下面哪一项是“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”中“抑”的意思？（）A、文言文连词B、郁闷C、只不过是D、压制

题目

下面哪一项是“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”中“抑”的意思？（）

  • A、文言文连词
  • B、郁闷
  • C、只不过是
  • D、压制
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1.用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》）

2.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲，民之父母也。②将欲治其子，不可弃其父母。③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙，则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A.①③⑤ B. ①④⑥C.②③⑥ D. ②④⑤

3.《汉书食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A.朝廷重农，百姓抑商B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商C.百姓皆重农抑商D.重农抑商政策出现上下相背离倾向

4.阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上

参考答案和解析
正确答案:C
更多“下面哪一项是“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”中“抑”的意思？（）A、文言文连词B、郁闷C、只不过是D、压制”相关问题

  • 第1题：

    《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的根本经验是（ ）。 A.能顺木之天，以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实


    正确答案：A

  • 第2题：

    兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

    善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
    下列“之”字用法与其它三项不同的是：

    A.使之疑而却
    B.吾之所长
    C.此用长短之术也
    D.人之情也

    答案：A
    解析：
    第一步，审题干，找出“之”字用法与其它三项不同的一项。
    第二步，辨析选项。A项“使之疑而却”出现在“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却”，此句译为：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却。所以A项“之”是代词，指代敌人。B项“吾之所长”出现在“吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中”，此句译为：我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷入圈套。所以B项“之”是虚词“的”的含义。C项“此用长短之术也”此句译为：这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。所以C项“之”是虚词“的”的含义。D项“人之情也”出现在“徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也”，此句译为：空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人正常的反映和情绪。所以D项“之”是虚词“的”的含义。综上，A项“之”是代词，指代敌人；B项、C项和D项的“之”字是虚词“的”的含义。

  • 第3题：

    子日“若圣与仁．则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓尔已矣。”结合老师自身，下列对孔子这段话理解，正确的是（　　）。

    A、教师要努力学习永不满足，对学生要勤奋教导不辞辛劳
    B、教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生
    C、教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智，不厌其烦地去教导学生
    D、这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

    答案：A
    解析：
    孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学习需要身体力行。作为教师，就更要做到永无止境的学习。故选A。

  • 第4题：

    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、择其善者而从之，其不善者而改之

    正确答案:A

  • 第5题：

    “古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自（）。

    • A、《管子》
    • B、《孟子》
    • C、《礼记》
    • D、《吕氏春秋》

    正确答案:D

  • 第6题：

    下面哪一项是“吾道一以贯之”中“一“的意思？（）

    • A、忠
    • B、礼
    • C、仁
    • D、信

    正确答案:C

  • 第7题：

    下列孔子语录中，说明学习方法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、君子食无求饱，居无求安

    正确答案:A

  • 第8题：

    翻译：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”。


    正确答案: 孔子说：“如果说到圣与仁，那我哪里敢当!”

  • 第9题：

    判断题
    “学而不厌，诲人不倦，不知老之将至云尔。”是荀子的教育思想。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    文言文复习课上，教师引导学生总结重要文言实词“病”的不同意思。以下说法错误的一项是（）。
    A

    “君之病在肠胃”的“病”是动词，“得病”的意思

    B

    “以夭梅、病梅为业以求钱也”中的“病”是动词，“使……成病态”的意思

    C

    “君子病无能焉，不病人之不已知也”中的两个“病”都是动词，“担心，忧虑”的意思

    D

    “向吾不为斯役，则久已病矣”中的“病”是形容词，“困苦”的意思


    正确答案： D
    解析：

  • 第11题：

    单选题
    下列孔子语录中，说明学习方法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    君子食无求饱，居无求安


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在下列语录中，提出了被视为儒家道德节操最高境界的是（）。
    A

    学而不思则罔，思而不学则殆

    B

    知之为知之，不知为不知

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    无求生以害仁，有杀身以成仁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
    善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
    下列“之”的用法与其它三项不同的是________。

    A.使之疑而却
    B.吾之所长
    C.此用长短之术也
    D.人之情也

    答案：A
    解析：
    正确答案是A， 解析A项“使之疑而却”对应第一段“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却”，意思是我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却，此处“之”指代“敌人”，为“代词”用法；
    B项“吾之所长”对应第一段“吾之所长，吾阴而养之”，意思是我方的长处，我暗中隐蔽起来，此处“之”即“的”的意思，为“助词”用法；
    C项“此用长短之术也”对应第一段，意思是这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。此处“之”即“的”的意思，为“助词”用法；
    D项“人之情也”对应第二段“徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也”意思是
    空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。此处“之”即 “的”的意思，为“助词”用法。
    B、C、D三项的“之”均为“助词”用法，表达“的”的意思，只有A项为代词用法。
    故正确答案为A。

  • 第14题：

    “若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”结合当前教师自身实践，下列对孔子这段话的理解，正确的是（　　）。


    A.教师要努力学习永不满足，对学生要勤奋教导，不辞辛劳

    B.教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智，不厌其烦地去教导学生

    C.这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

    D.教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生

    答案：A
    解析：
    孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感到厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学习需要身体力行，作为教师，更要做到永无止境地学习。

  • 第15题：

    “大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。


    正确答案:圣济总录

  • 第16题：

    在下列语录中，提出了被视为儒家道德节操最高境界的是（）。

    • A、学而不思则罔，思而不学则殆
    • B、知之为知之，不知为不知
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、无求生以害仁，有杀身以成仁

    正确答案:D

  • 第17题：

    《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）

    • A、朝廷重农，百姓抑商
    • B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商
    • C、百姓皆重农抑商
    • D、重农抑商政策出现上下相背离倾向

    正确答案:D

  • 第18题：

    “抑興之興”中第一个“興”的词性是（）。

    • A、动词
    • B、名词
    • C、连词
    • D、介词

    正确答案:A

  • 第19题：

    “美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。


    正确答案:“则”，连词，表让步，虽然。“抑”，连词，表转折，可是。

  • 第20题：

    子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是（）。

    • A、副词，有“那么就”的意思
    • B、介词，有“就”的意思
    • C、连词，有“原来已经”的意思
    • D、连词，有“就”的意思

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    “美则美矣，抑臣又有惧也”（《国语·晋语》），说明句中“则”和“抑”的词性和意义。

    正确答案： “则”，连词，表让步，虽然。“抑”，连词，表转折，可是。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”。

    正确答案： 孔子说：“如果说到圣与仁，那我哪里敢当!”
    解析： 暂无解析

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