（）就是按照原文的词序，逐字逐句对应地翻译。A、意译B、直译C、汉译D、今译
题目
（）就是按照原文的词序，逐字逐句对应地翻译。
- A、意译
- B、直译
- C、汉译
- D、今译
相似考题
更多“（）就是按照原文的词序，逐字逐句对应地翻译。”相关问题
-
第1题：
()就是按照原文的词序,逐字逐句对应地翻译。A意译
B直译
C汉译
D今译
参考答案：B
-
第2题：
舍本逐末 文言文要原文~不要翻译的~~~~~~~~~~~··知道的帮下忙谢谢了~
【原文】
三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农民。农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。民舍（1）本而事（2）末，则不令；不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末，则其产约（3）；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心（4）。民舍本而事末，则好智（5）；好智则多诈，多诈则巧法令（6），以是为非，以非为是。《吕氏春秋 士容论．上农》（7）
【注解】
（1）舍：此处读音「舍」，通「舍」，舍弃。
（2）事：从事。
（3）产约：农作物生产量减少。
（4）居心：安居乡土之心。
（5）好智：喜爱耍小聪明。好，音「号」。
（6）巧法令：擅于玩弄法令。
（7）典故另见于《战国策 齐策四》。
《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。
五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜），
三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
一人问造酒之法于酒家.酒家曰:"一斗米,一量曲,加二斗水,相掺和,酿七日,便成酒." 其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也.乃往诮酒家,谓不传与真法.酒家曰:"尔第不循我法耳." 其人曰:"我循尔法,用二斗水,一两曲." 酒家曰:"可有米乎?" 其人俯首思曰:"是我忘记下米." 噫,并酒之本而忘之,欲求酒，及于不得酒，反怒怨教之者之非也.世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!
一人问造酒之法于酒家.酒家曰:"一斗米,一量曲,加二斗水,相掺和,酿七日,便成酒." 其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也.乃往诮酒家,谓不传与真法.酒家曰:"尔第不循我法耳." 其人曰:"我循尔法,用二斗水,一两曲." 酒家曰:"可有米乎?" 其人俯首思曰:"是我忘记下米." 噫,并酒之本而忘之,欲求酒，及于不得酒，反怒怨教之者之非也.世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。 -
第3题：
翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法最妥当，人们各执已见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在，忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表达原文的意思，必须尽量保持原文的语句组织。因此，直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。
这段文字中，作者认为（ ）。A.应随原文意思灵活选择翻译方法
B.人为划分直译、意译本无必要
C.忠实于原文思想是翻译的最高艺术
D.翻译时应尽量减少译者个人风格答案：B解析：本题属于阅读理解。
分析文段，找到作者论述的关键信息，“依我看”引出作者观点“直译和意译的分别根本不应存在”，然后对观点进行解释说明，最后通过“因此”引出结论“直译不能不是意译，而意译也不能不是直译”，再次重申作者观点。
对比选项，B项是对作者观点的同义替换；A项“灵活选择翻译方法”与作者观点“直译和意译的分别根本不应存在”相悖；C项“最高艺术”和D项“减少译者个人风格”原文并未提及，无中生有。 -
第4题：
“信、达、雅”的“信”就是“忠实”的意思，是指翻译要忠实于原文的意思，不能随意改写或偏离原文的信息。
正确答案:正确 -
第5题：
阿拉伯翻译运动中，主要以翻译为主，很少添加注释，最大程度上保留了原文的主旨。
正确答案:错误 -
第6题：
记笔记就是从教材中抄录原文。
正确答案:错误 -
第7题：
少数民族民间文学作品的翻译，应忠于原文，翻译的译法有直译和（）两种。
正确答案:意译 -
第8题：
词序
正确答案:是通过语法结构中词的位置顺序来表示一定语法意义的形式。 -
第9题：
判断题阿拉伯翻译运动中，主要以翻译为主，很少添加注释，最大程度上保留了原文的主旨。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题处理来信时要详细阅读，具体是要（）。A具体仔细，逐字逐句地读
B精力集中
C认真分析
D设法解决实际问题
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题“信、达、雅”的“信”就是“忠实”的意思，是指翻译要忠实于原文的意思，不能随意改写或偏离原文的信息。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
()就是逐字逐句、仔仔细细、反反复复地阅读，以深刻理解和掌握阅读材料的内容。
A.阅读
B.略读
C.精读
D.扫读
答案：C
-
第13题：
翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法最妥当，人们各执己见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表述原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此，直译不能不是意译．而意译也不能不是直译。
这段文字中。作者认为：
A．应随原文意思灵活选择翻译方法
B．忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C．人为划分直译、意译本无必要
D．翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
正确答案：C
[答案] C。[解析]文段首先指出人们对于“直译”和“意译”这两种译法哪个最妥当各执己见，接着作者提出了自己的观点，即“直译和意译的分别根本不应存在”，后面的内容均是对这一观点的阐述，由此可知．C项“人为划分直译、意译本无必要”与作者观点最相吻合，当选。 -
第14题：
在广告语的翻译中，“忠实”应该为翻译的第一原则，译文不能抛离原文信息而采取改写的方式。
正确答案:错误 -
第15题：
手语翻译员进行翻译时要（）
- A、根据自己的理解翻译
- B、按照当事人的手语翻译
- C、客观忠实地翻译
- D、有重点地翻译
正确答案:C -
第16题：
下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中，哪一项是正确的。（）
- A、译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品
- B、译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象
- C、译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言，从一种文化环境中进
- D、译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
正确答案:C -
第17题：
处理来信时要详细阅读，具体是要（）。
- A、具体仔细，逐字逐句地读
- B、精力集中
- C、认真分析
- D、设法解决实际问题
正确答案:A,B,C -
第18题：
汉语表示语法意义的主要方式是（）
- A、形态
- B、虚词
- C、词序
- D、虚词和词序
正确答案:D -
第19题：
单选题在编辑加工整理中，编辑应该对照原文，按照（ ）的翻译标准，核对译文。A通俗、准确
B信、达、雅
C准、雅、达
D科学、严谨
正确答案： B解析： -
第20题：
单选题英文缩写KSAP按照中文翻译，对应的是（）。A技能，知识，能力，品性
B品性，能力，知识，技能
C知识，技能，能力，品性
D能力，品性，知识，技能
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题在广告语的翻译中，“忠实”应该为翻译的第一原则，译文不能抛离原文信息而采取改写的方式。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题少数民族民间文学作品的翻译，应忠于原文，翻译的译法有直译和（）两种。正确答案： 意译解析： 暂无解析