下列对“因信称义”的理解正确的是()。
第1题:
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()
第2题:
宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第3题:
马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了„„得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬()
第4题:
下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是()
第5题:
“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在()
第6题:
在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()
第7题:
路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第8题:
否定行为的重要
主张因信称义
抨击教皇和教会
强调因行称义
第9题:
这里的“义”是圣义的意思
它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救
它和中世纪的神学思想完全一致
称义是由神职人员赋予的
第10题:
对
错
第11题:
灵魂得就取决于表面礼仪
灵魂得救取决于心中的信仰
否定了教皇和僧侣的特权
以自律代替了他律
第12题:
极力反对教会神学
信仰即可得救
主张简化宗教仪式
主张因行称义
第13题:
因信称义的教义认为,人是不可能成圣,不可能真正圣洁的,只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人,赦免这个人的原罪。
第14题:
马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬()
第15题:
马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()
第16题:
马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
第17题:
“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是()。
第18题:
“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在()
第19题:
对
错
第20题:
对
错
第21题:
“因信称义(JustificationbyFaith)”
一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免,在上帝面前称义。
“称义”等于“成圣”
一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后,这个人的所有善功也不是他的,是上帝给他的。
第22题:
人们渴望得到上帝的救赎
其符合基督教的信仰原则
马丁·路德的倡导
其蕴含了自由主义精神
第23题:
对
错