道教所传的“道”和‘德“与社会上称的”“道德”是一样吗？有何区别？
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道教所传的“道”和‘德“与社会上称的”“道德”是一样吗？有何区别？
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第1题：
道与德的区别？
正确答案:“道”与“德”是分开使用的。
“道”：①偏重于客观方面，指街道和道路。
②后来演变为事物运动变化的规则或规律。
③以后又引申为应该遵循的原则、规范或途径等。
“德”：①偏重于主观方面。是指人在实行“道”的过程中内心有所得。
②“道”是外在的行为为准则，“德”是内心的收获。《管子》、《庄子》、《荀子》，其含义主要是指人们应该遵守的行为准则或规范，有时也指善意恶评价、道德品质、道德修养、风尚习俗等意思。 -
第2题：
接受研究与影响研究有何区别吗？
正确答案:虽然接受研究与影响研究有一致性，它们都研究一个民族的作家和作品对外民族文学的影响，或者研究自己对外民族文学的接受。但两者也有明显的区别。影响研究着重探讨不同文学之间的相互关系，它的重点在不同民族的作家作品间的影响和接受上；而接受研究的重点是研究作家作品对不同民族的广大读者产生的作用，或者说是一部作品被外民族的读者大众接受的情况上，当然也可以研究作家作品被不同民族、社会接受的情况。 -
第3题：
P-PCCPCH和S-PCCPCH有何区别，映射码道相同吗？
正确答案: P-PCCPCH映射BCH广播信道S-PCCPCH映射PCH和FACH这两个信道可以时分复用，占用一个时隙的两个码道。P-PCCPCH只能映射入TS0时隙，S-PCCPCH可以映射所有下行时隙，也可以和TS0时隙中的P-PCCPCH时分复用。 -
第4题：
火星上的引力和地球相比有区别吗（）
- A、和地球的引力一样
- B、是地球引力的一倍
- C、是地球引力的1/3
正确答案:C -
第5题：
有人认为教学就是教育，这种观点正确吗？教学与教育、智育、自学有何区别与联系？
正确答案: 这种观点是错误的。
（1）教学与教育这两个概念的关系，是一种部分与整体的关系。教育包括教学，教学只是学校进行教育的一个基本途径。除教学外，学校还通过课外活动、生产劳动、社会活动等途径向学生进行
教育。
（2）教学与智育两者既有联系又有区别。作为教育的一个组成部分的智育，即向学生传授系统的科学文化知识和发展学生的智力，主要是通过教学进行的，但不能把两者等同。一方面，教学也是德育、美育、体育、劳动技术教育的途径，另一方面，智育也需要通过课外活动等才能全面实现。把教学等同于智育将阻碍全面发挥教学的作用。
（3）教学与自学这两个概念的关系，比较复杂，因为学生的自学有两种，必须加以区分：一种是在教学过程内、在教师指导下的自学。它包括配合教学进行的预习、复习、自习和作业，它是教学的组成郁分。另一种是在教学过程以外，学生自主进行的自学，其内容广泛，教学不包括这种学生自主进行的自学。 -
第6题：
什么是同步逻辑和异步逻辑？同步电路与异步电路有何区别同步电路与异步电路有何区别？
正确答案:同步逻辑是时钟之间有固定的因果关系。异步逻辑是各时钟之间没有固定的因果关系.电路设计可分类为同步电路设计和异步电路设计。同步电路利用时钟脉冲使其子系统同步运作，而异步电路不使用时钟脉冲做同步，其子系统是使用特殊的“开始”和“完成”信号使之同步。异步电路具有下列优点：无时钟歪斜问题、低电源消耗、平均效能而非最差效能、模块性、可组合和可复用性。 -
第7题：
问答题什么是同步逻辑和异步逻辑？同步电路与异步电路有何区别同步电路与异步电路有何区别？正确答案： 同步逻辑是时钟之间有固定的因果关系。异步逻辑是各时钟之间没有固定的因果关系.电路设计可分类为同步电路设计和异步电路设计。同步电路利用时钟脉冲使其子系统同步运作，而异步电路不使用时钟脉冲做同步，其子系统是使用特殊的“开始”和“完成”信号使之同步。异步电路具有下列优点：无时钟歪斜问题、低电源消耗、平均效能而非最差效能、模块性、可组合和可复用性。解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题道教的基本信仰“道”与老子所讲的“道”既有联系又有区别。A对
B错
正确答案： 错解析：
