答案: ①罢墨百家,独尊儒术。(核心)
    ②兴太学以养士,行教化美习俗。
    ③重选举以选用贤才。
    联系:兴学养士、推行教化和选用贤才,是为了使“罢墨百家,独尊儒术”政策得以贯彻落实的重要措施。兴学养士、推行教化不仅可以培养推行儒家思想的各级官吏,而且可以使儒家思想得到广泛的传播。选举贤才以儒生为标准,对学校教育、社会教育和家庭教育无疑具有导向作用,会有效的促进儒家思想的贯彻和实施。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述董仲舒三大文教政策的主张及道德教育思想和对后世的影响。

    正确答案: 董仲舒三大文教政策的主张包括三方面内容:
    (1)兴办学校以广教广教化,即“渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,从而达到“教化行而习俗美”的理想境界。关于太学的管理,他主张:“兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”
    (2)行选举以拔擢贤才。他注重尚贤使能,针对当时任用官员的“任子”制和官员凭借资历递升“累日以取贵,积久以致官”的两大弊端,认为其结果“贤不肖混淆,未得其真”。据此,他主张建立常规化的选拔贤才的制度。他的建议为汉代察举制度的建立奠定了基础。
    (3)独尊儒术以统一思想。确立正确的、统一的指导思想是治国方针的根本。他认为秦亡是因为“师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗”,汉初虽废秦代苛法,但在意识形态上形成“师异道,人异论,百家殊、夫妇三种伦常,称为“三纲”。把仁、义、礼、智、信五种常道称为“五常”,使之成为封建社会道德规范的基本内容。
    董仲舒的“三纲五常”道德教育,为封建统治者提供了桎梏人民的精神枷锁,影响深远。他在道德观念上强调“义”,提出:“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。实际上维护了封建统治者的利益。
    解析: 暂无解析