孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的

题目

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。

  • A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事
  • B、《尚书》的对仁政的说法是德政
  • C、后学说将仁政称为王道
  • D、仁政与刑政是统一的

相似考题
参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题:

    关于孟子的说法不正确的一项是()

    A儒学宗师,被人称为“亚圣”

    B名轲,字子舆

    C提出“仁政”和“王道”

    D是孔子的直传弟子


    D

  • 第2题:

    孟子仁政学说的主要内容。


    正确答案: 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说,力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善,他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发,坚决反对以老百姓的生命为代价的战争,主张减轻赋税和制民之产;尊贤使能,重视知识分子;兴办学校,加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想,故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。

  • 第3题:

    孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是()

    • A、提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
    • B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
    • C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
    • D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

    正确答案:C

  • 第5题:

    孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是()。

    • A、提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
    • B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
    • C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
    • D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    下列不属于孟子思想的一项是()
    A

    民贵君轻

    B

    非攻

    C

    仁政

    D

    王道


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。
    A

    仁政是按照仁的原则,按义的方式做事

    B

    《尚书》的对仁政的说法是德政

    C

    后学说将仁政称为王道

    D

    仁政与刑政是统一的


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试分析孟子的“仁政”学说。

    正确答案: 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。仁政的基础是“制民之产”,仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一,“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子强调“得民心斯得天下”这一对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为,其基础是性善论。孟子主张人先天性善,要求努力培养人的精神境界和道德情操,即养“浩然之气”。孟子承袭孔子的天命观又加进了“天视自我民视,天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命,对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式,开创了中国哲学史上心性哲学的源流,影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    关于孟子的说法不正确的一项是()
    A

    儒学宗师,被人称为“亚圣”

    B

    名轲,字子舆

    C

    提出“仁政”和“王道”

    D

    是孔子的直传弟子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试分析孟子的“仁政”学说。


    正确答案: 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。仁政的基础是“制民之产”,仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一,“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子强调“得民心斯得天下”这一对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为,其基础是性善论。孟子主张人先天性善,要求努力培养人的精神境界和道德情操,即养“浩然之气”。孟子承袭孔子的天命观又加进了“天视自我民视,天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命,对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式,开创了中国哲学史上心性哲学的源流,影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。

  • 第14题:

    孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()

    • A、王道
    • B、霸道
    • C、直道
    • D、人道

    正确答案:A

  • 第15题:

    下列不属于孟子思想的一项是()

    • A、民贵君轻
    • B、非攻
    • C、仁政
    • D、王道

    正确答案:D

  • 第16题:

    先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。

    • A、管子
    • B、墨翟
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:D

  • 第17题:

    联系战国时期的社会发展,说明孟子“仁政”学说的社会根源,分析其积极意义。谈谈你对孟子的“仁政”学说与当前的“以德治国”方略的认识。


    正确答案: (1)社会根源:战国时期铁农具和牛耕的推广,促使社会生产飞跃发展,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。孟子认识到人民的力量不可轻视,主张民贵君轻。他继承了孔子的仁学观点,发展成“仁政”学说。
    (2)积极意义:顺应了历史发展趋势,符合人民利益,是一种民主性的精华。
    (3)认识:孟子的“仁政”学说,
    无疑打着封建社会的烙印,但其中包含合理的成分。当前的“以德治国”是对孟子“仁政”学说的批判继承,是和“以法治国”相辅相承的,只有两者并举,才能从根本上巩固社会的稳定。

  • 第18题:

    孟子认为“行王道”的根本是()

    • A、德治 
    • B、专制
    • C、法政 
    • D、仁政

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()
    A

    王道

    B

    霸道

    C

    直道

    D

    人道


    正确答案: D
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  • 第20题:

    单选题
    孟子认为“行王道”的根本是()
    A

    德治 

    B

    专制

    C

    法政 

    D

    仁政


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。
    A

    管子

    B

    墨翟

    C

    荀子

    D

    孟子


    正确答案: A
    解析: 孟子学说的中心是以实行“仁政”来达到统一,提倡以德服人的“王道”,反对以力服人的“霸道”。

  • 第22题:

    单选题
    下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是()
    A

    提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”

    B

    孟子注意到了“仁政”的物质性的支持

    C

    孟子认识到“仁政”思想的保守性问题

    D

    把“仁”从道德范畴提升为政治理念


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    孟子仁政学说的主要内容。

    正确答案: 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说,力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善,他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发,坚决反对以老百姓的生命为代价的战争,主张减轻赋税和制民之产;尊贤使能,重视知识分子;兴办学校,加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想,故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。
    解析: 暂无解析