“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观

题目

“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。

  • A、神权政治观
  • B、道德政治观
  • C、权力政治观
  • D、管理政治观
相似考题

1.董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

2.汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A、管理B、神权C、道德D、权力

3.《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）A、都具有浓厚的君主专制主义的色彩B、都反映了“民贵君轻”的民本思想C、都体现了“天子受命于天”的思想D、都反映了君主是最高统治者的思想

4.()的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和治国方针。A、“天子犯法与庶民同罪”B、“德重法轻”C、“神权”D、“以德配天、明德慎罚”

更多““天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观”相关问题

  • 第1题：

    孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴

    • A、①③④
    • B、①②③
    • C、①②④
    • D、①②③④

    正确答案:C

  • 第2题：

    权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）

    • A、君主立宪
    • B、天下一统
    • C、天道循环
    • D、君权神授

    正确答案:D

  • 第4题：

    （）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。

    • A、管理
    • B、神权
    • C、道德
    • D、权力

    正确答案:C

  • 第5题：

    商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）

    • A、封建迷信思想盛行
    • B、政治统治借助社会人伦
    • C、王权神权紧密结合
    • D、血缘亲疏决定政治地位

    正确答案:C

  • 第6题：

    孟子“民本思想”的主要内容是（）。

    • A、“民为贵，社稷次之，君为轻”。
    • B、“惟天子受命于天，天下受命于天子”。
    • C、“天时不如地利，地利不如人和”。
    • D、“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。
    • E、扬“王道”抑“霸道”的政治主张

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    单选题
    汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。
    A

    管理

    B

    神权

    C

    道德

    D

    权力


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    （）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
    A

    管理

    B

    神权

    C

    道德

    D

    权力


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    代表性的非马克思主义政治观主要包括（）。
    A

    权力政治观

    B

    伦理政治观

    C

    管理政治观

    D

    神学政治观


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。
    A

    神权政治观

    B

    道德政治观

    C

    权力政治观

    D

    管理政治观


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）
    A

    封建迷信思想盛行

    B

    政治统治借助社会人伦

    C

    王权神权紧密结合

    D

    血缘亲疏决定政治地位


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    孟子“民本思想”的主要内容是（）。
    A

    “民为贵，社稷次之，君为轻”。

    B

    “惟天子受命于天，天下受命于天子”。

    C

    “天时不如地利，地利不如人和”。

    D

    “贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。

    E

    扬“王道”抑“霸道”的政治主张


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    西周时期，周天子在政治体系中的地位是（）

    • A、天下共主
    • B、专制君主
    • C、部落联盟首领
    • D、最大的诸侯

    正确答案:A

  • 第14题：

    简述夏代“天讨”、“天罚”的神权政治法律观。


    正确答案:在中国文明史的初期，“天”的观念在人们思维中占有重要位置。“天”被视为万物的最高主宰和本源。这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。他们声称自己是奉“上天”之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行“天意”；即所谓“天讨有罪”，“天命殛之”，“恭行天之罚”等。以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。在夏及以后的商周时期，“天讨”、“天罚”的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。

  • 第15题：

    代表性的非马克思主义政治观主要包括（）。

    • A、权力政治观
    • B、伦理政治观
    • C、管理政治观
    • D、神学政治观

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    孙中山先生是（）政治观的代表人物。

    • A、管理
    • B、神权
    • C、道德
    • D、权力

    正确答案:A

  • 第17题：

    孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）

    • A、否认绝对服从专制君主
    • B、强调对君主暴政的制约
    • C、修改了儒家君臣关系理念
    • D、适应了争霸战争的需要

    正确答案:C

  • 第18题：

    “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（）

    • A、仁者爱人，缓和社会矛盾
    • B、分封诸侯，维护等级秩序
    • C、君权神授，维护君主专制
    • D、物皆有理，遵守三纲五常

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
    A

    否认绝对服从专制君主

    B

    强调对君主暴政的制约

    C

    修改了儒家君臣关系理念

    D

    适应了争霸战争的需要


    正确答案： A
    解析： 据题干提示，A、B两项是孟子的主张；D项反映的是战国时期的法家思想，故应排除：董仲舒的主张体现的是君权神授理论，故C项正确。

  • 第20题：

    问答题
    简述夏代天讨、天罚的神权政治法律观。

    正确答案： 在中国文明史的初期，天的观念在人们思维中占有重要位臵。天被视为万物的最高主宰和本源。这种天道观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。他们声称自己是奉‚上天‛之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行天意；即所谓天讨有罪，天命殛之，恭行天之罚等。以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。在夏及以后的商周时期，天讨天罚‛的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。
    A

    都具有浓厚的君主专制主义的色彩

    B

    都反映了民贵君轻的民本思想

    C

    都体现了天子受命于天的思想

    D

    都反映了君主是最高统治者的思想


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）
    A

    君主立宪

    B

    天下一统

    C

    天道循环

    D

    君权神授


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    孙中山先生是（）政治观的代表人物。
    A

    管理

    B

    神权

    C

    道德

    D

    权力


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

相关内容