道教的基本信仰是所谓的“道”，也称“大道”。这是从道家那里借来的一个概念。因此，与老子所讲的“道”既有联系又有区别。道教认为，道是“虚无之系，造化之极，神明之本，天地之元”“万象以之生，五行以之成”，即宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。“道”是宇宙的本体，是天地万物的母体，它无处不在，无所不生，无所不化，无所不管，是一个包容一切又生成一切的抽象无比的创世物。 -
第9题：
问答题道教所传的“道”和‘德“与社会上称的”“道德”是一样吗？有何区别？正确答案： 道教所传的“道”和“德”，与社会会上普遍评说的“道德”不一样。
因为道教所讲的“道”，是指宇宙的本源和事物的规律，指整体；“德”是指事物的特性，指个体。
社会上人们普遍称呼的“道德”，是道教所倡导“德”的一上方面，是人类的品质表现。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题海棠花与贴梗海棠是同一属的植物吗？有何区别？正确答案： 海棠与贴梗海棠不是同一属的植物。海棠花（ Malus spectabilis Borkh．）是苹果属Malus的小乔木，贴梗海棠（ Chaenomeles speciosa Koidz ）是木瓜属Chaenomeles的灌木。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题道教与道家有何联系与区别？正确答案：
道教是中国本土上产生的宗教。它正式形成时间晚于佛教。但渊源很早,有原始宗教、巫术和春秋战国时代产生的“方术”。东汉时出现了奉黄帝和老子为教主的“黄老道”,这是道教的前身。东汉末年的“太平道”是道教早期的派别。
(2)道教与道家的联系
道教的基本信仰是所谓的“道”,也称“大道”。这是从道家那里借来的概念。以老子为教主,认为老子是“道”的化身。认为“道”是世界的本源。
(3)道教与道家的区别
①性质不同
道家是一种思想学说的代表,是士人道德自我修养的理论基础。道教是一种宗教信仰,是人们在长期的社会生活中形成的一种对未知世界的信仰,还有对现实生活中苦难的逃避和自我麻痹。
②理念不同
道家把“道”作为最高范畴,用以观察和认识客观世界。道教则认为,道是“虚无之系,造化之极,神明之本,天地之元”。“万象以之生,五行以之成”,认为,宇宙、阴阳、万物都是由“道”化成。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人认为教学就是教育，这种观点正确吗？教学与教育、智育、自学有何区别与联系？正确答案： 这种观点是错误的。
（1）教学与教育这两个概念的关系，是一种部分与整体的关系。教育包括教学，教学只是学校进行教育的一个基本途径。除教学外，学校还通过课外活动、生产劳动、社会活动等途径向学生进行
教育。
（2）教学与智育两者既有联系又有区别。作为教育的一个组成部分的智育，即向学生传授系统的科学文化知识和发展学生的智力，主要是通过教学进行的，但不能把两者等同。一方面，教学也是德育、美育、体育、劳动技术教育的途径，另一方面，智育也需要通过课外活动等才能全面实现。把教学等同于智育将阻碍全面发挥教学的作用。
（3）教学与自学这两个概念的关系，比较复杂，因为学生的自学有两种，必须加以区分：一种是在教学过程内、在教师指导下的自学。它包括配合教学进行的预习、复习、自习和作业，它是教学的组成郁分。另一种是在教学过程以外，学生自主进行的自学，其内容广泛，教学不包括这种学生自主进行的自学。解析： 暂无解析 -
第13题：
海棠花与贴梗海棠是同一属的植物吗？有何区别？
正确答案: 海棠与贴梗海棠不是同一属的植物。海棠花（ Malus spectabilis Borkh．）是苹果属Malus的小乔木，贴梗海棠（ Chaenomeles speciosa Koidz ）是木瓜属Chaenomeles的灌木。 -
第14题：
道教的主要信仰是“道”，根本信仰是“德”。
正确答案:错误 -
第15题：
蓝色社保卡与银杏叶封面社保卡有什么区别？功能一样吗？
正确答案: 银杏叶是旧版的社保卡；蓝色的是新版的社保卡。他们功能是一样的，没有区别。 -
第16题：
老子是道士吗？他和道教有什么关系？
正确答案:老子不是道士，但是他的思想和《道德经》为道教的发展提供了理论基础。 -
第17题：
平衡状态与稳定状态有何区别和联系，平衡状态与均匀状态有何区别和联系？
正确答案:“平衡状态”与“稳定状态”的概念均指系统的状态不随时间而变化，这是它们的共同点；但平衡状态要求的是在没有外界作用下保持不变；而平衡状态则一般指在外界作用下保持不变，这是它们的区别所在。 -
第18题：
