马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()
A.因行称义
B.因信称义
C.先定论
D.理性主义
第1题:
经济管理者权威性作用要求其对权威有辩证认识,善于处理()的关系。
第2题:
路德的宗教改革“打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威”这句话是谁说的()
第3题:
马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指()
第4题:
法律的权威源自人民的内心用户和真诚信仰,确立这种信仰最好的方法是树立法律的()。
第5题:
马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是()
第6题:
法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。
第7题:
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。
第8题:
圣经
神学家
教会
第9题:
因行称义
因信称义
先定论
理性主义
第10题:
信仰的权威
认同的权威
制裁的权威
合法的权威
第11题:
“人皆上帝”
“人皆僧侣”
“因行称义”
“理性至上”
第12题:
依法执政
严肃制裁各种藐视法律权威的行为
遵守法律
信仰法律
第13题:
马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰,却恢复了对信仰的权威”,在这句话中,第一个“权威”指的是()
第14题:
宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第15题:
美国学者西蒙认为构成权力的基础有()。
第16题:
“破窗理论”给我国维护法律权威的启示主要是()。
第17题:
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()
第18题:
放松教义的控制,准许个人在一定程度上可以自由地根据《圣经》作出自己的判断。这说明宗教改革的内在要求是()
第19题:
马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道:“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是()
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
恩格斯
列宁
马克思
罗素