填空题道教的基本教义，就是宣扬“道”是“____”，是无所不在的力量，“德”是“道”的显现和____。正确答案： 万物之母,作用解析：
道教是以“道”为最高信仰的宗教，是我国土生土长的宗教。道教尊先秦道家的创始人老子为教祖，将《老子》一书改名为《道德经》，作为道教经典。道教的基本教义，就是以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是“万物之母”，是无所不在的力量；“德”是“道”的显现和作用，乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。 -
第19题：
问答题审美情感、科学情感与道德情感有何区别？正确答案： 科学情感、道德情感、审美情感虽然都属于高级情感。但审美情感、科学情感和道德情感是有区别的，这主要表现在以下几个方面：
第一，感受对象不同。科学情感的感受对象是客观事物及其规律，是人们在求知、追求真理的过程中所产生的情感。而道德情感的感受对象是善，即有利于个人、集体和国家的思想和行为。而审美情感的感受对象是美。
第二，情感所占的地位不同。科学情感在认识活动中不占主导地位，它一般是指在科学认识过程之前的动机作用或科学认识结束之后的喜悦感，在认识过程中，则要求抑制情感，以便进行客观的观察、冷静的思考。在道德活动过程中，情感也不占主导地位，情感是服从于理智的。而在审美活动中，情感始终占主导地位，它贯穿审美活动的全过程，它直接渗入对象，使审美过程同时变成一种情感体验过程，并且以情感为纽带将各种心理因素有机地和谐地组合起来，形成自由而统一的活动。有时还会产生移情现象，达到“神与物游”、“情景交融”的意境。
第三，表现形式不同。科学情感在科学认识领域，受到理性很大的制约，最终的科学成果也是以理性的形式表现出来。道德情感是在一定社会道德准则和规范的基础上发展起来的，它要求立即化为符合某种道德准则的现实活动。而审美情感并不要求立即付诸行动，它只是采取观赏的态度，重在情感体验。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题道教的主要信仰是“道”，根本信仰是“德”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述道教全真道和正一道的主要区别。正确答案：
道教正一道与全真教的差异表现在以下几个方面:
(1)形成时间
在形成时间上,正一道是元代形成的道教宗派。元成宗大德八年(1304)授三十八代天师张与材“正一教主,主领三山符箓”;全真道为金初创立的道教宗派。重阳真人王喆创立于金初大定七年(1167)。
(2)经典
在经典上,正一道奉持的主要经典为《正一经》;全真道以《道德经》(道经)、《般若波罗蜜多心经》(佛经)和《孝经》(儒经)为主要经典,主张道、释、儒合一。
(3)修行方法
在修行方法上,正一道集符箓派之大成,以行符箓为主要特征(画符念咒,驱鬼降妖,祈福禳灾);全真教早期以个人隐居潜修为主,重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术(冶炼金银之术),以修身养性为正道。
(4)教规
在教规上,正一教道士可不出家、不住宫观,可具有家室,清规戒律也不如全真道严格;全真教主张道士必须出家住宫观,不得蓄妻室,并制定严格的清规戒律。全真道仿佛教建立了丛林制度。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题P-PCCPCH和S-PCCPCH有何区别，映射码道相同吗？正确答案： P-PCCPCH映射BCH广播信道S-PCCPCH映射PCH和FACH这两个信道可以时分复用，占用一个时隙的两个码道。P-PCCPCH只能映射入TS0时隙，S-PCCPCH可以映射所有下行时隙，也可以和TS0时隙中的P-PCCPCH时分复用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题道与德的区别？正确答案： “道”与“德”是分开使用的。
“道”：①偏重于客观方面，指街道和道路。
②后来演变为事物运动变化的规则或规律。
③以后又引申为应该遵循的原则、规范或途径等。
“德”：①偏重于主观方面。是指人在实行“道”的过程中内心有所得。
②“道”是外在的行为为准则，“德”是内心的收获。《管子》、《庄子》、《荀子》，其含义主要是指人们应该遵守的行为准则或规范，有时也指善意恶评价、道德品质、道德修养、风尚习俗等意思。解析： 暂无解析